题目
题型：阅读题难度：一般来源：不详
小题1:《红楼梦》第一回交待该书成书的由来，请简要介绍。(6分)
小题2:请简述“徐庶进曹营，一言不发”的原委。(4分)
答案
小题1:①女娲炼石补天时，所炼之石剩一块未用，弃在青埂峰下。②此石已通灵性，因偶听一僧一道言红尘中荣华富贵事，便凡心大动，要求到凡间享受一番，于是和尚茫茫大士、道士渺渺真人施佛法将其变成鲜明光洁的美玉，将它携至富贵温柔乡走了一遭。③不知多长时间以后，空空道人经过这里，见石上刻着它那番经历，便从头到尾抄下，交曹雪芹披阅增删、分出章回，遂成《红楼梦》。
小题2:（4分）徐庶帮刘备多次打败曹军。（1分）曹操采纳程昱的计谋，将徐庶老母亲接来，仿照她的笔迹写信给徐庶，骗其离开刘备。（1分）徐庶来曹营见母亲，其母亲骂他弃明投暗，自缢身死。（1分）徐庶心恨曹贼，决定终身不为其设一谋。（1分）
解析
试题分析：这是考核名著名篇阅读的题目，考核的内容比较基础，重点结合《考试说明》附录II，记忆名著的主要内容和艺术特色。
核心考点
举一反三
相比传统的社会监督模式，网上举报因为其速度快、影响大和低成本、低风险的优势，更容易形成舆论热点，其积极意义不可小觑。在“人人都有麦克风”的时代，网络的开放性使其形成一个人人可以参与的扁平化的舆论场，对权力运行可以进行无处不在、无所不包的关注，促进官员谨慎用权，约束言行。
一些例子似乎说明，网络反腐可谓“弹无虚发”。无论是“表叔”、“房叔”还是“天价烟”局长等腐败案件的查处，都遵循“网络曝光——纪委介入——查实处理”这样的路径发展。不过，值得反思的是，这种模式因其偶发性甚至戏剧性的弱点，使得反腐效果难言乐观。
当然，网络举报的泛滥，也会使有关部门在查处腐败过程中，对于保证公众知情权和保护个人隐私权之间难以权衡。而面对公共利益，官员隐私权该受到何种程度的限制，更需要明确的法律界定。比如网帖所曝“拥有24套房产”的“房婶”，经纪委查实，只不过是一个普通工程师，而其6套房产也都是合法所得。
网络举报是一把双刃剑。“误伤事件”提醒，监督和隐私各有边界。如脱缰之马的“网络监督”真假难辨，一旦践踏到普通公民的“隐私领地”或者危及集体权益，必将会使整个社会陷入不安，因此网络举报必须纳入法制化轨道。
争论网络反腐利弊的同时，更不能忽视这样的诘问：如果正常的投诉渠道畅通有效，网络举报何以如此盛行？而反观网络反腐显而易见的短板，更提醒我们当前加强反腐倡廉制度建设，是多么地必要和紧迫。
（选自2012年12月3日《人民日报》）
小题1:从材料看，网络举报有哪些特点？（4分）
小题2:结合文本，说说网络举报如何才能健康发展？（6分）
小题3:网络举报对我们当前的反腐工作有哪些启示？（5分）
爷爷的毡靴
（俄）普里什文
我记得很清楚，爷爷那双毡靴已经穿了十来个年头。而在有我之前他还穿了多少年，可就说不上了。有好多次，他忽然间看看自己的脚说：“毡靴又穿破啦，得打个掌啦。”
于是他从集上买来一小片毛毡，剪成靴掌，上上——结果毡靴又能穿了，跟崭新的一般。
好几个年头就这么过去了，我不禁思忖着：世间万物都有尽时，一切都会消亡，唯独爷爷的毡靴永世长存。
不料，爷爷的一双腿得了严重的酸痛病。爷爷从没闹过病，如今却呻唤不舒服起来，甚至还请了医生。“你这是冷水引起的，”医生说，“你应该停止打鱼。”“我全靠打鱼过日子呀，”爷爷回答道，“脚不沾水我可办不到。”“不沾水办不到么，”医士给他出了个主意，“那就在下水的时候把毡靴穿上吧。”
这个主意可帮了爷爷的大忙：腿痛病好啦。只是打这以后爷爷娇气起来了，定要穿上毡靴才下河，靴子当然就一个劲儿地尽在水底的石头子儿上打磨。这一来毡靴可损坏得厉害啦，不光是底子，就连底子往上拐弯儿的地方，全都出现了裂纹。
我心想：世上万物总归有个尽头，毡靴也不可能给爷爷用个没完没了——这不，它快完啦。
人们纷纷指着毡靴，对爷爷说：“老爷子，也该叫你的这毡靴退休啦，该送给乌鸦造窝儿去啦。”
才不是那么回事儿呢！爷爷为了不让雪钻进裂缝，把毡靴往水里浸了浸，再往冰天雪地里一放。大冷的天，不消说毡靴缝里的水一下子就上了冻，冰把缝子封得牢牢的。接着爷爷又把毡靴往水里浸了一遍，结果整个毡靴面子上全蒙了一层冰。
瞧吧，这下子毡靴变得可暖和结实了：我亲自穿过爷爷的那毡靴，在一片冬天不封冻的水草滩里来回淌，啥事儿也没有……于是我重又产生了那种想法：说不定，爷爷的毡靴就是永远不会完结。
但是有一次，我爷爷不巧生了病。他非得出去上厕所不可，就在门道里穿上毡靴；可他回来的时候，忘了原样脱在门道里让它晾着，而是穿着冰冻的毡靴爬到了烫烫的炉台上。
当然，糟糕的并不是毡靴化出的水从炉台上流下来淌进了牛奶桶——这算啥！
倒霉的是，那双长生不老的毡靴这回可就寿终正寝啦。要知道，如果把瓶子装上水放到冰天雪地里，水就会变成冰，冰一胀，瓶子就得炸。毡靴缝子里的冰当然也一样，这时已经把毡毛胀得松散开来，冰一消融，毛也全成了渣儿……我那爷爷可倔啦，病刚好，又试着把毡靴冻了一次，甚至还穿了一阵子。可是不久春天就到了，放在门道里的毡靴消了开来，一下子散成了一摊儿。
爷爷愤愤地说：“嘿，是它该呆在乌鸦窝里歇着的时候啦！”
他一气之下，提起一只毡靴，从高高的河岸上扔到了一堆牛蒡草里，当时我正在那儿逮金翅雀之类的鸟儿。“干吗光把毡靴给乌鸦呢？”我说，“不管什么鸟儿，春天都喜欢往窝里叨些毛毛草草的”。
我问爷爷这话的时候，他正挥动另一只毡靴准备扔。“真的，”爷爷表示同意，“不只是鸟儿造窝需要毛，就是野兽啦，耗子啦，松鼠啦，也都这当儿，爷爷想起了我们认识的一位猎手，记得那人曾经向他提过毡靴的事儿，说早该拿给他当填药塞儿。结果第二只毡靴就没扔，他叫我送给那位猎手了。
转眼间，鸟儿活动的时节到了。各种各样的春禽纷纷落到河边的牛蒡草上，它们啄食牛蒡尖儿的时候，发现了爷爷的毡靴，一到造窝那会儿，它们从早到晚全来剥啄这只毡靴，把它啄成了碎片儿。一星期左右，整只毡靴竟给鸟儿们一片片全叨去筑了窝儿，然后各就各位，产卵、孵化，接着是雏鸟啁瞅。在毡靴的温馨之中，鸟儿们出生、成长；冷天即将来临时，便成群结队飞往暖和的地方。春日它们又都重新归来，在各自的树穴中的旧巢里，还会再次觅得爷爷那只毡靴的残余。那些筑在地上和树枝上的巢窠同样不会消逝：枝头的散落到地面，小耗子又会在地上发现它们，将毡靴的残毛搬进自己地下的窝中。
我一生中经常在莽林间漫游，每当有缘觅得一处以毡毛铺衬的小小鸟巢时，总要象儿时那般思忖着：“世间万物终有尽时，一切都会消亡，唯独爷爷的毡靴却永世长存。”
小题1:联系小说内容，简要分析作者采用第一人称叙述故事有什么作用。（4分）
小题2:结合故事，分析概括“爷爷”的性格特点。（6分）
小题3:小说标题是“爷爷的毡靴”，如果以“我的爷爷”为标题，你觉得是否合适？请结合全文说明理由。（7分）
小题4:下列对这篇小说的理解分析，不恰当的两项是（4分）
A小说以“毡靴”为依托，记述爷爷的生活片断，表现爷爷的优秀品质以及对自己的影响，选材时间跨度较大，却无结构松散之感。
B“爷爷”是受到“我”极力赞扬的人物，但是对“爷爷”的一些做法，也表现出不满的情绪，如嫌“爷爷倔”，扔毡靴时“愤愤地”等。
C小说在叙述故事的过程中，多次中断叙述，插入“我”的议论、抒情笔墨，给人断断续续的感觉，实属败笔。
D小说写“爷爷的毡靴”给鸟儿们一片片全叼去筑了窝儿，在窝里产卵、孵化，雏鸟啁啾的情景，意在表现“爷爷”将温情施与禽类的善良。
E小说以“世间万物终有尽时，一切都会消亡，唯独爷爷的毡靴却永世长存”作结。集中表达了“我对爷爷的赞扬和思念之情。
长期以来，人们一直将音乐才能归功于大脑右半球。这部分大脑主管人的情绪、非语言感情的表达和空间思维能力。但事实上，对没有高度音乐素养的人来说，他们对音乐的感受和领悟是在两个脑半球之间分工进行的。例如，右半球识别旋律和曲调，而控制人们的语言及分析能力的左半球对音乐进行分析性的处理。然而，令人不解的是，对训练有素的音乐家，这种分工似乎消失了。脑电波研究显示，在演奏和听音乐时，音乐家几乎倾向于专用大脑左半球。
德国神经学家最近用一批音乐家的大脑解剖结构图证明了这一点。他们比较了27位受古典音乐训练的右手型男性钢琴或弦乐演奏者与27位右手型非从事音乐男性的大脑磁共振谱，结果发现，音乐工作者与非音乐工作者比起来，他们的一种与听觉过程有关的脑结构——平滑的颞回，在左半球中大些，在右半球中则小些。音乐家的脑半球之间存在一束更粗的神经纤维，这种差异在７岁就开始音乐训练的音乐家脑中尤为显著。
研究者认为这种结构差异不仅得自遗传，还与后天的训练密不可分。早期的音乐训练对大脑结构的形成起重要作用，这种训练不仅加强了神经联系，还建立起一些新联结点。训练的影响在胼胝体（联结两脑半球中相似结构的约10厘米长的神经纤维束）上体现的最明显。那些7岁前接受音乐训练的音乐家的胼胝体要比音乐才能开发晚的音乐工作者和不从事音乐者的粗10%-15%。这是因为每个脑半球控制身体另外一侧的行动，因而信号的快捷传输是关键，尤其对于协调高难的演奏动作来说，更是这样。
小题1:对大脑各部分结构的实际作用，解说正确的一项是（ ）
| A．右半球识别音乐的旋律和曲调 |
| B．左半球对音乐进行分析性处理 |
| C．颞回控制了人的听觉 |
| D．胼胝体快捷地传输信号 |
| A．颞回不是胼胝体、胼胝体也不是神经纤维束 |
| B．颞回就是胼胝体、胼胝体不是神经纤维束 |
| C．颞回不是胼胝体、胼胝体就是神经纤维束 |
| D．颞回就是胼胝体、胼胝体也就是神经纤维束 |
| A．两个脑半球对音乐的领悟和感受是分工进行的 |
| B．音乐家进行所有音乐活动时，专用大脑左半球 |
| C．年龄越小的音乐家，其神经纤维束也就越粗 |
| D．早期的音乐训练，可以加强和发展大脑的神经联系。 |
关于月饼的起源，有一种说法，早在殷、周时期，江浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”，这是我国月饼的始祖。但中秋吃月饼的习俗究竟源于何时？至今仍有不同观点。比较流行的说法有祝捷说、杨贵妃说和抗元说。
一种说法是，月饼起源于唐朝军队祝捷食品。唐朝初年，大将军李靖征讨突厥，八月十五凯旋而归。当时有经商的西域商人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍。”说完把饼分给群臣一起吃。此后，吃月饼成为每年的习俗。
还有一种说法，把杨贵妃也牵扯了进来。有一年中秋之夜，唐玄宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐玄宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，心潮澎湃，随口而出“月饼”，从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开来。
而带有神秘色彩的当属抗元说。元代，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。后来，朱元璋终于推翻元朝政权，成为明朝的开国皇帝。此后，吃月饼便成为一种官方倡导的民俗。
实际上，南宋的吴自牧《梦粱录》一书中，已有“月饼”一词。在此前的北宋，皇家中秋节的食谱中记载一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”、“月团”，苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和怡。”这是否就是月饼，现在已难以考证。
到明代，民间中秋吃月饼的记载不少，这表明了当时的一种流行。明代田汝成《西湖游览记》记载：“八月十五日谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意。”当时，心灵手巧的饼师，把嫦娥奔月的神话故事作为食品艺术图案印在月饼上，使月饼成为更受人们青睐的中秋佳节的必备食品。
清代，关于月饼的记载就多起来了，月饼的制作工艺有了较大提高，品种也不断增加。清代诗人袁景澜有一首颇长的《咏月饼诗》，其中有“入厨光夺霜，蒸釜气流液。揉搓细面尘，点缀胭脂迹。戚里相馈遗，节物无容忽……儿女坐团圆，杯盘散狼藉”等句，从月饼的制作、亲友间互赠月饼到设家宴及赏月，叙述无遗。
历经上千年的积淀，今天的月饼，通过材料、皮质的选择，使月饼具有特殊的地域风味，已经形成了广式、京式、苏式、潮式等不同风味的月饼。
有专家指出，真正的传统中国月饼，能够从八月十五保存到正月初一还不腐坏。这是为了让八月十五不能及时赶回家的亲人吃上月饼，并且制作过程中还要用到十年以上的陈猪油等，有一系列复杂的方法，所以月饼久放不坏并不是常人所理解的防腐剂超标。
除了传统的月饼，冰皮月饼、水晶月饼、冰淇淋月饼等新花样和口味则越来越多地出现在市场上，并更多地被年轻人所接受。
（节选自《北京日报》）
小题1:关于中秋吃月饼起源的传说，不正确的一项是
| A．唐初大将军李靖征讨突厥，八月十五凯旋而归，一位商人送来圆饼庆祝，高祖李渊分给众人吃，并笑指空中明月说了一句话，中秋吃月饼的习俗由此开始。 |
| B．唐玄宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐玄宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃见月而改名“月饼”。 |
| C．朱元璋抗元朝起义，约定在八月十五日这天，以互赠月饼来传递消息。后来朱元璋推翻元朝，吃月饼的习俗也由此流传开来。 |
| D．早在殷、周时期，江浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”，这是中秋吃月饼的一种说法。 |
| A．清代诗人袁景澜的《咏月饼诗》中的一些诗句详细地记叙了月饼制作、亲友间互赠，以及设家宴及赏月的全过程。 |
| B．关于中秋吃月饼的习俗究竟源于何时的问题，人们还没有统一的认识，现在比较流行的说法有三种。 |
| C．月饼在北宋宫廷食谱中就有记载，而且苏轼的诗词中也提到了月饼，可见月饼一词在当时已非常流行。 |
| D．现在除了传统的月饼，冰皮月饼、水晶月饼、冰淇淋月饼等新花样的月饼不断出现，并更多地受到年轻人的青睐。 |
| A．有专家指出，真正的传统中国月饼，能够从八月十五保存到正月初一还不腐坏。这是由于月饼中使用了陈猪油的缘故。 |
| B．南宋的吴自牧《梦粱录》一书中，已有“月饼”一词。由此可以推知，“月饼”一词应该出现在《梦梁录》一书写成之前。 |
| C．现在的月饼，由于材料、皮质选择的不同，使月饼具有特殊的地域风味，已经形成了广式、京式、苏式、潮式等不同风味的月饼。 |
| D．在明朝，关于民间中秋吃月饼的记载有很多，这表明中秋吃月饼这种习俗在当时已开始流行。 |
天 鹅 湖
姜戎
杨克骑马走向湖边，想看看湖面上有没有天鹅雏仔游动。按照季节，雌天鹅该抱窝了。幸亏这会儿除了几头牛以外，畜群都不在湖边，小河清活的流水，带走了畜群趟浑的污浊，又带来遥远森林中的泉水，湖水重又变得透明清亮。他真希望水鸟们能得到暂时的宁静。
忽然，苇丛中惊起一群水鸟，响起各种音调的惊叫声。野鸭大雁贴着水面向东南急飞，天鹅迅速升空，向北边大片沼泽上空飞去。杨克立即掏出望远镜搜索苇丛，莫非真有人进湖猎***天鹅了？
过了十几分钟，远处的水面有了一些动静。一个像抗日战争时期白洋淀雁翎队使用的那种伪装筏子，出现在他的镜头里。筏子从苇巷里轻轻划出来，上面有两个人，头上都戴着用青苇扎成的巨大伪装帽，身上还披着用青苇作的蓑衣。
筏子渐渐靠近，杨克认出其中一个是老王头，另一个是他的侄子二顺。二顺抱走筏子表面的青苇，下面露出一个铁皮洗衣盆，里头装满了大大小小的鸟蛋，中央还有两只白香瓜似的醒目的大蛋，蛋皮细腻光滑，像两只用羊脂玉雕磨出来的宝物。杨克的心一下子就抽缩起来了，暗暗惊叫：天鹅蛋！更让他恐惧的是，苇子蓑衣下面还露出半只大天鹅，白亮的羽毛上一片血迹。杨克热血涌上额头，几乎就要冲上去掀翻这只筏子，却又只能强忍住心中的怒火。打死的天鹅已经不能复活，但是那两只大天鹅蛋，他无论如何要想办法救下来。
筏子靠岸，杨克冲上去大声喝道：谁让你们打死天鹅，掏天鹅蛋的！走！跟我上队部去！
老王头个子不高，但精明结实，满脸半蒙半汉式的硬茬黑胡须。他瞪了杨克一眼说：是包主任让打的，碍你什么事了？基建队吃野物，还可以给你们大队省下不少牛羊呢。
杨克吼道：中国人都知道，癞蛤蟆才想吃天鹅肉呢，你还是中国人吗？
老王头冷笑道：是中国人就不能让天鹅飞到老毛子那儿去，你想把天鹅送给老毛子吃啊？
杨克早已发现“盲流”的嘴上功夫相当厉害，一时竟被噎得说不出话。
大天鹅被拖上岸，让杨克吃惊的是，天鹅的胸口上竟然插着一支箭，筏子上还有一把用厚竹板作的大竹弓，还有一小把没用完的箭，难怪他一直没有听到枪声。刚才他还纳闷，这两个没枪的人是怎么打到天鹅的呢？原来他们竟然使用了最原始的武器。杨克提醒自己可不能小看了这些人，得由硬攻改为智取了。
杨克暂时压下了心中的愤怒，十分吃力地改换了表情，拿起那张弓说：哦，好弓好弓，还是张硬弓，你们就是用这张弓射着天鹅的？
老王头见杨克变了口气，便自夸道：那还有假？
杨克走到老王头的面前问道：你射天鹅的时候，离它有多远？
也就七八步吧。
你离天鹅这么近，天鹅没看见你？
老王头敲了敲烟袋锅说：前天我进苇塘找天鹅窝，找了大半天，才找见。今儿一大早，我俩就披着苇子，戴上苇帽慢慢划进去。亏得雾大，没让天鹅瞅见。天鹅的窝有一人多高，用苇子摞起来的，母鹅在窝里孵蛋，公鹅就在旁边水道里来回守着。
那你射死的这只是公的还是母的？
我俩趴得低，射不着抱窝的，就等那只公的。等了老半天，公鹅游到筏子跟前，我一箭穿心，它扑腾了几下就没气了。母鹅听见了动静，利麻索地就飞跑了，我俩这才靠过去把窝里两个蛋捡来了。
老王头往杨克旁边凑了凑说：听说你们和牧民的包里都留了不少羊油，你能不能给我弄点来？我们四五十口人，天天干重活，吃粮全是从黑市上买来的高价粮，还天天吃野菜吃素，肚里一点油水也没有。可你们还用羊油点灯，多糟践东西，你便宜卖给我点羊油吧。
杨克笑道：这好办，我们包还有两罐羊油呢。我看这两个天鹅蛋挺好看的，这样吧，我用半罐羊油换这两个蛋，成吗？老王头说：成！这两个大蛋，我拿回去也是炒着吃，就当是少吃五六个野鸭蛋呗，你拿走吧！杨克连忙脱下外衣把天鹅蛋小心包好，对老王头说：明儿我就把羊油给您送去。老王头说：你们北京人说话算数，我信得着。
（节选自《狼图腾》）
小题1:下列各项对文章的概括与分析，不正确的两项是（5分）
| A．文章第三段把筏子描写成抗日战争时期白洋淀雁翎队使用的那种伪装筏子，意在赞赏老王头他们的隐蔽技术高明。 |
| B．看见天鹅蛋，杨克已经非常生气。当他再看到死去的天鹅时，他已是愤怒了，但是他还不能爆发，因为他要救下那两个天鹅蛋。 |
| C．面对两个不珍惜稀有动物的盲流，杨克感到非常无奈，他只能把强硬的态度收一收，开始找他们爱听的话说，以便能救下天鹅蛋。 |
| D．选文中有多处景色描写，都是那样的美好、那样的充满诗情画意，令人向往。 |
小题2:文章第一段的景色有什么特点？有什么作用？（6分）
小题3:杨克为什么要改“硬攻”为“智取”呢？（6分）
小题4:杨克答应了老王头，说用半罐子羊油换那两个天鹅蛋，于是老王头把天鹅蛋给了杨克。是给老王头那半罐羊油呢，还是不给呢？杨克拿到天鹅蛋后心里十分矛盾。如果你是杨克，你会怎样做呢？请结合课文谈谈你的选择和理由。（8分）
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