题目
题型：阅读题难度：一般来源：不详
1.《 》本是雷鸣和林佩瑶的初恋信物，雷鸣一直将它珍藏在身边，后来送给林佩瑶。林佩瑶倍加珍爱。
2.《子夜》中充满了利益的明争暗斗，“吴荪甫扼住了 的咽喉， 又从后面抓住了吴荪甫的头发”。
3.堂·吉诃德因为看骑士小说而决定要去做个游侠骑士，为此他做了种种准备：为自己取了堂·吉诃德这个名字，给他的马取名为“ ”，还把邻村的一个挤奶姑娘想象为意中
人，给她取名为“ ”。4.堂吉诃德打听到萨拉果萨城要举
行一年一度的比武大会的消息，他想到那里去赢得荣誉，便和桑丘暗暗商量了一阵子，又瞒着家人出游了。 得知后，便化妆成“ ”，在半路去拦截他。结果，由于对手的马绊了一跤，反而被堂吉诃德冲倒马下。这一胜利使堂吉诃德得意非凡。5.在 “奇迹王朝”统治下的“黑话王国”里，乞丐王 正在审理误入“王国领地”的穷诗人 。在千钧一发之际，爱斯梅拉达挺身而出，救了他一命。
6.爱斯梅拉达被诬陷刺*** ，法院判处爱斯梅拉达绞刑。
答案
2.朱吟秋，赵伯韬
3.
4.参孙学士，镜子骑士
5.可洛潘，甘果瓦
6.弗比斯
解析
核心考点
举一反三
小题1:请概述冯云卿为了金钱让女儿施用“美人计”的心理变化过程。
小题2:在客店里，堂吉诃德把与骡夫私会的女佣当作钟情于自己的、城堡长官的女儿，结果发生了什么？请简述。
请简述居第尔和爱斯梅拉达相认却成永别的故事。
当“历史“成为消费品
雷 颐
人们在荧屏前津津有味地消费“历史”的时候，又不知不觉地被这种“荧屏历史”所“消费”，它不仅影响着人们对过去的看法，甚至还影响着人们对今天和明天的看法。
“孔子作春秋而乱臣贼子惧”，“史之外无有语言焉，史之外无有文字焉，史之外无有人伦品目焉”。由此可见，在中国的主流观念中，历史一直有着崇高甚至神圣的位置。“春秋笔法”也是中国文人在政治高压下指陈时弊的惯常手法，因此历代统治者对历史的写法也就极其敏感。
但另一方面，由于中国历史悠久、充满惊心动魄的故事，因此连村夫野老都喜欢谈古论今，种种稗官野史又成为茶余饭后的谈资，而且传统戏剧很少与现实生活有关，几乎都是“历史剧”。所以老老少少对历史又都有着浓厚的兴趣，“历史”成为重要的休闲物。因此，时下“历史剧”在荧屏的热播、吸引大量观众，确非偶然。
在民间，“历史剧”随着社会巨变，经历了从消失、复活到现在火爆异常的几个阶段。“历史”从来是中国大众日常生活中娱乐消闲的重要部分，从曲艺说书，到戏剧小说，无不如此。但在“以阶级斗争为纲”的年代，个人生活方式被认为是“阶级斗争的重要方面”，所以时时刻刻要警惕“封建腐朽”或“资产阶级”生活方式，“消闲”也被认为是有阶级性的，这个领域是“教育人民、打击敌人的主要战场”。因此，要用新编“革命故事”和“革命样板戏”
取代民间传统的“历史话语”，在“文革”中只有“八个样板戏”，民间传统休闲的“历史话语”几乎完全消失。二十余年的改革开放使中国社会发生了深刻的变化，“私人生活”的存在得到承认，对个人生活的干预越来越少，不再把“生活方式”与“政治”完全等同，允许一种精神“消闲品”的存在。在销声匿迹数十年后，市民文化、消闲文化迅速兴起。而且，这种社会变化与电视这种最强有力的大众传媒在中国的普及几乎同步，“看电视”成为最普遍的消闲方式。
但数十年的“休闲文化”的断层，已使人们对那种充满市民气息和商业化的消费文化的再生产，心有余而力不足。在二十世纪九十年代以前，大陆也拍了一些力图“消闲”的历史剧，都不成功，收视率平平，对大众明显缺乏吸引力。二十世纪九十年代初引进的香港电视剧《戏说乾隆》，一炮而红，风靡大江南北，全国数十个电视台同时播映此片，一时蔚为大观。内地观众和影视从业者第一次知道，“历史”竟能如此书写或曰如此编造！
《戏说乾隆》无疑是大陆这类“消闲历史剧”的“教科书”，也是大陆大众文化史上的标志性事件。可以说，后来荧屏热播的《康熙微服私访记》《宰
相刘罗锅》《铁齿铜牙纪晓岚》等大陆自己拍摄的“戏说”，实际都以《戏说乾隆》为师。如果说琼瑶的“言情剧”是二十世纪八十年代大陆“言情剧”的启蒙老师，那《戏说乾隆》则可说是大陆从上世纪九十年代一直到现在仍乐此不疲的“历史戏说”的发蒙老师。中国民间消费“历史”的传统，在新时代终于找到了“电视”这个最佳载体。荧屏戏说历史的勃兴除了传统文化因素，还有现实的原因。相对现实题材，拍摄历史题材时影视人员发挥自己才华的空间要大得多，因此“历史剧”自
然更吸引观众。反过来，历史剧的观众越多，制作人的利润也更多，对历史剧的投入则更多，越要千方百计适应观众的口味，拍出的片子当然更好看，无形中又进一步影响、强化了观众对历史剧的兴趣，塑造了观众的品位。这样，生产者与消费者之间便形成了一种彼此促进的互动，二者的“共谋”形成了荧屏消费“历史”的繁荣局面。 对中国以往一代又一代绝大多数受众来说，“历史”过去是由《三国演义》《水浒》这类“小说家言”书写；现在，在这个所谓信息社会的新时代，“历史”
则开始由近在咫尺的荧屏书写！然而，人们在荧屏前消费“历史”的时候，又不知不觉地被这种“荧屏历史”所“消费”，它不仅影响着人们对过去的看法，甚至还影响着人们对今天和明天的看法。君不见，一些“戏说”在美化皇帝时还某种程度上有对皇帝的“调侃”，而一些所谓“历史正剧”却只有对皇上的歌颂、崇拜！因此，对“历史剧”的生产者来说，剧中的“史观”问题其实格外重要，其责任之重大，恐怕连生产者自
己也想象不到。（选自《中国新闻周刊》2007年第26期）
小题1:根据文意，以下说法不正确的一项是（3分）（ ）
| A．时下“历史剧”在电视荧屏热播，吸引大量观众，是有其历史渊源的。 |
| B．在中国民间，“历史剧”曾经历过“消失”阶段和“复活”阶段。 |
| C．《戏说乾隆》开创了中国大陆“消闲历史剧”制作的新纪元。 |
| D．“荧屏历史”将对人们看待历史、现实和未来产生深远的影响。 |
| A．民间曲艺说书 | B．电视剧《宰相刘罗锅》 |
| C．革命样板戏 | D．小说《三国演义》 |
青春不等于文学
周国平
时下流行青春文学。韩寒和郭敬明创造了令人惊叹畅销奇迹，新概念作文大赛顿时成为耀眼的品牌，小作家如雨后春笋般在祖国各地破土而出。
青春拥有许多权利，文学梦是其中之一。但是，我不得不说，青春还是金秋，只问是不是文学。在文学的国度里，青春、美女，海归、行走都没有特权，而人们常常在这一点上发生误会。问你会不会拉提琴，如果你回答也许会，但还没有试过，谁都知道你是在开玩笑。然而，问你会不会觉得你是严肃的。指出这一点的是托尔斯泰，他就此议论道：任何人都能听出一个没有学过提琴的人拉出的音有多难听，但要区分胡写和真正的文学作品却须有相当的鉴别力。
我读过一些青春写手的文字，总的感觉是空洞、虚假而雷同。有两类青春模式。一是时尚，背景中少不了咖啡厅、酒吧、摇滚，内容大抵是臆想的爱情，从朦胧恋、闪电商业局、单商业局、失商业局到多角恋、畸恋，由于其描写的苍白和不真实读者不难发现，这一切恋归根到底只是自恋而已。另一类是装酷，夸张地显示叛逆姿态，或者荒唐地编造惊世骇俗情节。文字则漫无节制，充斥着没有意义的句子，找不到海明威所说的那种“真实的句子”。我们从中看到的是没有实质的情调，没有内涵的想象对虚构和臆造的混淆，一句话，是对文学的彻底误解。所有这些东西与今日普通人的真实生活相去甚远,与作者们的真实生活更相去甚远,因为作者们虽然拥有青春,也仍然只是普通人罢了.也是托尔斯泰说的:在平庸和矫情之间只有一条窄路,那是唯一的正道，而矫情比平庸更可怕。据我看，矫情之所以可怕，原因就在于它是平庸却偏要冒充独特，因而是不老实的平庸。
当然，在被归入青春文学范畴的作品之中，也有一些好的作品。我喜欢的作品，共同之处是有自己的真实感受，在这片土壤上面，奇思、异想、幽默、荒诞才不是纸做的假药。对于写作来说，最重要的是把自己真正感受到的东西写出来，文字功夫是在这个过程之中、而不是在它之外锤炼的。因此，我主张写自己真正熟悉的题材，自己确实体验到的东西，不怕细小，但一定要真实。这是一个积累的过程，到一定的程度，就能从容对付大的题材了。
世上没有青春文学，只有文学。文学有自己的传统和尺度，二者皆由传统中的大师构成。对于今天从事写作的人，人们通过其作品可以准确无误地判断，他是受过大师的熏陶，还是对传统全然无知无畏。如果你真喜欢文学，而不只是赶一赶时髦，我建议你记住海明威的话。海明威说他只和死去的作家比，因为“活着的作家多数并不存在，他们的名声是批评家制造出来的”。今日的批评家制造出了青春文学，而我相信，真正能成大器的必是那些跳出了这个范畴的人，他们不以别的青春写手为对手，而是以心目中的大师为对手，不计成败地走自己的写作之路。
（原载于《北京青年报》）
小题1:下列有关“青春文学”表述，不符合原文意思的一项是 （ ）
| A．青春与文学是两回事。青春拥有许多权利，但在文学的国度里，它没有任何特权。 |
| B．青春文学作品不外乎两种模式：时尚和装酷。 |
| C．青春文学作品是好是坏，关键在于作品能否表达自己的真实感受。 |
| D．世上没有青春文学，只有文学。所谓的“青春文学”只是今日的批评家制造出来的。 |
| A．青春写手要写自己真正熟悉的题材，不要怕细小，但一定要真实。而那些大的题材则 只有年长的作家才能从容对付。 |
| B．文学作品中体现真实体验或感受的表达并不排斥奇思、异想、幽默和荒诞。 |
| C．文学创作是一件很严肃的事情，它有自己的传统和尺度。 |
| D．青春写手只有跳出青春文学这一范畴，以心目中的大师为对手，不计成败地坚持写作 |
小题3:根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是 （ ）
| A．韩寒、郭敬明等青春作家的名声是批评家制造出来的。 |
| B．虚构和臆造出来的文学作品中找不到海明威所说的那种“真实的句子”。 |
| C．矫情，或者说不老实的平庸是一些青春写手的文字的致命伤。所以，这些文字不不能 算是真正的文学作品。 |
| D．时下青春文学流行的一个重要原因就是相当一部分人没有区分胡写和真正的文学作品 |
（提示：在作品中，堂吉诃德与桑丘主仆二人无论在外形上，还是在形象的内涵上，都形成鲜明的对比。）
| A．贾母临终之时，又嘱咐众人一番，然后竟闭眼去了，享年八十三岁。贾母一死，全家举哀。鸳鸯求凤姐把老太太的丧事办得风光些。凤姐原想办贾母丧事她会大有一番作为，不想现在的贾府早已是今非昔比，巧妇难为无米之炊，所以虽然是使尽了浑身的解数，也是心有余而力不足。这样，凤姐便失去了人心。无论凤姐怎样尽心尽力，刑夫人等见丧事忙乱，还以为凤姐不用心。凤姐一急，只觉得眼前一黑，嗓子里便喷出一口鲜红的血来，倒在地上。（《红楼梦》） |
| B．飞曰：“陛下今日为君，早忘了桃园之事，二兄之仇，如何不报。”先主曰：“多官谏阻，未敢轻举。”飞曰：“他人岂知昔日之盟，若陛下不去，臣舍此躯与二兄报仇。若不能报时，臣宁死不见陛下也。”先主曰：“朕与卿同往。” 关羽死后，刘备倾全国之力兴师伐吴。以诸葛亮为首的群臣一再痛陈利害，刘备全然不听。学士秦宓因为强谏，险些丢了老命。仇恨的怒火已经烧得刘备失去了理智，他拒绝了东吴归还荆州，送还夫人的请求，一心只想灭吴复仇，结果夷陵一战，被陆逊火烧连营，大败而逃。（《三国演义》） |
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| D．葛朗台瞪大眼睛：“好，你不说，我就不要再见到你。走，到屋里去，不许你再出来，吃的，只有冷水加面包。听见没有，快走。” |
E．在任职期间，桑丘廉洁奉公，亲自制订法令，规定价格，不准贩卖粮食，严禁淫荡歌曲，把辖区治理得井井有条，无可挑剔，于是，他得到爵位。（《唐吉诃德》）
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