阅读下面文章，完成以下题目桐花.柿扬彦我怀念桐花。春天，我漫步在林间山道中，最爱的是洁白的桐花。因为它不但显出大自然的美，而且还令我产生许多遐想，和 - 高中语文试题 - 超级试练试题库

题目

题型：阅读题难度：一般来源：不详

阅读下面文章，完成以下题目
桐花.柿      扬彦
我怀念桐花。
春天，我漫步在林间山道中，最爱的是洁白的桐花。因为它不但显出大自然的美，而且还令我产生许多遐想，和对往事的追念。
那是一丛丛洁白的桐花，过去常常开在公路的山道两旁，汽车在山谷中爬坡而上，首先映入眼帘中，是那一片的洁白，它比火还耀眼，我会突然从心中说：“又是春天来了！”一年四季都在城市工作，忙得感受不到季节变化的人，在这充满清新气息的山野，突然见到大片桐花，这种喜悦和感慨是难以形容的。所以，桐花常常令我产生许多遐想。但是，它更多的是令我对往事的怀念。在十年动乱的年代，我被关在一间工厂做“牛鬼”，被强迫劳动，天未亮的第一件事，就是要扫净工厂厂区。这间工厂靠着一座山，四周有许多桐树，每天都落下许多桐花，它散落在空旷地和道路中。朝阳未出，天还很暗，我就穿着一件厚衣裳，“沙沙” 地从高处扫往低处。花沾着露水还是很美的，白得令人悲伤，一堆堆地往洼地扫去。一天一天地扫到不见桐花落，第二年又是一天一天地扫到不见桐花落。
桐花在我心中是洁白而又凄凉的花，它叫我咀嚼着苦难的往事。
然而我更喜爱的是秋天暗红的柿树。它像一个壮实的汉子站在山间，脸色微红，充满丰收的喜悦。它殷红色的果实是饱满的，累累地垂在枝头，沉甸甸的招人喜爱；它肥大的叶经过风霜以后，也叶叶金红，像火苗一样生动，美丽。
在春天和秋天的山道上，我常常怀着桐花的忧伤，也激动于柿树的喜悦。柿树，常常是给人以奉献。唐代有书云：“柿，一寿、二多阴、三无鸟巢、四无虫、五霜叶可玩、六嘉实、七落叶肥大可以临书。”它有上百甚至三百年的树龄，它是质地坚硬的木材，它夏日成片的绿荫，它的霜叶随着节气从暗红变成鲜红，令人注目，而它的果实过去常常是供养幼儿和老人的。父亲常常对我说：“你是吃柿饼长大的。”我也常常对我的女儿说：“你是吃柿饼饭长大的。”但后来者不都是这样了，他们不懂得柿饼为何物，因为他她们是吃牛奶或昂贵的“力多精”长大的！但是，我想吃“力多精”的不见得个个聪明，吃柿饼饭的也不见得是愚蠢，到底是时代不同了。而柿饼，老年人还是要吃，据说它的营养高，可治疗老年性白内障。它给人间是一种奉献。
如今人生的晚秋已快来临，我应像一棵柿树。
小题1:作者为什么喜欢桐花与柿树？（4分）
答：
                                                                          。
小题2:父亲对“我”和“我”对女儿的话，其作用是：（4分）
（1）
（2）                                                                     。
小题3:桐树的开花与柿树的结果处在不同的季节，作者把他们放在一起来写，它们之间必有所联系，也有所象征，请分析其联系及象征意义。
答：
                                                                        。
小题4:下列对这篇散文的赏析，正确的两项是：（      ）（4分）
A散文的特点之一是线索清楚，它把众多“形散”的材料如串珍珠般串起来而使到“神聚”。
本篇便是以“我”的经历为线索的。
B本文以花和树喻人，抒写作者对人生的理解和对人生的态度，是一篇借物抒情、托物言志的散文。
C文章以“洁白”的桐花和“嫣红”的柿树相映衬，在表达上很有美感；在内容上寄托着作者深沉的追忆情绪和热切的奉献感情。
D作者在文中说“我常常怀着对桐花的忧伤，也激动于柿树的喜悦”，这是说桐和柿给我的感觉是不同的。桐留给我只有伤心罢了，而柿，完全与它相反。
E开门见山，贴紧题意，描写经历，直抒胸臆，行文如行云流水，是本篇写作上的主要特色。

答案

小题:、（1）喜欢桐花是因为它不但显出大自然的美，而且令作者产生许多遐想和对往事的追念。（2）喜欢柿树是因为柿树常常给人以奉献。
小题:（1）为了说明柿饼的作用，突出其奉献的精神。（2）为下文抒情张本。
小题:桐花是春天的产物，柿是秋天的收获，所谓“春华秋实”。文中桐花与作者的痛苦经历相联系，柿则与奉献相联系。它们是象征着，人生经历了艰难坎坷的洗礼，会更加成熟起来，有所收获，有所奉献。
小题:B、C、

解析

小题:无
小题:无
小题:无
小题: A不是“以我的经历为线索”D桐更多的是留给“我”启示的意义，E不是直抒胸臆。

核心考点

试题【阅读下面文章，完成以下题目桐花.柿扬彦我怀念桐花。春天，我漫步在林间山道中，最爱的是洁白的桐花。因为它不但显出大自然的美，而且还令我产生许多遐想，和】；主要考察你对文学类文本阅读等知识点的理解。[详细]

举一反三

现代文大阅读
阅读下面的文字，完成1～4题。
有眼光的商人
肖建国
西城虽小，却出了两个名人：一位是靠做生意发家的王老大，一位是书法界赫赫有名的柳佰通。
新办公大楼落成，王老大想请柳佰通为公司题名。可王老大知道，柳佰通比较清高，一般的暴发户他是瞧不起的。公司若不请柳佰通题字，肯定会惹众人耻笑。若亲自登门，又怕拒绝。思来想去，王老大叫助手从后院里搬来一瓮米酒，然后修书一封，送到柳佰通的家。
王老大助手走后，柳佰通的儿子柳如看到那瓮米酒，说：“那么廉价的酒也拿来送人？”柳佰通没有吭声。那个瓮确实难看，大肚不圆，瘪着个嘴，颜色也不鲜亮，还有许多毛刺。柳如说：“爹，他看不起你，你也不必尊重他，这字由我来写，应付一下吧。”
趁柳如写字的工夫，柳佰通打开瓮的封口，用小勺取出一点酒来。那酒一入口，顿觉酒香浓郁，辣中带着甜，甜里藏着绵。咂舌细品，酒体醇厚，回味悠长。这酒的质量绝对不亚于茅台。
柳佰通明白了王老大是在暗递信息：①                         。柳佰通让柳如也过来品尝一下，柳如只喝了一口也称好酒。“怎么办，你重新写一张？”柳如问父亲。“不，他要考验我，我也要考考他。”柳佰通微笑着把儿子写好的字折叠起来装进了大号信封，写上地址，让儿子投到信箱里去。
三天后，王老大收到柳佰通回信，助手们纷纷围上来观看。王老大展开宣纸，差点没把大伙鼻子气歪。“王老大实业有限公司”几个字写得毫无骨力。
王老大叹息一声，一屁股坐在老板椅上，忽觉屁股底下有硬物，他摸出来一看，正是那个撕开的大号信封。王老大怔了怔，对助手们说：“就用柳佰通的字，快叫广告公司准备，按时揭幕庆典。”
助手们不知王老大葫芦里卖的什么药，认为他崇拜名人崇拜疯了，这样的字也敢挂？
揭幕仪式那天，公司门口围得水泄不通。大红的绸缎将招牌包裹得严严实实。柳如听说王老大用了自己的字，真是又惊又喜。惊的是王老大那么没眼光，喜的是自己这次可是出尽了风头。便请求与父亲一同去看，柳佰通爽快地答应了。
中午时分，红布被王老大慢慢揭开，顿时，会场一片欢呼，那招牌上的字写得遒劲自然，笔法精致，真有一种“龙跳天门，虎卧凤阁”的风采。
柳如愣了，这的确是父亲的笔迹；王老大的助手也糊涂了，都把狐疑的目光投向柳佰通。
柳佰通呵呵一笑，握住王老大的手说：“你呀，真是一个有眼光的商人，佩服佩服。”原来，②          。
（选自《特别文摘》2006年第11期）
1.将文中空缺的内容填在下面横线上。
答：①
②
2.小说以“有眼光的商人”为题，“有眼光”体现在什么地方？
答：
3.读完这篇小说你受到了什么启示？抓住文中的一点谈谈自己的看法。（不超过100字）
答：
4.以“柳佰通人物形象浅谈”为题，写一段100字左右的赏析性文字。
答：

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阅读下面的文字，完成1～4题
巩乃斯的马
周　涛
　　我一直对不爱马的人怀有一点偏见，认为那是由于生气不足和对美的感觉迟钝所造成的，而且这种缺陷很难弥补。有时候读传记，看到有些了不起的人物以牛或骆驼自喻，就有点替他们惋惜，他们一定是没见过真正的马。
　　在我眼里，牛总是有点落后的象征的意思，一副安贫知命的样子，这大概是由于过分提倡“老黄牛”精神引起的生理反感。骆驼却是沙漠的怪胎，为了适应严酷的环境，把自己改造得那么丑陋畸形。至于毛驴，顶多是个黑色幽默派的小丑，难当大用。它们的特性和模样，都清清楚楚地写着人类对动物的征服，生命对强者的屈服，所以我不喜欢。它们不是作为人类朋友的形象出现的，而是俘虏，是仆役。有时候，看到小孩子鞭打牛，高大的骆驼在妇人面前下跪，发情的毛驴被缚在车套里龇牙大鸣，我心里便产生一种悲哀和怜悯。
　　自古好马生塞北。在伊犁，在巩乃斯大草原，马作为茫茫天地之间的一种尤物，便呈现了它的全部魅力。
　　那是一九七零年，我在一个农场接受“再教育”，第一次触摸到了冷酷、丑恶、冰凉的生活实体。不正常的政治气息像潮闷险恶的黑云一样压在头顶上，使人压抑到不能忍受的地步。高强度的体力劳动并不能打击我对生活的热爱，精神上的压抑却有可能摧毁我的信念。
　　终于有一天夜晚，我和一个外号叫“蓝毛”的长着古希腊人脸型的上士一起爬起来，偷偷摸进马棚，解下两匹喉咙里滚动着咴咴低鸣的骏马，在冬夜旷野的雪地上奔驰开了。天低云暗，雪地一片模糊。随着马的奔驰、起伏、跳跃和喘息，我们的心情变得开朗、舒展。压抑消失，豪兴顿起，在空旷的雪野上打着呼哨乱喊，在颠簸的马背上感受自由的亲切和驾驭自己命运的能力，是何等的痛快舒畅啊!我们高兴得大笑，笑得从马背上栽下来，躺在深雪里还是止不住地狂笑，直到笑得眼睛里流出了泪水……
　　马能给人以勇气，给人以幻想，这也不是笨拙的动物所能有的。在巩乃斯后来的那些日子里，观察马渐渐成了我的一种艺术享受。
　　唉，天似穹庐，笼盖四野。在巩乃斯草原度过的那些日子里，我与世界隔绝，生活单调；人与人互相警惕，唯恐失一言而遭来灭顶之祸，心灵寂寞。只有一个乐趣，看马。好在巩乃斯草原马多，不像书可以被焚，画可以被禁，知识可以被践踏，马总不至于被驱逐出境吧?这样，我就从马的世界里找到了奔的诗韵。油画般的辽阔草原，夕阳落照中兀立于荒原的群雕，大规模转场时铺散在山坡上的好文章，熊熊篝火边的通宵马经，毡房里悠长喑哑的长歌在烈马苍凉的嘶鸣中展开，醉酒的青年哈萨克在群犬的追逐中纵马狂奔，东倒西歪的俯身鞭打猛犬，这一切，使我蓦然感受到生活不朽的壮美和那时潜藏在我们心里的共同忧郁……
　　哦，巩乃斯的马，给了我一个多么完整的世界!凡是那时被取消的，你都重新又给予了我!弄得我直到今天听到马蹄踏过大地的有力声响时，还会在屋子里坐卧不宁，总想出去看看，是一匹什么样儿的马走过去了。而且我还听不得马嘶，一听到那铜号般高亢、鹰啼般苍凉的声音，我就热血陡涌、热泪盈眶，大有战士出征走上古战场，“风萧萧兮易水寒”的悲壮之慨。
　　马就是这样，它奔放有力却不让人畏惧，毫无凶暴之相；它优美柔顺却不任人随意欺凌，并不懦弱，我说它是进取精神的象征，是崇高感情的化身，是力与美的巧妙结合恐怕也并不过分。值得自豪的是我们中国有好马。从秦始皇的兵马俑、铜车马到唐太宗的六骏，从马踏飞燕的奇妙构想到大宛汗血马的美妙传说，从关云长的赤兔马到朱德总司令的长征坐骑……纵览马的历史，还会发现它和我们民族的历史紧密相联着。这也难怪，骏马与武士与英雄本有着难以割舍的亲缘关系呢，彼此作用的相互发挥、彼此气质的相互补益，曾创造出多少叱咤风云的壮美形象?纵使有一天马终于脱离了征战这一辉煌事业，人们也随时会从军人的身上发现马的神韵和遗风。我们有多少关于马的故事啊，我们是十分爱马的民族呢。至今，如同我们的一切美好的传统都像黄河之水似的遗传下来那样，我们的历代名马的筋骨、血脉、气韵、精神也都遗传下来了。那种“龙马精神”，就在巩乃斯的马身上。
　　1．文章开头，作者用了哪些动物与马对比，这些动物各自的和共同的缺点是什么?
　　2．在第三节，作者为什么说马是“茫茫天地之间的一种尤物?”
　　3．第八节开头有一句“哦，巩乃斯的马，给了我一个多么完整的世界!凡是那时被取消的，你都重新又给予了我!”请揭示此句中“取消”与“给予”两词的内涵。
　　4．在文章的结尾，作者列举了历史上许多名马的目的是什么?

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阅读下面的内容，完成下面3题
低碳经济与人类社会发展
刘细良
如果以人类生产活动建立在利用何种能源的基础上来作为划分标准，那么,人类社会的经济发展模式可以相应地分为“原生态”低碳经济、高碳经济与现代意义上可持续发展的低碳经济。这三种经济发展模式分别对应人类发展的三种社会形态(农业社会、工业社会与未来的生态社会)和三种文明(农业文明、工业文明与生态文明)。
工业社会的经济发展是建立在消费拉动需求、推动经济发展的理论基础之上的，其经济体系建构在亚当-斯密“利润最大化、产量最大化和收入最大化”的理论基石之上,认为“当每个人追求个人财富最大化时，社会财富达到最大化”。不可否认这一经济学理论为人类经济发展做出过巨大贡献,然而这一理论的弊端在于:没有考虑能源、资源与环境的阈值。资源经济学研究表明,人类从事生产活动必须遵循大自然的生态规律,不能毫无节制地消耗自然资源。
高碳经济发展模式，一方面大大加快了工业化、城市化与现代化进程,极大地丰富了人类社会的物质财富，为人类带来了前工业社会不可想象的经济增长速度；另一方面，大规模快速使用化石能源导致CO2排放量的显著增加。它片面追求经济效益最大化，而以牺牲环境效益为条件，是一种只顾人类、不顾自然；只顾自己、不顾别人；只顾当代、不顾后代的不可持续的经济发展模式，已经给人类带来了经济增长的诸多困惑。如果任其永远持续下去，其结果只能是“高烧”的地球不堪重负，丹尼斯•米都斯等经济学家提出的经济增长极限的预言也将不幸言中。
在自然资源日益短缺、生态环境日益恶化的当今，人们开始追求一种不仅为了当代人还要让后代人生存、发展的生活方式,追求人与自然、人与社会和谐共生的发展模式。这种新型的可持续发展的低碳经济发展模式，是以化石能源高效清洁利用和开发可再生能源为基础的，它将是人类未来生态社会的经济发展模式。这是一种低能耗、低物耗、低污染、低排放、高效能、高效率、高效益的绿色可持续经济；是继人类社会经历过原始文明、农业文明、工业文明之后的生态文明;是人类社会继工业革命、信息革命之后的新能源革命。
中国正处于快速工业化、城市化与现代化进程中，经济要较快增长以改善民生、增进福利，又需要较大的温室气体排放空间。面对双重压力,当务之急是要继续努力践行科学发展观，探索出一条合乎中国实际的低碳经济发展道路。这是中国经济可持续发展的题中应有之义。
（选自《光明日报》2009.06.10，有删改）
小题1:下列对文意的理解，正确的一项是(3分)

A．农业社会经济发展模式是低碳经济，工业社会经济发展模式是高碳经济、未来的生态社会经济发展模式又回归到低碳经济。

B．亚当-斯密“利润最大化、产量最大化和收入最大化”的经济理论，为人类经济发展做出过巨大贡献, 又强调人类的生产活动不能毫无节制地消耗自然资源。

C．如果听任高碳经济模式的持续发展，“高烧”的地球将不堪重负, 丹尼斯•米都斯等经济学家提出的经济增长极限的预言也将变为现实。

D．当下中国面临着经济增长和温室气体排放压力，中国选择和发达国家一样低碳经济发展模式，是为了促进中国经济的可持续发展。

小题2:分条概述高碳经济发展模式所带来的后果和实质各是什么？（6分）
小题3:人类未来生态社会的经济发展模式是什么？人类为什么要选择这样一种模式？（6分）

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阅读下面的内容，完成下面4题
泊方叶
①一直喜欢泊的意境。一叶渔舟，三两只画艇，或七八条竹排木筏，静静地系在清浅的水边；粼粼波光，倒映出幢幢的剪影，那是一种何等凄幽而灵动的韵致。
②总忘不了古镇小溪上木船停泊的情景。这种小船形如周作人笔下的乌篷船，促狭修长的船身，半孤形的雨篷，显得格外娇小玲珑。不过，溪船一般不用来载客悠游，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，也不用于捕鱼捉蟹。溪船最大的用途是运货，运载着沉甸甸的山珍土布或日用
百货，欸乃一声山水绿，穿梭在幽深的断崖溪谷之间。对于山里人未说，溪船运载过他们的企盼与悲欢，因而每当木船出现在古镇的清溪上，好事的山里人总是争相奔向水边。最是夜幕垂落，木船如一只只鱼鹰栖息在岸边桥下，或溪心岩渚，劳累了一天的船工们常常是点亮一盏风灯，拥坐在船头上谈天说地，吹拉弹唱，任琴声、笑声伴随着水声、蛙鸣、灯火流了一溪，让溪边的小孩、浣衣担水的村姑听醉了，久久不肯睡去。尽管那时我并不谙诗情画意，那摇拂晃荡的船影灯火，却如一粒凄美的种子，飘落在心田上，让我恍惚迷离，浮想翩翩。
③我常想，泊应该属于一种静美吧。风平浪静的溪岸湖畔、河洲烟渚，最好是僻远的荒村野水，花坞柳岸，千尺断崖之下，茫茫芦荡之中，才是泊的最佳去处。这时，把舟楫系在江风水月里，落日熔金中，哪怕是烟波浩浩，雨雾迷茫，当你独坐船头，静卧船舱，也不管是独钓寒江雪，画船听雨眠，静水观鱼动，一杯清茶，一盏薄醪，人如天地一沙鸥。这一瞬间，所有的喧嚣与烦恼都会渐渐离你而去。在这样澄静寥廓的氛围里，自然而然也就泊出了一神心境。你看，当谢灵运把船泊在彭蠡湖口时，正值一轮秋月当空，烟波浩浩湖面上，归帆点点，岛影幢幢，而湖边却是蒹葭苍苍，野菊灿灿，时有阵阵猿声乌啼随风飘来。于是，诗人独立船头，昂首仰望，“乘月听哀浥，浥露馥芳荪”，感受到的正是大自然的静美，天籁的亲切，以及天地间一时无从知晓的玄机奥秘。而青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归的张志和，就不仅仅把一叶渔舟，更把自己淡怀逸致的襟抱，闲适脱俗的意趣，永远
泊在了鹭飞鱼跃、桃花流水的西塞山前。如此看来，泊，正是巧妙而充分利用了江汀远渚的奇峭、静
谧，利用了天光水色的飘逸、妩媚，酿造出一种凄幽的美，一种空灵的美，一种宁馨素洁的美。人置身其间，既可暂时逃避喧嚣尘缨，又能从淳美的大自然中觅取心灵的滋养，精神的慰藉。故此，“移舟
泊烟渚”往往成为淡泊的文人雅士寄情山水的最好选择。
④最美的泊自然在江南。水光潋滟的西子湖，二十四桥的“瘦西湖”，以及苏州众多的园林水榭，何处没有画舫轻系，渔舟唱晚？在那湖光水色里，其不知泊过多少柔情蜜意，离愁别绪。当然，也泊过富贾豪绅、腐朽君臣的骄奢淫逸，寡廉鲜耻！邓六朝金粉古都的秦淮河畔，更有数不清的歌楼舞榭，画舫游艇。在那桨声灯影里，晃荡过孔尚任的南明遗恨，晃荡过朱自清、俞平伯的文采风流，更有不知亡国恨的商女那靡靡之音，以及“秦淮八艳”“金陵十二钗”的悲愁哀怨和脂粉血泪。不妨说，秦淮风月里泊的正是中国文化长河中一条繁绮香艳的画舫吧。
⑤泊，或许还是一种精神境界。漫漫人生旅途上，谁没有云帆高挂、长风破浪的航行，自然也少不了收蓬歇棹，停舟靠岸。在那幽幽水边，淡淡烟波里，栖息着高蹈文人的高情远意，他们用清风明月，溪声乌韵，柳浪荷香祛除尘廛，清心滤思，偷得浮生半日闲。唐代诗人张继进京赶考落第之后，驾一叶扁舟夜泊在枫桥下。他不以落第为意，伫立船头，把目濡耳染的秋月、红枫，渔火、江桥以及乌啼、寒山寺的钟声，熔铸成寥廓的胸臆，熔铸成一帧“枫桥夜泊”的不朽画卷，道出了泊的深刻内涵。其实，停泊不光是休憩、等待，更是一种蓄积和迸发，航程的目标还在遥遥的远方啊，岂能松懈自己，坐视观望？一生宦海浮沉的苏东坡，是深谙“泊”的意蕴的，他常常停棹湖山，息帆远岸，用取之不尽，用之不竭的江风明月磨砺心曲，壮阔襟怀，然后，以昂然无畏的风姿去迎接人生航道上的湍流险滩，惊涛骇浪。“一蓑烟雨任平生”，正是他孤傲不屈、落拓旷达的精神写照。
⑥是的，一个泊字，写尽了世间众生相，荡漾着人生的几多情怀！
摘自2007年笫10期《散文》
小题1:文章第⑤段提到“一生宦海浮沉的苏东坡，是深诸‘泊’的意蕴的”，结合文章谈谈此处“‘泊’的意蕴”的含义。（6分）
小题2:文章第②段描写了船工们谈笑、吹拉弹唱的热闹，而第③段却说“泊应该属于一种静美”，二者是否矛盾？请结合文章作具体分析。（4分）
小题3:第③段描写谢灵运、张志和“泊”的情态并化用他们的诗句有什么作用？（5分）小题4:纵观全文，作者依次写了哪些对“泊”的感悟？请分条概括并阐释。（6分）

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阅读下面的内容，完成下面3题
“鸟巢”的抗震妙招
北京奥运会的国家奥林匹克体育中心由于形似鸟巢，因此被人们称为“鸟巢”。“鸟巢”跨度很大，钢梁包裹着主体育场，中间悬空，共能容纳9.1万观众观赏比赛。在汶川发生8.0级地震之后，“鸟巢”的抗震性能也就备受公众的关注。但专家告诉我们，“鸟巢”能抵御8级地震。
乌鸦是一种常见的鸟类，但是它的鸟巢可不简单。它会采集许多粗枝，边编织，边用泥粘土加固，直到做成一个盆状巢。当然，天然的鸟巢有繁有简，但都有共同的特点，它们都是凹底，这便于鸟蛋聚集在巢中央，使鸟蛋更安全，而且在孵化时温度不易流失。更重要的是，盆状的鸟巢在抵抗风雨和树枝的晃动方面也很有效。当大风吹到弧形的边缘时，强烈的气流会顺着边缘滑过，鸟巢承受的风力大大减弱了。鸟巢往往修建在三条甚至更多的树枝分叉的位置，树枝如同钢梁一样支撑了盆状的鸟巢。所以当鸟巢所在的大树晃动时，盆状的鸟巢比其他形状更难以倾覆。
我们知道，人类修建在地面上的大型建筑，都要向地下打坚固的地基，“鸟巢”也不例外，它的地基有效支撑了地面的建筑，类似于树干和树枝对天然鸟巢的支撑作用。只是人类所打的地基更深更结实。然而，地震专家在借鉴天然鸟巢的基础上，又在自己的建筑中加了许多鸟类巢穴所没有的抗震技术。地震专家们知道，对于大型建筑来说，那种全部连为坚固整体的建筑并不是最抗震的，反而是不同部分可以分别适度位移的建筑，能够自行消耗掉大量的地震波能量，因而更抗震。
首先，钢梁结构和包含观众席的的碗状看台是分离的，这个设计很科学，因为钢梁结构是钢铁材料，而看台是混凝土材料，在地震时的震动频率不一样，如果联成一体，由于伸缩程度不同而相互拉扯，反而容易造成难于预料的破坏。另外，从世界范围内的地震经验来看，“鸟巢”的钢梁结构异常坚固，应该可以抵御大地震的袭击。钢梁结构又分为三个层次，其中一层环绕一周，起到支撑的作用，还有一层专门支撑楼道，这些设计都使地震来时，场馆钢梁结构部分安然无恙。其次，碗状看台也分为8个独立的大单元，当地震来时每个单元都独立晃动，能够有效消减地震波的冲击力。
此外，在建筑的过程中，经过对安全问题的慎重考虑，设计师们取消了原来设计方案中的可伸缩顶棚，使得体育馆的抗震能力进一步得到了加强。由于观众席每一层疏散通道都是独立的，没有交叉，人员疏散可以在8分钟内完成。
所以，就算遭受了强烈地震冲击，“鸟巢”体育馆仍然是非常安全的。
（选自2008年第8期《大科技》有删改）
小题1:根据文意，下列对“鸟巢”抗震设计的妙招，理解不正确的一项是( ) （3分）

A．借鉴天然鸟巢的盆形和凹底结构，并在“鸟巢”的底部向地下打进更深更坚固的地基。

B．把钢梁结构和观众席的碗状看台实行分离建造，而不是让“鸟巢”全部联成一个整体。

C．钢梁结构分为三个层次，每层都有它的特定的功能。碗状的看台也分为独立的几大单元。

D．“鸟巢”取消了原设计中的可伸缩的顶棚，观众席每一层疏散通道都是独立的，没有交叉。

小题2:下列理解和分析，符合原文意思的一项是( ) （3分）

A．天然鸟巢往往建在分叉的树枝之间，再加上它的盆形结构，因此，鸟巢有很强的抵抗风雨和地震的能力。

B．不同建筑物之间可以适度位移，这样就能够消耗掉大量的地震波能量，因而更抗震。“鸟巢”的设计体现了这一原理。

C．“鸟巢”的钢梁结构和看台实行分离设计，因此，“鸟巢”不是以整体来承受地震，而是不同部分分别承受地震。

D．“鸟巢”的钢梁结构异常坚固，完全可以抵御大地震的袭击。就算遭受了强烈地震冲击，“鸟巢”仍然会是安全的。

小题3:依据原文提供的信息，下列推断正确的一项是( ) （3分）

A．为了让“鸟巢”容纳尽可能多的观众，因此“鸟巢”采用了这种跨度很大，钢梁包裹着主体育场，中间悬空的设计。

B．鸟类筑造的鸟巢盆形结构带给建筑师们有益的启示，再一次有力地说明了人与自然和谐相处，保护动物的必要性。

C．不同建筑材料在地震时的震动频率不一样，因此一些大型建筑可以把不同材料构成的部分独立开来，这样会更抗震。

D．从“鸟巢”的外形、结构、容量、建造过程等方面来看，“鸟巢”可以说是世界上最宏伟、最具科技含量的建筑物。

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