阅读下面文字，完成小题。论中西方的英雄文化潘天强①英雄主义在人类历史上由来已久，它实际上已经成为一种能够反映东西方基本意识形态的文化现象。②中国的英雄史观着重 - 高中语文试题 - 超级试练试题库

题目

题型：阅读题难度：一般来源：不详

阅读下面文字，完成小题。
论中西方的英雄文化潘天强
①英雄主义在人类历史上由来已久，它实际上已经成为一种能够反映东西方基本意识形态的文化现象。
②中国的英雄史观着重于守卫国土，维护政权；而西方的英雄史观着重于塑造人格，创造历史。但是两者的共同点就是英雄的理念首先是创立具有当时人们可以效仿的榜样，是某一个历史时期人们崇拜和追随的对象。中国的英雄文化诞生于混沌时期，盘古开天、夸父追日以及三皇五帝的传说都包含着英雄主义的浪漫色彩。在此后的漫长岁月中，从诗歌到戏剧，从说唱到小说，一代一代的英雄和伟人成为一代又一代人崇拜和追随的目标。在西方文化中，英雄往往站在天意的对立面，一次又一次地通过自身的抗争挑战宿命。比如希腊神话中盗火的普罗米修斯，希腊悲剧中始终无法摆脱弑父娶母命运的俄狄浦斯，以及中世纪英格兰的不断挑战自身命运的英雄罗宾汉等。而在中国，英雄则替天行道，救百姓于水火之中。孙悟空护送唐僧去西天取经，水浒英雄造反***贪官保皇帝都是替天行道。
③东西方英雄文化都是宿命论，西方的宿命包含着对命运的挑战和不屈，而东方的英雄往往赋予命运一种妥协和变通。西方英雄是绝对个人英雄主义，他们虽然也讲义气重友情，但始终以自己的利益为最高利益。特洛伊王子出于个人的***而不顾可能带来的后果强行拐走海伦，这在西方社会属于小节，无损英雄的形象，而在东方却是不能容忍的自私行为。在东方，英雄意味着比常人更严格地恪守道德规范，所以桀骜不驯的孙悟空还是逃不脱如来佛的手心，还是要做唐僧的门徒；而打虎的武松，粗野的李逵也必须口服心服地服从宋江的领导。
④英雄文化的共同特点是善恶分明，嫉恶如仇。但是在西方，“恶”的标准是有限制的，一般是恶龙、巨兽或是极端残暴者和异教徒。而两位君主之间的争斗并不被当作善恶之争，人们往往把争斗双方同时当作英雄歌颂，即使一方是自己的敌人。法国大仲马的《三剑客》和波兰显克微支的《十字军骑士》都有这种倾向。西方英雄文化强者为王的观念较为明显，对西方人而言，英雄具有强烈的个人色彩，即使是对手的英雄行为也值得歌颂。但是这种观念在长期大一统观念下植根而生的中国文化表现为胜者为王败者为匪，非我族类其心必异，对手就是异类，对手的英雄不仅代表自身，还是敌人的象征。所以与西方领主经济下形成的文化不同，中国文化中对于对手的英雄气概一般都是贬低和挖苦，不能灭自己威风长敌人志气。《三国演义》虽然有开头的曹操煮酒论英雄，但最终还是把曹操描绘成奸雄。
⑤英雄爱美人是英雄文化的共同点。但是在江山和美人的选择上，中西文化也有不同。为了美人舍弃江山，在西方文化中仍然是英雄行为，比如特洛伊王子和海伦的故事。而在中国却要遭到无情指责，并且将责任推到美人身上，斥之为红颜祸水。在漫长的男性为主体的古代社会，东西方的英雄绝大部分都是男性，女性只是男性的陪衬。但是，西方偶尔也会出现一些让人们肃然起敬的女英雄如圣女贞德，而中国的女英雄必须要女扮男装才能成为英雄，如花木兰。可以看出，东西方英雄文化随着文化的不断交流和进步都在发生着变化。比如中国的反封建运动和西方的女权主义兴起，使得东西方女性英雄和伟人不断增加。东西方在英雄标准和英雄行为的认识上有逐步接近的可能。
小题1:下列对东西方英雄文化的共同点的说法，正确的一项是（）（3分）

A．东西方英雄的理念首先都是创立人们可以效仿的榜样，树立永远的丰碑。

B．东西方的英雄虽然对待命运的具体态度不同，但东西方的英雄文化都是宿命论。

C．东西方的英雄都是讲义气重友情，都能为朋友两肋插刀。

D．东西方都有令人肃然起敬的、女性价值得到充分肯定的女英雄。

小题2:下列对原文内容的理解，不符合原文意思的一项是( ) （3分）

A．在西方文化中，英雄往往是叛逆的，通过自身的抗争挑战宿命的；而在中国，英雄则是替天行道的。

B．特洛伊王子若在中国，他的英雄称号就会被质疑；而夸父若生在西方，也一定不会被称为英雄。

C．就“恶”而言，中国的标准要比西方宽泛，中国人认定的能称得上“恶”的对象要多于西方。

D．在中国和西方，都有英雄因爱“美人”而影响江山的事，但人们对这类事情的态度却不尽相同。

小题3:根据原文的内容，下列分析不正确的一项是( ) （3分）

A．东西方英雄文化随着文化的不断交流和进步都在发生着变化，因而在英雄标准和英雄行为的认识到上有逐步接近的可能。

B．中西方英雄史观的共同点就是英雄的理念首先是创立具有当时人们可以效仿的榜样，是某一个历史时期人们崇拜和追随的对象。

C．西方英雄文化中强者为王的观念和中国的胜者为王败者为匪的观念是一样的。

D．西方的英雄是绝对个人英雄主义，始终以自己的利益为最高利益。而东方的英雄是不能容忍有自私行为的。

答案

小题1:B
小题1:B
小题1:C

解析

小题1:A项“永恒的丰碑”错，依据：“两者的共同点就是英雄的理念首先是创立具有当时人们可以效仿的榜样，是某一个历史时期人们崇拜和追随的对象”；C项“都能为朋友两肋插刀”错，依据：“西方英雄是绝对个人英雄主义”，“始终以自己的利益为最高利益”；D项“东西方都有……女性价值得到充分肯定”错，依据：“西方偶尔也会出现一些让人们肃然起敬的女英雄如圣女贞德，而中国的女英雄必须要女扮男装才能成为英雄”
小题1:“夸父若生在西方，也一定不会被称为‘英雄’”错，依据：“英雄往往站在天意的对立面”，再说夸父逐日，也是挑战天意的
小题1:西方英雄文化中强者为王的观念和中国的胜者为王败者为匪的观念是不一样的

核心考点

试题【阅读下面文字，完成小题。论中西方的英雄文化潘天强①英雄主义在人类历史上由来已久，它实际上已经成为一种能够反映东西方基本意识形态的文化现象。②中国的英雄史观着重】；主要考察你对文学类文本阅读等知识点的理解。[详细]

举一反三

阅读下面的文字，完成小题。（25分）
挽回面子
（美）罗杰·迪恩·基瑟
我记得有一次，一个叫艾达的犯人和一个叫丹尼尔的犯人争抢不知谁留在一条长凳上的一包香烟。几个星期，艾达都威胁要***死丹尼尔，因为丹尼尔还没有搞清楚那包香烟是谁的，就抽了那些香烟。艾达的恐吓使得该区值班的狱警时刻都不敢掉以轻心。犯人的斗殴或行凶都有可能导致值勤的岗哨士兵开枪射***任何人。
一天晚上，艾达来到我的单人牢房，问我是否可以替他写一份诉讼书，并提出上诉。在讨论了他的诉讼之后，我问艾达，他和丹尼尔之间究竟发生了什么事。
“那个杂种死定了，只是迟早的问题。”艾达对我说，而丹尼尔竟是他的同乡。了解到这个事实后，我感到很吃惊。
在监狱里面，同乡之间发生斗殴或者争执是非常少有的，因为为了彼此保护对方，他们应该站在同一条船上。
几天后，我正在图书馆里看书，丹尼尔走进来，在我的身边坐下。我们谈话的内容也是围绕他和艾达的争执。
“唔，你认为值得为一包香烟就送掉一条命吗？”我问丹尼尔。
他没有回答我的问题。
在接下来的一个星期，我设法打听到了艾达和丹尼尔两人的家庭地址，然后我分别给他们的家人写了一封信，请求他们为我做点事。大约三周后，我收到了一个巨大的棕色的信封。在看过信封里的东西后，我把它放进了我的衣物柜。
几天后，我替艾达写好了诉讼书，就传话给他，叫他晚上七点到我的单人牢房来签署文件。那天的早些时候，我也已经叫丹尼尔晚上七点半到我的单人牢房来。那天晚上，艾达刚刚签好文件，丹尼尔就走进了我的单人牢房。
“见鬼，你这混蛋到这儿来干什么？”艾达吼道。
“我叫他来是我有些东西要给你们两个。”
我从衣物柜里拿出那个信封，然后从信封里拿出两张同样的照片分别放到他们的手上。照片上两个男孩正在打篮球。
“这个小混蛋是谁？”艾达指着其中的一个男孩问。
“这个是我儿子，但我不知道另一个孩子是谁。”丹尼尔说。
“那个是我儿子。这是怎么回事？”艾达疑惑地看着我说。
“他们两个是你们的儿子，从照片上看他们是朋友。”我说。
“好了，我该死。”艾达说。
“你们一定很想知道。当你们其中的一个***死了另一个，你们的儿子会有多痛苦。因为你们其中的一个***死了他的最好朋友的爸爸。”
两人看着我，一言不发。
我请求艾达给我几分钟的时间和丹尼尔谈谈。在艾达离开我的单人牢房后，我问丹尼尔，为了结束这种危险的局面，他能否考虑给艾达一盒香烟。
“我没有香烟。”丹尼尔答道。
我走到我的衣物柜，从里面拿出一包万宝路牌香烟。丹尼尔慢慢伸出手，接过了香烟。我走到门口，招手叫艾达回来。
当艾达走进我的单人牢房，丹尼尔把那包香烟递到他面前，说：“我想我欠你这些。”
艾达伸出手，接过了香烟，但他一句话也没说就转身走出了我的单人牢房。我们坐在那里也是一言不发。过了将近30秒，我们听见一声“谢谢”传进了我的单人牢房。
“结束了吗？”我问丹尼尔。
“我想是。只是我不喜欢他拿走我最好的东西。”丹尼尔答道。
“他没有拿走你最好的东西。”
“我不明白你的意思。”丹尼尔一脸困惑地看着我。
“你给他的是一盒万宝路，但他抽的是波迈牌。”
“对，没错，那家伙不抽万宝路。”丹尼尔兴奋地喊道。
我看见丹尼尔笑着拍起了手，似乎他已经赢得了这场争斗。然后，他转身走出了我的单人牢房，一路尽情地放声大笑着。
小题1:下列对小说的理解分析，最恰当的两项是（5分）

A．小说除叙述、描写外，还引入“我”对故事的感悟：暴力有时候可以挽回面子，但挽回面子并不一定需要依靠暴力。

B．小说采用第一人称叙事，“我”是故事的叙述者，也是故事中的重要人物，“我”的“设计”对故事的走向起着关键作用。

C．小说虽然篇幅不长，但情节比较曲折，主要得益于构筑故事时，采用误会、悬念、陡转等艺术手法。

D．小说描写人物的手法多种多样，这里主要运用了肖像描写、语言描写、心理描写等。

E.小说通过艺术的描写，再现了“情”与“法”的矛盾，表现了“法”在“情”面前的苍白无力。
小题2:小说采用第一人称叙写故事有什么好处？“我”在构筑情节方面起什么作用？（6分）
小题3:结合小说的人物、情节等，简要分析小说的主题思想。（6分）
小题4:试选取情节、人物、主题中的两个方面，探究“两个孩子打篮球的照片”在小说中起什么作用。（8分）

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阅读下面的文字，完成小题。（25分）
大自然与大生命
红柯
真正的自然在西部，山脉、树和草甚至人的生命在这里才显得真切而细致。西部一直是探险家和余纯顺这样的壮士涉足的领域，对内地人来讲，帕米尔高原、天山、阿尔泰跟月球没什么区别。我在新疆生活的十年里，碰到不少港澳的中学生。香港的面积不及新疆一个乡镇，香港是个大都市，大都市所需要的大生命驱使这些中学生走向大自然。19 世纪末，一个12岁的瑞典孩子发誓要到中亚细亚去当探险家，在他看来探险生涯是上帝赐给他的幸福，他就是斯文·赫定。他用50年时间深入中亚腹地进行考察。在斯文·赫定身后，是北欧那个布满森林、湖泊和冰雪的童话世界，安徒生只能产生于北欧。全世界的儿童都喜欢《西游记》，《西游记》记的就是火焰山、大戈壁、大山脉、大沙漠，没有雄奇的西部做背景，孙悟空、猪八戒也只能缩在陶罐里做蛐蛐。可以在城市的中心造一座公园，在公园里蓄一池子水，再弄一座假山，甚至可以把泰山、华山、峨眉山加工成旅游胜地。你能在那里领略到大自然的神韵吗？在西部你不可能给戈壁围上栅栏，你不可能在天山加锁链修台阶，阿勒泰市郊的桦林公园也只是在克兰河边加一道砖墙，那么湍急的一条河是戴不上笼头的，那么好的天然的白桦林还需要你动手动脚吗？
一位朋友曾与意大利留学生同游塔里木，留学生惊奇地发现，大客车上没有内地的中国人，留学生问他：“地球上这么神奇的地方，怎么没人来玩？”不是我们不喜欢玩，不喜欢山水，是我们没有魄力走向宏大的自然。帕米尔高原、天山、阿尔泰离我们太遥远了，这些词汇产生在张骞的背影里，产生在《大唐西域》里。李白的诗篇之所以成为盛唐之音，是因为李白在中亚草原度过了金色的童年，大漠孕育大想象、大激情，李白的黄河是从天上来的，而不是从山上来的。中华民族衰落的过程也是大自然的衰落过程。宋朝把自己龟缩在长城以内，版图上再也见不到雄奇的山脉和一泻千里的大江大河了，只攥着黄河、长江的尾巴。孕育生命的女性被裹成小脚。盆景、园林大盛。文人画全是纤细的瘦鹤。明清以至近代，文人钟情的全是枯荷、死鱼、葫芦和虾。何不把长征看作民族自然意识部分的苏醒呢？金沙江、大雪山直到长江、黄河之源，汉唐英雄时代的气息出现在***的《沁园春·雪》里。蒋介石更像一个南宋的皇帝，郁达夫把蒋介石比作赵构，蒋居台湾，撰词 50 首亦有南唐李后主之风。岳飞最感人的不是“饥餐胡虏肉”，不是“迎二帝”，而是“还我河山”。《说岳全传》中有个细节，周桐教岳飞学武的同时，带岳飞到大自然里去饱览河山的壮美。河山之美远远超过母亲刺在他身上的“精忠报国”。用高尔基的话讲：大自然培养爱国主义。高尔基非常喜欢普里什文，因为普里什文的作品里有一种把“大地当作自己的肉一样的感觉”，“人是大地生出来的，可是他又用自己的劳动使大地***，用自己美丽的想象美化大地”。俄罗斯文学的这种大地意识是其他民族难以企及的。前苏联有一本教科书《儿童认识自然》，大自然作为孩子启蒙的第一课，飞禽走兽，森林草原，不是图片，而是到野外去采集制作标本。我们对大自然的理解还停留在公园里，停留在旅游景点上。也差不多都在东部地区，就是新疆人说的“口里”，口还没有杯子大，尽管玲珑剔透，却难以产生浩大的生命气象。
（选自《阅读与作文》2004 年第 8 期）
小题1:下面对这篇文章的赏析，不正确的两项是（）（5 分）

A．文章开篇从“西部””真正的自然”人笔，结尾以“东部地区”“公园”“旅游景点”收笔，既首尾呼应，又深化了主题。

B．第二、三段从不同角度说明同一个问题：富有神韵的“大自然”不需人力加工。

C．文中用宋朝的版图缩小到长城以内作为例子，说明中华民族的衰落是从大自然意识衰落开始的，发人深省。

D．文中将***与蒋介石进行比较，突出两人创作风格的不同，前者是英雄般的豪放，后者有阶下囚般的伤感。

E.文中多次提到“西部”的高原、山脉、大漠，给人“旷远”的印象，与本文“大自然”的“大”字和谐相扣。两个反问句有力地突出强调了这一点。
小题2:从全文来看，本文所说的“大自然”和“大生命”具体有怎样的特点？（6 分）
小题3:根据文意，本文中的“大自然”对于生命有怎样的影响？（6分）
小题4:第七段以后，作者将“大自然意识”与“民族”“国家”联系起来写有什么作用和好处？（8分）

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阅读下文，完成小题。（16分）
应该正确对待文献综述熊易寒
①在很长一段时间里，国内学术界都不大重视文献综述。近年来随着学术规范的逐步建立，这种情况有所转变，不过大多数综述都是罗列式的，报幕似地把相关研究一个一个列出来，丝毫感觉不到这些文献之间存在任何内在的关联，甚至也感觉不到这些文献与作者本人的研究有何相干。这样的综述机械、突兀，有生拼硬凑之嫌，称之为“伪综述”亦不为过。
②阅读国际上的顶级学术刊物，有这么几个发现：一、书评以外的论文□有比较翔实的文献综述；二、专门的文献综述性文章□是由该领域的一流学者撰写；三、对相关著作的征引□采取间接引用的形式，很少直接引用。这与国内的情形很不一样，值得我们思考。
③为什么必须有文献综述？一篇优秀的文献综述其实就是一幅学术谱系图。写文献综述不仅是为了陈述以往的相关研究，也不仅仅是为了表示对前辈、同行或知识产权的尊重，更是为了“认祖归宗”，对自己的研究进行定位。有时候只有把一篇文献放到学术史的脉络中去，放到学术传统中去，我们才能真正理解这个文本：作者为什么要做这项研究？他的问题意识是什么？他试图与谁对话？我们在开始一项研究时也同样要有问题意识和对话意识，不能自说自话。对话的前提自然是倾听，如果连别人说了什么都不知道，如何进行对话？正是在倾听的过程中，我们发现了“问题”，才需要与对方进行讨论，否则便无话可说。通过综述的写作，我们就会知道：别人贡献了什么？我打算或者能够贡献什么？我是否在重复劳动？从这个意义上讲，撰写文献综述首先是为了尊重并真正进入一个学术传统，其次才是利他主义功能——为他人提供文献检索的路线图。
④为什么综述性文章要由大家执笔？这类文献综述看似简单，其实是一项高难度的工作：首先，必须熟悉该领域的重要文献，了解最新的研究进展，在“知识大爆炸”的今天，要做到一点，非有积年之功不可。其次，面对汗牛充栋的文献，必须具备高超的理解能力和概括能力，从宏观上把握总的研究状况，否则就不是你在驾驭文献，而是文献驾驭你。我们（特别是初学者）在阅读文献的时候，常常淹没在浩如烟海的文献之中，茫然不知所措，有时甚至感觉被人牵着鼻子走，面对不同观点的学术论争，觉得“公说公有理，婆说婆有理”，不免犯糊涂，此乃“段位”不够所致。最后，这类综述性文章往往具有一定的导向性和前瞻性，除了要总结现有研究，还需要高屋建瓴，指出现状的不足及其根源所在，为这一领域甚至整个学科的发展方向提出建议性意见。如此看来，专门的文献综述性文章由德高望重、造诣深厚的学术权威撰写也就理所当然了。
⑤为什么要尽可能间接引用？间接引用就是作者用自己的语言表述引文的核心观点，这样做至少有两个好处：一来重新表述需要我们先将对方的观点吃透，然后围绕自己的核心问题和行文思路，重新加以组织，这样可以使论述更加紧凑有力。在这个过程中，我们要尽可能找出不同文本之间的内在关联，他们的分歧是什么，共识是什么，将众多的观点进行整合、归类。二是间接引用突破了原文的限制，可以用尽可能简洁的语言进行概括，有效节省篇幅。
⑥规范的文献综述，要求学者有严谨、认真的治学态度，也需要学术刊物的大力倡导和支持，因为有了文献综述，论文的篇幅势必扩大，有限的版面会更加紧张。
⑦认真对待文献综述，对于我们的社会科学研究而言是非常重要的。我们不能仅仅把文献综述看作论文写作的一个步骤、程序，或者是有关方面的一个规定，更应该看到，这是知识生产过程的一个有机组成部分，它不是在重复别人，它是在说出自己。这不仅是一个合法性问题，也是一个有效性问题。可以说，扎实的文献综述是一篇论文成功的一半。
小题1:概括第①段大意。（25字以内）（2分）
小题2:根据文章的意思，可依次填入第②段空格处的一项是（）（2分）

A．通常大多都	B．大多通常都
C．都通常大多	D．通常都大多

小题3:第③段加点词“倾听”在文中的意思是。（2分）
小题4:简析第⑥段的作用。（3分）
小题5:联系上下文，对第⑦段画线句理解正确的一项是（）（3分）

A．文献综述需要对别人的观点概括提炼，不能重复别人的观点。

B．文学综述不是简单重复原文观点，而是对原文的发现和发展。

C．文献综述要突破原文观点的限制，表达出自己个性化的认识。

D．文献综述需要对别人观点加以整合，体现出自己的独立思考。

小题6:作者认为优秀的文献综述具有哪些价值？（4分）

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阅读下文，完成小题。（22分）
冬阳·童年·骆驼队伍    林海音
①骆驼队来了，停在我家的门前。
②它们排列成一长串，沉默地站着，等候人们的安排。天气又干又冷，拉骆驼的摘下了他的毡帽，秃瓢儿上冒着热气，是一股白色的烟，融入干冷的大气中。
③爸爸在和他讲价钱。双峰的驼背上，每匹都驮着两麻袋煤。我在想，麻袋里面是“南山高末”呢？还是“乌金墨玉”呢？我常常看见顺城街煤栈的白墙上，写着这样几个大黑字。但是拉骆驼的说，他们从门头沟来，他们和骆驼，是一步一步走来的。
④另外一个拉骆驼的，在招呼骆驼们吃草料。它们把前脚一屈，屁股一撅，就跪了下来。
⑤爸爸已经和他们讲好价钱了。人在卸煤，骆驼在吃草。
⑥我站在骆驼的面前，看它们吃草料咀嚼的样子，那样丑的脸，那样长的牙，那样安静的态度。它们咀嚼的时候，上牙和下牙交错地磨来磨去，大鼻孔里冒着热气，白沫子沾满在胡须上。我看得呆了，自己的牙齿也动起来。
⑦老师教给我，要学骆驼，沉得住气的动物。看它从不着急，慢慢地走，慢慢地嚼，总会走到的，总会吃饱的。也许它天生是该慢慢地，偶然躲避车子跑两步，姿势很难看。
⑧骆驼队伍过来时，你会知道，打头儿的那一匹，长脖子底下总会系着一个铃铛，走起来“当、当、当”地响。
⑨“为什么要一个铃铛？”我不懂的事就要问一问。
⑩爸爸告诉我，骆驼很怕狼，因为狼会咬它们，所以人类给它们戴上铃铛，狼听见铃铛的声音，知道那是有人类在保护着，就不敢侵犯了。
⑾我的幼稚的心灵中却充满了和大人不同的想法，我对爸爸说：
⑿“不是的，爸！它们软软的脚掌走在软软的沙漠上，没有一点点声音，你不是说，它们走上三天三夜都不喝一口水，只是不声不响地咀嚼着从胃里反刍出来的食物吗？一定是拉骆驼的人类，耐不住那长途寂寞的旅程，所以才给骆驼戴上了铃铛，增加一些行路的情趣。”
⒀爸爸想了想，笑笑说：
⒁“也许，你的想法更美些。”
⒂冬天快过完了，春天就要来了，太阳特别暖和，暖得让人想把棉袄脱下来。可不是吗？骆驼也脱掉它的旧驼绒袍子啦！它的毛皮一大块一大块地从身上掉下来，垂在肚皮底下。我真想拿把剪刀替它们剪一剪，因为太不整齐了。拉骆驼的人也一样，他们身上那件反穿的大羊皮，也都脱下来了，搭在骆驼背的小峰上。麻袋空了，“乌金墨玉”都卖了，铃铛在轻松的步伐里响得更清脆。
⒃夏天来了，再不见骆驼的影子，我又问妈：
⒄“夏天它们到哪儿去？”
⒅“谁？”
⒆“骆驼呀！”
⒇妈妈回答不上来了，她说：
(21)“总是问，总是问，你这孩子！”
(22)夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年却一去不还。冬阳底下学骆驼咀嚼的傻事，我也不会再做了。
(23)可是，我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊！我对自己说，把它们写下来吧，让实际的童年过去，心灵的童年永存下来。就这样，我写了一本《城南旧事》。 (24)我默默地想，慢慢地写。看见冬阳下的骆驼队走过来，听贝缓慢悦耳的铃声，童年重临于我的心头。
小题1:第⑥段画线句的作用是            。（2分）
小题2:对骆驼挂铃铛的解释，“我”的想法比爸爸的想法“更美”在哪里?（3分）
小题3:作者多处描述骆驼队，对此分析不恰当的两项是（   ）（   ）（6分）

A．第①段由一句话构成，简洁而有画面感，将骆驼队这一描述对象凸现出来。

B．第②段先写骆驼群的沉默，再写拉骆驼的人头上冒的热气，有比较的意味。

C．第③段中画线的“但是”一词有强调的作用，语意上与上文没有形成转折。

D．第④段“屈”、“撅”、“跪”一连串动作的描写，让人们感觉到骆驼的温顺。

E．第⑩段不用对话描写而是转述爸爸的话，改变了表达方式，行文富有变化。
F．第⒂段描写了冬天快过完时的骆驼队，暗示“我”对骆驼的感情发生改变。
小题4:有人评论林海音的文字“细致而不柔弱”，结合这一评论，赏析第⑦段画线句。（3分）
小题5:最后三段和前文叙述视角不同，传递的情感也有差异。请根据前后两部分内容，对此加以分析。（4分）
小题6:“冬阳”在行文中着墨不多，却是标题的一部分。联系全文，对此加以评析。（4分）

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阅读下面的文字，完成小题。（20分）
母亲的中药铺
甘典江
（1）那时候，我最喜欢去的地方，一是新华书店，一是母亲的中药铺。前者，是因为我爱看爱买连环画；后者，是因为我喜欢嗅闻那些中药的味道，特别是咀嚼几片苦甜苦甜的甘草。
（2）母亲当过赤脚医生。八十年代初，母亲参加医疗培训后，加入了城关镇合作医疗站。
（3）医疗站在我读书的中学附近，临街两间旧木房。一间开处方和打针，另一间，是药铺。和母亲一起在守药铺的，还有三个阿姨。一天到晚，她们就做三件事：抓药，打针，织毛衣。除此之外，便是无休无止的聊天。我注意到，她们抓药非常麻利，瞟一眼处方，就可以找到相应的抽屉。仅凭手抓，就基本准确，最后还是放进小秤称一称，添点或减点。然后，把药倒入毛边纸或废报纸，包好扎紧，写几个字交待几句，递给别人。
（4）只要一走进药铺，我就被一股浓重的药香包裹得严严实实，有点喘不过气来，但一习惯就好了。我望着那些神秘莫测的抽屉，瞅着那些贴着标签的药名，兴奋不已：什么“半夏，黄精”，什么“益母草、白芨”，都是曼妙的植物。当然，也有的是矿物和其他异类，比如“朱砂、雄黄、海马”，不由得使我产生了相关的联想：这朱砂，肯定就是国画中传统的红色颜料吧？李可染曾用顶级朱砂绘过四张***诗意图《万山红遍》，已成画史上的经典。至于雄黄，不就是许仙意气用事的东西吗？所谓的海马，只是相当于一条小鱼而已。
（5）其中，我最喜欢的药草，是甘草。首先，是因为它的名字，甘草，望文生义，不就是“甘甜之草”吗？昔时，神农氏遍尝百草，解毒靠的就是这宝贝。再加上，我自己就姓“甘”，与这甘草，是家门，五百劫前，应是同根而生之族。最早，是母亲教我嚼的甘草，一是因为它的药理，二是可以变相地替代水果糖，八十年代，任何甜味都是奢侈品。就这样，我嚼着甘草成长着，自以为嚼出了甘草的本真之味，破解了甘草的一切密码。
（6）母亲还爱用党参来炖乌骨鸡和猪肚，补血。她营养不足，严重贫血。人参太贵，吃不起。还有金银花和枸杞，母亲他们都用来泡茶喝。自然，我也跟着全部享受到了。
（7）在自家的院子墙角，母亲还栽了几株三七。蔓延的藤叶牵上墙，覆盖成了一面翠绿的毯子，像青绿山水画的设色，极其养眼。可惜，后来拆迁，毁于一旦，使我失去了这一片翠绿。母亲只好把三七块茎挖出，收藏好。她说，三七可以治妇科恶疾，以及跌打损伤。
（8）九十年代的某一天，这个合作医疗站被撤销了。回到家，母亲专职做她的家庭主妇。赚钱的任务，彻底由父亲负责。那个中药铺，被别人买去，改作了服装店。从此，街上流行的药店，大多是连琐的西药店。在我的印象中，传统的中药是文化，望闻问切的中医大夫，近似于等同于诗人。相反，我害怕西药西医，因为这些东西是实验室配制合成出来的化学组织，成分复杂而可疑，至少没有一个在阳光之下生长的过程，没有温度、湿度，更无个性与灵魂。我实在难以想象，“阿莫西林”比母亲的“金银花”会更让我亲近与信赖。甚至，当我感冒受寒，母亲亲手煎熬的一罐红糖姜开水，也会比最昂贵的感冒灵帮我发热而痊愈，至少，我心已暖。
（9）现在，父亲走了，去了天国。母亲一个人守着我们，在空旷的屋顶上栽花种菜。母亲身子瘦弱，时有病痛，我很是担忧，同时，我又安慰自己：生病不正常吗？不正证明了人在活着？何况，这世上，还有那么多栩栩如生的药在陪护呢。一根草是药，一撇叶是药，一线阳光，一滴水，也都是，甚至，一个人可以是另一个人的灵芝。母亲多年与草木为伴，沉浸于无边无际的药香之中。于我而言，母亲就是我人生一味无价的中药，为我清热解毒，可以抵御这世间的种种伤害。
（本文有删节）
小题1:简析第三段中的“抓药”细节。（3分）
小题2:第四段中作者写由药名引发的联想，有何用意？（3分）
小题3:文中为什么用较多的笔墨写“甘草”？（4分）
小题4:赏析文中画线的句子。（5分）
小题5:作者在文末说“母亲就是我人生一味无价的中药”，联系全文谈谈你对这句话的理解。（5分）

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