题目
题型：阅读题难度：一般来源：不详
融入科技元素的时装
我们有iPod和黑莓手机，手指轻轻触屏就可以选项。我们进入了数字化时代，我们变得机械化了，什么东西都分门别类。而时尚设计师也开始将高新科技元素融入服装中。
近年来，背包里开始设计有专放iPod的口袋，手袋一般也都有专放手机的小袋子。如今，前卫的时尚业开始将新科技置于衣料中，而不仅仅是为这些好玩的小玩意儿提供存放空间。
这种新科技服装有时看上去像是来自科幻片，有的像是情绪戒指，这种服装可以依据穿衣者的举止来感觉和判断他的心情，并据此播放适当的mp3歌曲。创新是不受限制的，有时看起来也可能很荒唐。荷兰乌得勒支艺术学院的大学生埃里克设计出一种高科技牛仔裤，在大腿部位装有无线电蓝牙键盘，后兜里放有鼠标，膝盖上装有话筒。有些人或许会觉得这种在大腿上敲键盘的方式有点儿不雅，但它凸显了这种高技术在推动服装技术的发展。还有人利用一种镍钛记忆合金，改变服装面料的质地，使之发光的嵌料可以移动，就像是它们在呼吸，有点儿像珊瑚随潮水移动一样。
英国服装设计师侯赛因•卡拉扬被公认是高科技服装的创始人，他两次荣获“年度最佳英国设计师”的美称。伦敦设计博物馆正在举办一场有趣而诱人的展览，其展出的全是卡拉扬的杰作。这些作品向人们展示了他15年的设计生涯。其中的一件作品是由水晶和激光制成的服装，可以产生艳丽的光影闪烁的效果，还有两件带液晶显示屏的衣服，上面显示的是水底世界。卡拉扬认为，将科技融入时装是“创新的唯一途径”。
高科技服装设计师并不期望他们的作品很快会在大街上流行，但他们认为他们的努力正在慢慢引导时尚业的创意思维。纽约的服装设计师张安骅用热变色布料设计了一款皱褶叠层服装，它可展现出一幅纽约市地图。生产防寒服的奥尼尔公司研制出一种内置GPS定位系统的导航滑雪服。其袖筒上装有液晶显示器，可以显示滑雪者的坐标和地理信息，还可以导航。
（《参考消息》摘引美国《新闻周刊》2009年4月20日一期文章，略有删节）
小题1:下列各项中不属于文中所说的融入科技元素的时装的一项是 （ ）
| A．近年来，服装设计行业设的专放iPod的口袋，以及专放手机的小袋子。 |
| B．埃里克设计出的在大腿部位装有无线电蓝牙键盘，后兜里放有鼠标，膝盖上装有话筒的牛仔裤。 |
| C．纽约服装设计师张安骅用热变色布料设计的一款皱褶叠层服装。 |
| D．奥尼尔公司研制出的内置GPS定位系统的导航滑雪服。 |
| A．当今时尚服装设计师将高新科技元素融入服装中是为了取悦消费者。 |
| B．有的服装设计师利用一种镍钛记忆合金，改变服装面料的质地，使之发光的嵌料可以移动，给人以动感。 |
| C．高科技服装的创始人侯赛因•卡拉扬曾两次荣获“年度最佳法国设计师”的美称。 |
| D．高科技服装设计师期望他们的作品能够很快在大街上流行，并能够引领时尚。 |
| A．融入科技元素的时装可以判断并调节穿衣者的心情。 |
| B．埃里克设计的那种时尚牛仔裤很不雅观，不会有发展的市场。 |
| C．当今时尚的创意思维正在为高科技服装设计师的这一努力所引领。 |
| D．奥尼尔公司研制的那种导航滑雪服，可以用于到寒冷荒芜地带探险的人员。 |
答案
小题1:A
小题2:B
小题3:B
解析
小题1:A（由第二段的内容可知，这是近年来的设计，并不属于融入科技元素的服装。）
小题2:B（A项“是为了取悦消费者”太片面；C项“法国”改为“英国”；D项应该是“并不期望”）
小题3:B（文中说它虽然很不雅观，但它“凸显了这种高技术在推动服装技术的发展”，说明它是有意义的，并不能推断出它“不会有发展的市场”。）
核心考点
试题【阅读下文，完成文后各题。融入科技元素的时装我们有iPod和黑莓手机，手指轻轻触屏就可以选项。我们进入了数字化时代，我们变得机械化了，什么东西都分门别类。而时尚设】；主要考察你对文学类文本阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
山东人独特的“酒文化”
本报 “我开车，不喝酒”系列报道推出以来，交警部门和市民均表示劝酒与遵守交规之间存在着矛盾，这也说明山东人独特的“酒文化”与法律法规的冲突比较严重。
对此现象，山东大学哲学与社会发展学院副院长、社会学系主任马广海教授在接受本报记者采访时表示，现在的“人情酒”明显增多，而劝酒并非酒文化的真正内涵。随着物质生活水平的逐步提高，劝酒的旧俗需要革除。
谈感受:“开车”挡箭牌不好使
“现在，一遇到酒场，我一般都会说‘我开车来的’，这基本上算是拒绝劝酒的最好挡箭牌了。”马广海教授开门见山地说，在人们的日常生活中，酒不是被作为一种单纯的饮料来看待，而是人际关系的“润滑剂”和个人性格的“壮胆剂”，它起到调节人际关系、培养和促激人们性格的作用。中国有句俗话“无酒不成席”，酒在我们的社会生活中无所不在。
马广海认为，敬酒、劝酒的风俗产生于物质匮乏的时代，酒是稀缺商品。“但是现在，人们并非只有逢年过节才能喝上酒，酒已经走进了市民的日常生活。”
谈原因:公德和规则意识缺位
既然人们的生活水平提高了，酒不再稀缺，为什么还是有人执意劝酒，甚至有些车主不劝也喝？马广海认为，这主要有两方面的原因：一是山东人自古就有豪爽的性格特征，讲求“大碗喝酒，大块吃肉”，尤其是主人，更在乎客人是否吃好喝好；二是规则意识和公德意识的缺位。
对于规则意识和公德意识的缺位，马广海进一步解释说：“现实情况是，一些规则被人为打破。不管是请人也好，还是被人请也好，人们在没有监督的情况下往往放松警惕，把行车安全置之脑后，这就是欠缺规则意识。”
“一些车主明知开车来，还是要喝上几杯，甚至酩酊大醉，这就没有考虑到开车时不但对个人安全有威胁，同时也不利于别人的交通安全，这就是欠缺公德意识。”
谈对比:推杯换盏未必“全干”
“感情深，一口闷；感情浅，舔一舔。”类似于这样的劝酒词在民间有很多，这在许多外国人眼里感到不可思议。谈到中西方酒风的对比，马广海认为，推杯换盏未必非要全干。
“我省敬酒劝酒的氛围一直比较浓厚，而在南方，许多地方并不是这样。尤其是在香港，一些宴会上甚至没有酒。”
马广海举例说，在西方国家的宴会上，经常出现半杯红酒敬好几圈也喝不完的情况，很多时候，赴宴者把酒纯粹当作沟通交流的工具。
“事实证明，酒风不浓的地方，物质生活水平相对较高。而我们的生活已经发生了翻天覆地的变化，劝酒、敬酒的习俗也有可能被破除，但这需要经历一个长期的过程。”
谈对策:别让酒风成正面形象
马广海谈到，只有破除酒风的陈规旧俗，车主才不会有如此大的酒场压力，才能在行车过程中保持清醒的头脑。
马广海建议，要破除陈规，最重要的是要从两点入手：首先是舆论的宣传引导作用。“以往，我们在媒体上看到的抽烟喝酒的形象，是一种风度、气派，或者是地位的象征。这种耳濡目染的宣传效应会直接影响人们的判断。媒体不应将此树立为正面形象。”
其次，职能部门应当加强管理，对酒后驾车的行为约束尚需进一步加大力度。“有些政策和规定制定了，但不一定能始终彻底地贯彻执行。当然，职能部门可能有警力资源、工作强度等因素的制约，这就需要经验的积累和摸索。”
（摘自《齐鲁晚报》）
6．马广海教授认为，不属于山东人“酒文化”内涵的—项是
A．酒不是一种单纯的饮料来看待，而是人际关系的“润滑剂”和个人性格的“壮胆剂”，它起到调节人际关系、培养和促激人们性格的作用。
B．中国有句俗话“无酒不成席”，酒在我们的社会生活中无所不在。
C．赴宴者应把酒纯粹当作沟通交流的工具。
D．我们在媒体上看到的抽烟喝酒的形象，是一种风度、气派，或者是地位的象征。
7．在马广海教授看来，对山东人独特人情酒的理解正确的一项是
A．讲求“大碗喝酒，大块吃肉”，尤其是主人，更在乎客人是否吃好喝好。
B．“感情深，一口闷；感情浅，舔一舔。”
C．破除酒风的陈规旧俗，车主就不会有如此大的酒场压力，就能在行车过程中保持清醒的头脑。
D．在西方国家的宴会上，经常出现半杯红酒敬好几圈也喝不完的情况。
8．下列表述符合原文意思的一项是
A．敬酒、劝酒的风俗产生于物质匮乏的时代，酒是稀缺商品。
B．酒风不浓的地方，物质生活水平就较高；酒风不浓的地方，物质生活水平相就低。
C．劝酒、敬酒的习俗完全可以被破除，这不并需要经历一个长期的过程。
D．要破除陈规，最重要的是职能部门加强管理，对酒后驾车的行为约束尚需进一步加大力度。
保持文化的定力
仲 言
伴随着经济全球化的发展，世界文化交融的步伐正在加快。然而，由于族群、传统、社会结构和意识形态的诸多差异，国家族群间文化交融的状况极不均衡。发展中国家迫切希望公平参与全球文化交流进程，在世界舞台上发出自己的声音，但急切心愿的背后，也特别易于出现不顾客观实际渴望强国认可、且以他人标准为准则的文化焦虑症候。
然而，在以发达国家利益为主导的全球化规则面前，实现不同族群完全平等的文化交流可能只是个善良愿望。那种不顾客观实际以他人标准为规范的盲目操作，对于发展中国家文化而言弊多利少，很容易陷于观念的误区。比如，每年一度的诺贝尔文学奖，常会引发一些人关于评审公允与否的诘问，当然，表达一下泱泱大国与诺奖无缘的遗憾实属正常，然而，有些人却以此为由，全盘否定中国文学和中国作家的成就。其实，只要想到人家的西方文化至上和对非西方文学意识形态化的评判标准，心态或许会变得平和很多。因为这个奖项的国际影响并不代表它的“世界级”权威，所以，对判断中国文学水准的高下也没有必然关系。再比如，近些年，总有人用走进维也纳金色大厅作为“走向世界”的标志，削尖脑袋花大笔钞票进去演出，以彰显自己与众不同的身份和地位，岂不知，靠与市场无关的运作，靠人情和赠票换来的上座率，反倒给人留下推销低档货色的印象，其结果得到的不仅不是尊重，甚至还可能是讥笑。这种依托洋人认可来装点门面的动机，恰恰是弱者自卑心理的反射，是缺乏文化自信的表现。因而，在对外文化交往中，如何保持健康的文化心态和足够的文化定力，显得格外重要。
保持文化的定力，需要心无旁骛的建设自己的民族文化。作为有着五千年悠久历史和文化传统的文明的古国，我们只有在继承优良传统、吸收人类文明精华的基础上，创造出富有时代特征、民族气魄的新文化，才是我们自立于世界民族之林、向世界展示中华民族良好形象的基础，才是我们积极参与世界文化交流，努力开拓国际文化市场，不断推动中国文化走向世界的保障。如果我们不能立足于民族文化本位，盲目纳入他方设就的文化范式，势必就会丧失与别人抗衡的本钱。俄罗斯有个汉学家流沙就认为：那些深受西方文化影响而无中国文学特色的当代文学创作，比如先锋文学、美女文学等，对外国读者难有吸引力。而丰厚的历史感和文化底蕴，是中国文学走向世界必不可少条件。正如鲁迅先生所言，越是民族的就越是世界的。可以说，在国际文化交往中，只有用自己气大道正、独具特色的文化产品，才能赢得世界的尊重和认可。
保持文化的定力，必须头脑清醒、心中有数，决不能削足适履，误入别人的文化樊篱，从而成为强势文化的附庸。在不同文化的交流碰撞中，强势文化容易同化弱势文化，并影响弱势文化的发展，甚至连强势文化衍生的流行文化也比弱势文化更容易受人青睐。弱势的一方容易把强势文化预设为一种时髦的、现代的、发达的东西。发展中国家如果一味的妄自菲薄、随波逐流，甚至以张扬“丑陋的旧日风情”来迎合西方人对“落后文化”的猎奇心理，就可能在文化交流中乱了阵脚，迷失了自我。
保持文化的定力，还须努力争取文化交流的话语权。各民族的文明成果，都是人类共同的财富，决不能简单地以优劣文野随意划线。只有坚守清醒的民族意识，坚守本土的文化自信，才能在外来文化铺天盖地涌来时，从容不迫，沉着应对。无论是现实交流中民族文化在场与否，心目中的民族精神永远不能离场。这是族群间文明对话的根本。尽管在一个以西方世界为主体建立起来的文化秩序中，争取自身的话语权，是个艰难而又漫长的过程，但是，只要我们脚踏实地去探索和奋斗，不断增强民族文化平等的自觉意识，不断在世界文化交往的舞台上生动展现自己美丽的舞姿，民族文化就会显示出无可替代的恒久魅力。
人类文化正面临着同质化的巨大风险，保持文化的定力，尤为可贵。
（选自《人民日报》2009年11月27日，有改动）
小题1:下列现象中不属于“文化焦虑症候”具体表现的一项是
| A．常会有一些人对每年一度的诺贝尔文学奖评审的公允性提出诘问。 |
| B．削尖脑袋花大钱进维也纳金色大厅演出，靠人情和赠票换来上座率。 |
| C．文坛出现了深受西方文化影响而无中国文学特色的先锋文学、美女文学。 |
| D．以张扬“丑陋的旧日风情”来满足西方人对“落后文化”的猎奇心理。 |
| A．诺贝尔文学奖的评审无论如何表明其公允性，潜意识中以西方价值观念和审美情趣为评判标准的状况难以改变，拿我们的文学作品去参评可以说毫无益处。 |
| B．就文化而言，越是民族的就越是世界的，我们只要根植于民族的土壤，充分展示久远的历史，深挖丰厚的文化底蕴，就能走向世界，立于世界民族之林。 |
| C．在国际文化交往中，有着悠久历史文化传统中华民族要用气大道正、独具特色的文化产品，参与文化交流，开拓文化市场，把自己的文化打造成强势文化。 |
| D．只有增强平等意识，保持文化自信，头脑清醒，心无旁骛地建设自己的民族文化，彰显其恒久的魅力，积极争取文化交流的话语权，才能保持文化的定力。 |
“网瘾”是不是病？
我们耳闻目睹有很多人由于沉迷于上网而严重影响到生活、学习、工作，会凭直觉认为这是心理有病，但是为什么有些心理学专家反对把网瘾当成一种心理疾病呢？
一个理由是，沉迷于某种活动并不等于就是一种病态行为。比如，有很多人整天坐在电视机前消磨时间，也会因此严重影响到生活、学习、工作，是不是该认为这些人得了“电视瘾”，必须加以治疗呢？
另一个理由是，有网瘾的人往往有其他心理疾病：青少年沉迷于上网，可能是由于有严重的心理发育问题，例如患有注意力缺乏症（即俗称的多动症）或缺乏社会交往能力；忧郁症或焦虑症患者把上网聊天作为一种释放心理紧张的手段；有人上网赌博难以自拔是由于有赌瘾，等等。上网过度是这些疾病的表现，但是其本身不是病。对这些患者，应该针对他们患的心理疾病进行治疗。例如，对沉迷于上网赌博的患者，应该让他们戒掉赌瘾，而不是试图去戒掉网瘾，否则他们即使不上网，也会在网下继续赌博。
既然学术界目前对有没有网瘾这种心理疾病还存在很大的争议，并没有权威的诊断标准，又根据什么判定某人是否患有网瘾需要治疗，如何治疗，治疗的效果又是如何呢？提起网瘾，人们很容易想起毒瘾、酒瘾、烟瘾、赌瘾。但是网瘾和它们有着显著的不同。毒品、酒精、香烟和赌博都有害无益，戒除它们的目标是做到彻底告别它们，而不是减少使用。例如，酗酒者在戒酒时，往往要记录自己已有多少天滴酒不沾，如果某一天又开喝了就前功尽弃，必须从头开始戒。但是互联网是一种非常有用的通讯工具，戒除网瘾的目标显然不是要完全放弃上网，否则反而会对生活、学习、工作造成不便，何况对许多人来说，上网是其谋生手段，整天泡在网上是常态，排斥上网反而不正常。
有一项研究认为，大部分沉迷于上网的人在一年后都自觉减少了上网时间，表明这是一种可以自我纠正的行为。有些人认为，自己上网过度，主动寻求心理治疗，当然这也是其权利。但是这样的治疗都带着试验性质，所以医院应该遵循医学临床试验的规范和伦理，对治疗方法的必要性、安全性和可行性作恰当的评估。国外治疗网瘾的方法和治疗酒瘾的类似，比如提供心理辅导和采用认知行为群体疗法。这些疗法至少不会对寻求帮助的人造成伤害，符合“首先要无害”的医学伦理。
国内一度采用电击疗法治疗青少年网瘾，便违反了医学伦理。电击疗法被用来治疗心理疾病，虽然已有几十年的历史，但是也是最有争议的疗法，并有显著的副作用。目前电击只被用以治疗少数几种严重的心理疾病，主要是用以治疗严重的忧郁症，经临床试验研究认为有一定的效果。通过对脑部施加电击诱发抽搐并改变大脑功能，其机理至今不明，但已知能损害记忆和认知功能。
（选自《中国青年报》，有删改）
小题1:下列对于网瘾的理解，不符合原文意思的两项是（ ）（5分）
| A．一般人会认为，网瘾是指由于沉迷于上网，整天坐在电脑前消磨时间，严重影响到生活、学习、工作的行为。 |
| B．有不少的心理学家认为，网瘾是一种心理疾病，患有此病的人应该根据其患病的程度，到医院接受临床治疗。 |
| C．青少年沉迷于上网，可能是由于其有严重的心理疾病，比如患有注意力缺乏症或缺乏交往能力。 |
| D．网瘾和毒瘾、酒瘾、烟瘾、赌瘾有着显著的不同，后者的治疗目标在于完全戒除，而前者则不能完全放弃。 |
小题2:下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
| A．对于很多人来说，上网是一种谋生的手段，如果完全放弃上网，则会对其生活、学习、工作造成不便。 |
| B．某些患有忧郁症或焦虑症的患者，把上网作为一种释放心理紧张的手段，对这些人应该针对其所患心理疾病进行治疗。 |
| C．有些认为上网过度的网瘾患者，自己主动到医院去寻求心理治疗，这是其权力，别人不应该加以干涉。 |
| D．虽然采用电击疗法治疗青少年网瘾违背了医学伦理，但到目前为止，电击疗法仍然是治疗青少年网瘾的一种最有效的疗法。 |
| A．别号“蕉下客”的贾探春是个具有男子性格的女性，她发起了大观园里的诗社活动，但是“才自精明志自高，生于末世运偏消”，她想通过一些改革措施来挽回这个封建大家庭的颓势，却无济于事。（《红楼梦》） |
| B．第一次工潮中，屠维岳软硬兼施，一面派人武力镇压罢工，逮捕工人代表和共产党；一面对工人花言巧语，收买人心，又诱骗被捕的姚金凤招出地下党名单。企图未遂时，他又坚决镇压。（《子夜》） |
| C．一天，觉新告诉觉民他遇见梅表妹了，痛苦和悔恨涌上心头。觉民责备他当初为什么不反抗。觉新苦笑着说现实的环境不允许他这样做，觉民感觉在思想上跟他大哥是离得愈来愈远了。（《家》） |
| D．平时耳聪目明，口齿清楚的葛朗台，一到关键时刻就变得耳聋口吃，装疯卖傻莫名其妙地兜圈子，把自己的思想藏起来，逼得对方老是替他这方面打主意，而忘掉了他自己的观点。（《欧也妮•葛朗台》） |
遗传工程树——潘多拉之盒?
为使树木能够在更高的海拔生长，或产出更多的水果，或更容易地转变成纸浆，或更快地成材，科学家在实验室中力求更多地改变树木的基因。
此外，遗传工程树的支持者还指出新型树种某种程度上对传统树种大有裨益。例如，采伐新型树种能够使传统树种免遭砍伐。还有些人说，如果20世纪初美国栗树枯萎病爆发时这种技术已经存在，就可能使美因栗树免于濒临灭绝。
然而评论家却把这些森林群落的最新成员称为“弗兰肯斯泰因怪树”，认为这些有可能产生有害变种的树种预示着一个时代的到来——美国自然主义者约翰•缪尔的“尊贵君主”松树也许会被实验室制造的巨树所取代。正当中国和巴西对松树和苹果树进行遗传工程改造时，美国的论战已经超越了实验室、象牙塔和试验林的边界，
南卡罗来纳州南方林业网络的负责人佩里说：“我们观察到美国的土地正在遭受巨大的影响，尤其是美国南部。自然系统正不可避免地面临永久性改变。”美国南部对转基因农作物的商业利用始于1986年首次种植遗传工程烟草之时，而美国科学家在此前l0年才刚刚找到通过截取和粘贴DNA片断改良基因的方法。
现在，对森林进行整治时，关键问题不在于如何种植新的树种，而在于是否该这么做。南部——美国成长最快的纸浆生产地——最有可能成为种植商用试验林的地区。美国农业部收到100多份申请，要求使用遗传工程树。即便在金考公司（Kinko’s）这样的用纸大户表示不再使用遗传工程产品的情况下，这一技术仍然大行其道：
联合国批准种植比普通树木吸收更多二氧化碳的遗传工程树，以抵消过度的工业排放。为抵抗虫灾，夏威夷官员批准种植防虫番木瓜树。虫灾几乎使当地的种植毁于一旦。新的树种已经形成巨大的经济效益。国防部命令对树木预警系统进行研究——例如，有些树木的树叶在遭受生化袭击时会变色。与大豆、小麦等转基因农作物不同的是遗传工程树生长在野生的环境中。
忧虑之一是试验树种的种子会附在野生环境中扩散，改变森林的原有面貌。但科学家告诫，这并不意味着新树种的种子会缓慢入侵，最终存活下来的树木须保留长寿必需的基因。树木基因专家吉姆•赫姆里克说：“在新树种野化的过程中，新的基因物质也许会有不同的表现，或者根本就不会显现出来。”
除潜在的环境影响之外，这些树也会影响木材的商业用途。如果某些用来造纸的木质较松软的树木在林中出现，锯木厂可能会在无意间将它们锯下当木材使用，最终发现它们过于松软，无法制成有用的板材。赫姆里克说：“还是保守一点好。需要有人来提醒我们警惕可能发生的最坏情况，尽管发生灾难的可能性微乎其微。”
（选自2004．4．18《参考消息》）
小题1:下列对“遗传工程树”的理解，符合文意的一项是（ ）
| A．能在更高海拔生长，或产出更多水果，或更容易转变成纸浆，或更快成材的树种。 |
| B．能在被采伐时使传统树种免遭砍伐的新型树种。 |
| C．可能产生有害变种的森林群落的最新成员，被称为“弗兰肯斯泰因怪树”的树种。 |
| D．在实验室通过截取和粘贴DNA片断改变基因的方法培育的树种。 |
| A．10年前刚刚找到改良基因的方法，美国南部对转基因农作物的商业利用就已经开始了。 |
| B．美国南部有可能成为商用试验树的种植地和纸浆生产基地，且农业部又收到100多份要求使用该树的申请。 |
| C．联合国批准种植比普通树木吸收更多二氧化碳的遗传工程树以抵消过度的工业排放。 |
| D．防虫番木瓜新树种使夏威夷的番木瓜树免受虫灾，巨大的经济效益让人们看到了改变自然物种所带来的美好前景。 |
| A．中国和巴西的遗传工程树研究刚起步时，美国土地上已是成片遗传工程体，且早被商业利用。 |
| B．遗传新树种现在已经不是如何种植的问题，而是在对森林进行整治时，该不该种的问题。 |
| C．遗传工程树通过种子扩散到野生环境中后，最终存活下来的树能够保留长寿的基因。 |
| D．遗传工程树通过实验室的培育，然后使它生长在野生环境中，形成人工的商业经济林。 |
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