阅读下面的文字，完成后面题目。(25分)人和猴的故事逢锦州百货大楼坐落在市中心，是市内最繁华最热闹的地方。在大楼广场的边缘，种着一排碗口粗细的杨树，就在那排树下 - 高中语文试题 - 超级试练试题库

题目

题型：阅读题难度：简单来源：不详

阅读下面的文字，完成后面题目。(25分)
人和猴的故事
逢锦州
百货大楼坐落在市中心，是市内最繁华最热闹的地方。
在大楼广场的边缘，种着一排碗口粗细的杨树，就在那排树下面，一位衣衫褴褛的老人，木木地看着前方。他手里拿着一顶宽檐大草帽，身边放着一根探路用的竹竿。在百货大楼侧对面出现了一个青年，他肩上扛着个大衣箱，手里牵着一只猴子。他在广场中央把木箱放在地上，然后从中拿出一面锣和一个槌，交给那猴子，猴子心领神会，照着那面锣便卖力地敲起来，“哐，哐，哐……”
青年又咕哝了句什么，那猴子走到木箱前，从里面扯出一些衣服，在那青年的指点下，忙着往身上穿。
人们说着笑着，迈着各种各样的步子从老人身边走过，悠闲的，矫健的，轻盈的……一听到“哐，哐，哐……”的敲锣声，有人高叫一声：“耍猴儿喽，快去看哪!”于是大家你推我搡雀跃向前。广场上很快围起了一个人圈。
那猴子穿戴完毕，开始学着人的样子在圈中行走，不时地向周围的人们作揖，然后就开始耍了起来：攀杠子，荡秋千，翻跟头，钻竹圈……
人群里不断地发出一阵阵哄笑声。大概是受了笑闹声的吸引，那乞讨的老人用竹竿儿探着路穿过马路也走了过来。摸索着靠向路旁的铁栏杆，坐下，举起大草帽：“好人们，行行好吧……”
耍得正精彩时，青年发出一个口令，猴子立刻收了势，跑到箱子边拿了草帽捧在手里，沿着圈子慢慢地走动，把草帽举到人们面前，且不住地鞠躬。于是，各种面值的钞票纷纷投落进草帽里，草帽很快就满了。猴子把钱倒回去，接着继续往下走，不停地举着草帽……
一圈下来，草帽满了三次，最后一次猴子没有把钱倒到箱子里，而是捧着它跳到那青年的肩膀上，单手拿草帽来了个漂亮的白猿献果，人们一阵大呼小叫。
那猴子正要跳下，忽然看到倚栏而坐的老人，眼睛一亮，曲腿弓腰，抱定草帽噌地一下从人们的头上窜过去，跳到了老人面前。人群发出一片惊呼，纷纷转回身来。老人不知发生了什么事，一下子呆住了，手臂僵硬地停在空中。
猴子站在老人面前端详了一会儿，突然把拿着的草帽向老人手上的草帽扣压过去，拿起时里面的钱已经到了老人的草帽里。人们又是一阵欢叫：“啊!真有意思!它可真逗。”
那猴子看了看空草帽，学着老人的样子，手成作揖状，冲着人群一拱一拱的。人群里又飞出一些钞票落进草帽里。人们的兴致也随之达到了高潮，沸腾的像炸了窝的蜂群，有叫的，有笑的，有相互戏谑打闹的，还有就此发表高论的……
猴子正要把草帽里的钱再次扣进老人的草帽里，那青年冲过来给了猴子一皮鞭，猴子痛苦地嘶叫了一声，跳出人群，跑回到箱子旁，蜷缩成一团。 (有删改)
小题1:下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（）（5分）

A．经人驯化之后能乔装打扮、学人姿态的猴，对行乞老人进行施舍，说明猴子的灵性已经超越了人类。

B．小说通过猴子非常态的举动，主要是讽刺当今社会中的人道德上的缺失，人类应当好好地反省自己的行为了。

C．“人们的兴致也随之达到了高潮”，说明人们意识到自己帮助了行乞老人，既看了猴戏又行了善，所以兴致达到了高潮。

D．当猴子准备再次把草帽里的钱给老人时却遭到了青年的毒打，表现了青年在利益面前的自私嘴脸。

E．此类事件在生活中并不鲜见，人类甚至习以为常地漠视弱势群体，形成了一种惯常心理，猴子的表现无疑给了人们一次猛击。
小题2:文章第一、二段的环境描写有何作用？请作简要分析。（6分）
小题3:请结合文章内容，概括小说的主旨。（6分）
小题4:小说的构思是奇巧的，但这“奇巧”并非有赖于奇思妙想与苦心雕琢，而是来自一种对社会人生的深切体验。请结合你对社会人生的体验，谈谈你的理解。（8分）

答案

小题1:AC
小题2:借环境描写交代故事发生的时间、地点、背景；（2分）烘托热闹的气氛，为下文“耍猴戏”做铺垫；（2分）推动了情节发展。（2分）
小题3: 小说通过描写人与猴对行乞老人不同的态度与行为，（3分）揭示并讽刺了人性的自私、冷漠、麻木不仁。（3分）
小题4:动物是无法与人类相比的，但我们人类在不自觉间却失去了关爱与仁慈。如冷漠地对待衣衫褴褛的老人，自私地满足自己的***，汲汲地追求功名利禄……可是，若人的良知为欲火所焚化，人的道德为金钱所腐蚀，那就难以保证不会成为猴子嘲笑的对象。（言之成理即可）

解析

小题1:
试题分析：A项，“猴子的灵性已经超越了人类”说法于文中无根据。C项，“人们意识到自己帮助了行乞老人，既看了猴戏又行了善”不合文意，人们只是没想到猴子会做出这样的举动，仍是在看热闹。
小题2:
试题分析：环境描写的一般作用有：
1交代事情发生的地点或背景增加事情的真实性。
2渲染气氛烘托人物的心情。
3寄托人物的思想感情。
4反映人物的性格或品质。
5推动情节的发展。
6深化作品主题。
本题可从借环境描写交代故事发生的时间、地点、背景；烘托热闹的气氛，为下文“耍猴戏”做铺垫；推动了情节发展等方面作答。
小题3:
试题分析：概括小说的主旨”包括四个要点：
1、小说叙述了什么样的事件？
2、小说塑造了什么样的形象？
3、小说反映了什么样的现象？（重点）
4、小说表达了什么样的观点态度？
一般模式：小说通过叙述了……的事件，塑造了一个……的人物形象，反映了一种……的社会现象，弘扬赞颂或揭露抨击了一种……的风气，表达了作者……的观点态度。
小题4:
试题分析：

核心考点

试题【阅读下面的文字，完成后面题目。(25分)人和猴的故事逢锦州百货大楼坐落在市中心，是市内最繁华最热闹的地方。在大楼广场的边缘，种着一排碗口粗细的杨树，就在那排树下】；主要考察你对文学类文本阅读等知识点的理解。[详细]

举一反三

阅读下面的文字，完成后面题目。(25分)
数学奇才华罗庚
无论研究数学中的哪一个分支，华罗庚总能抓住中心问题，并力求在方法上有所创新。他反对将数学割裂开来，永远只搞一个小分支或其中的一个小题目，而对别的东西不闻不问。他将这种做法形容为“画地为牢”。他曾多次告诫学生：“我们不是玩弄整数，数论跟其他分支是有密切关系的。”在《数论导引》中，华罗庚首先强调的就是数学的整体性与各部分之间的联系。
1945年，尽管华罗庚已经是世界数论界的领袖学者之一，但他并不满足，决心中断他的数论研究，另起炉灶。关于他改变研究方向的主要原因，正如他以后多次说的，“假如我当时不改行，大概再写几篇数论文章，我的数学生命也就结束了，但改行了就不一样了”。“在研究数学时，选准方向拼命进攻固然很重要，但退却有时也很重要。善于退却，把握住退却的时机，这本身就是一种艺术”。他的改行，实际上是其治学之道“宽、专、漫”中的“漫”，即他在搞熟弄通的分支附近，扩大眼界，在这个过程中逐渐转到另一个分支，使自己的专业知识“漫”到其他领域。这样，原来的知识在新的领域还有用，选择的范围就会越来越大。他一直认为，从解析数论中“漫”出来是他一生研究数学的得意之笔。
对于我国数学教育中存在的问题，华罗庚认办，主要出在太注意方法而忽略了原则。一个数学问题往往要教十几种方法，其实只要一种就够了。学会一种方法，别的自然可以想到。在教学方法上，一种毛病是不少老师不愿意改作业，许多题目自己在黑板上演算一遍，让学生照抄了事；另一种毛病是不愿当堂答复学生的问题，这一种态度最坏。华罗庚上课时，对学生提的任何问题总要在课堂上答复，认为这样可以训练学生如何去“想”。有时实在解决不了，他也很坦白地告诉学生，他要回去继续想，而不是只顾面予，使问题解决得模模糊糊。他还讲到“由薄到厚”和“由厚到薄”的读书方法：“譬如我们读一本书，厚厚的一本，加上自己的注解，就会愈读愈厚，我们知道的东西也就‘由薄到厚’了。但这还只是接受和记忆的过程，读书并不是到此为止。‘由厚到薄’是消化、提炼的过程，即把那些学到的东西，经过咀嚼、消化，融会贯通，提炼出关键性的问题来。”
1979年3月底，华罗庚应英国伯明翰大学邀请,去英国讲学，历时八个月，其间还应邀到荷兰、法国与西德访问了一个多月。7月下旬，“解析数论会议”在英国达勒姆召开，华罗庚应邀参加，他的学生王元与潘承洞也参加了。王元代表华罗庚和他自己做了“数论在近似分析中的应用”的大会报告，潘承洞做了“新中值公式及其应用”的大会报告。一些白发苍苍的数学家用“突出的成就”、“很高的水平”等评语，赞扬中国数学家在研究解析数论方面所作的努力，并向华罗庚表示祝贺。
通过对欧洲的访问，华罗庚深刻领悟到“班门弄斧”这个成语是要人隐讳缺点，不要暴露，不如改成“弄斧必到班门”。他每到一个地方去演讲，必讲对方最拿手的东西，其目的就是希望得到帮助与指教。他形象地说：“你要耍斧头就要敢于到鲁班那儿去耍，如果他说你有缺点，一指点，我下回就好一点了；他如果点点头，就说明我们的工作有相当成绩。”在《数论导引》的序言里，华罗庚曾把搞数学比作下棋，号召大家找高手下，即与大数学家去较量。l982年，在淮南煤矿的一次演讲中，华罗庚还将“观棋不语真君子，落子无悔大丈夫”改成“观棋不语非君子，落子有悔大丈夫”。意思是说，当你看到别人搞的东西有毛病时，一定要指出来，当你发现自己搞的东西有毛病时，一定要及时修正，这才是“真君子”与“大丈夫”。可见，华罗庚的这些想法是一脉相承的。
（摘编自王元《华罗庚》）
小题1:下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（）

A．华罗庚认为，研究数学如果把它割裂开来，只研究某个分支或其中一个小题目，不考虑“左邻右舍”，就无异于“画地为牢”。

B．王元与潘承洞在国际数论学术会议上，报告了他们各自在解析数论方面取得的最新研究成果，受到与会代表的好评。

C．在华罗庚看来，研究数学选定一个方向深入钻研很重要，但也要善于把握进退时机，该退却的时候就应该及时退却。

D．通过对欧洲的访问，华罗庚深刻认识到，只有得到国外数学界“鲁班”的指点与肯定，才能达到“耍斧头”的最高境界。

E．本文撷取华罗庚的若干人生片断，描写了他刻苦自学成才、研究数学的传奇经历，表现了一位杰出数学家的重要成就和贡献。
小题2:从解析数论中“漫”出来是华罗庚一生研究数学的得意之笔，这是什么原因？请简要分析。（6分）
小题3:华罗庚的数学教学具有什么样的特点？请简要说明。（6分）
小题4:“班门弄斧”“观棋不语真君子，落子无悔大丈夫”都是具有广泛影响并流传至今的熟语，华罗庚却从另一个角度翻出新意。对此，你认为华罗庚的改动有没有道理？请谈谈你的看法。（8分）

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阅读下面文字，完成后面题目。（每小题3分）
雾霾之下岂有完卵
①“大雾弥漫在这里的每一条街道，空气污染指数竟然不断爆表，除了仙境般的楼阁把你我围绕，我依稀看到了满街满眼的口罩。谁在雾里寻找谁在雾里迷离？谁在雾里活着又在雾里死去？谁在雾里奔波谁在雾里哭泣？谁在雾里挣扎谁在雾里窒息？”今年初，北京的那场大雾，催生了无数抱怨的口水，催生了许多搞笑的段子，还催生了这首大雾版《北京北京》。
②空气污染的严重性，现实的紧迫性，终于在这场遮天蔽日的大雾之后，让所有人为之惊醒。也就在这一天之后，很多人才知道北京原来并不是中国空气污染最严重的城市，石家庄、太原、郑州等城市犹有过之，只不过他们早已“习惯”，不像北京人这么“大惊小怪”。据亚洲开发银行和清华大学发布的《中国环境分析》报告，全球十大污染城市中国占了七个，全国500个城市中，空气质量达到世卫组织推荐标准的不到1%——不仅是“北京北京”，更是“中国中国”。
③正如歌曲所唱：“人们在大雾中互相质问和思考，探讨如何解决环境污染的问题。”但是，能怎么样呢？知道了一些原因，明白了一些道理，但并没有找到希望，普遍的情绪是无奈：人们只能就这样等待下一次雾霾天气的到来。
④治理空气污染为什么那么难？如果要用一句话来说明，那就是因为这意味着整个生产方式和生活方式的转变。
⑤要发展还是要环保？几十年来，中国经济一路高歌猛进，相伴随的则是环境破坏触目惊心。再拿这次北京市空气重污染日应急方案来说，就包括工地、工厂的减产甚至停产。官方一直宣传要“经济与环境一把抓”，而事实证明，“又要马儿不吃草，又要马儿跑得好”往往是不可能的。那么，我们有没有可能痛下决心，即便减缓经济发展的速度，也要保护环境？在经济放缓带来的弊端与环境恶化带来的弊端之间，想好到底承受哪一个了吗？
⑥空气污染还与我们的生活方式息息相关。根据北京市环保局的数据，北京PM2．5的污染源中，机动车直接和间接的排放占22%，煤炭污染占16．7%。前者指向人们的出行，后者指向冬季的取暖。如果说取暖问题上选择的余地不大，那么有车一族，能不能尽量多乘公交少开车？想买车的人，能不能尽量选择小排量车？事实上，只要条件允许，恐怕很多人的选择都是与环保背道而驰。边开车边埋怨空气污染，是一件很讽刺的事情。批评政府很容易，要反求诸己则很难。
⑦仔细想一想，这两个问题都不易解决，唯一的希望只能寄托于人的远见：不要鼠目寸光，人类要懂得悬崖勒马。从积极的一面看，这次前所未有的雾霾天气，可以教会我们很多东西。其中最重要的一个启示，便是没有人能“独善其身”。空气面前，人人平等——就算用上空气净化器，戴上口罩，但总不能一天到晚“躲进小楼成一统”，而且，单就这种不便已经让人幸福感下降不少。空气面前，也很难打造出一个“特区”。还是以北京为例，虽然把重污染企业搬迁到外省（比如首钢搬到河北），花费巨资以天然气替代燃煤，率先使用低硫车用燃油——这是其他地方难以复制的措施——但是空气是流动的，外地的污染仍然会影响北京的空气质量（北京的PM2．5有四分之一来自周边地区）。“邻避主义”不可能是治污的解决之道，泼出去的脏水，终将回到自己身上。
⑧这就需要我们超越自身的局限。与我们面临的许多问题相比，环保问题具有特殊性，它强调的是人类作为共同体的一面。在这个个人主义的时代，这场大雾逼迫我们放大视野去思考我们的处境：必须超越时间的限制，为子孙后代考虑，而不是“我死后管他洪水滔天”；还必须超越地域的限制，包括民族国家的限制，心怀整个地球。这不是迂阔的说教，而是事关包括我们在内的整个人类的未来：如果我们能保有远见就还有希望，如果做不到，便只能通往自我毁灭。
⑨如何才能有远见？除了环保意识的提升，对官员来说，还来自政治伦理；对大众来说，还来自家国认同。如何才能具备政治伦理和家国认同？我们可以继续往下想……而歌声在风中飘扬：“谁在疯狂开采，哪管遗留问题；谁在标榜幸福，偏又疏于治理；谁在雾里唱歌，提醒人们警惕。”
(选自2013《Vista看天下》社评,有删改)
小题1:对造成北京严重空气污染的根本原因的解释最准确的一项是（  ）（3分）

A．有条件买车的，一般选择大排量车，势必增加污染源。

B．有车一族习惯于私车出行，不愿意挤公交车，尾气排放有增无减。

C．官方一直宣传要经济与环境一把抓，结果没能两全。

D．整个生产方式和生活方式未发生根本性转变。

小题2:对文章内容的理解正确的一项是（）（3分）

A．事实上，一些人批评政府容易，反求诸己则很难：只要条件允许，恐怕他们的选择都是与环保背道而驰，边开车边埋怨空气污染。

B．北京PM2．5的污染源中，机动车直接和间接的排放占22%，煤炭污染占16．7%，这一数据表明北京居民生活污染大于工业污染。

C．北京经济建设一路高歌猛进，而空气质量触目惊心，要痛下决心减缓经济发展的速度，以保护环境。

D．据亚洲开发银行和清华大学发布的《中国环境分析》报告，全球十大污染城市中国占了七个，其中石家庄、太原、郑州等城市空气污染严重程度超过北京。

小题3:对“治理空气污染，建设美丽北京”的有效措施的推断有误的一项是（）（3分）

A．治理P M 2．5超标，尽快在工业结构、能源结构、城市规划等方面采取措施，顶层设计治本之策。

B．在强化火电、钢铁、水泥等行业二氧化硫、氮氧化物总量控制基础上，突出抓好工业烟粉尘、施工扬尘、挥发性有机物和机动车尾气污染治理工作。

C．将首钢等重污染企业搬离北京，以天然气替代燃煤，使用低硫车用燃油。

D．提升环保意识，努力增强政府的政治伦理水平和大众的家国认同感，超越自身局限和时空局限，心怀整个人类和地球，放眼未来，为子孙后代考虑。

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阅读下面的文字，完成后面题目。
生命的问号
田彩虹
一颗有毒的树矗立在路旁。
第一种人大老远看见了，赶紧绕道而行，他们一点也不愿接近，深怕不小心会中毒。
第二种人，来到了树边，看见这棵树，马上就会想到它的毒素，急着要砍除它，以免有人中毒。
第三种人有着不同的心态，愿意带着慈悲心去思索：这棵树也有生命，不要轻易地毁掉。于是在树旁圈上篱笆，注明有毒，以此避免危害到别人。
至于第四种人在看见这棵树的时候，会说：“喔！一颗有毒的树，太好了，这正是我要的！”他们开始研究树的毒性，提炼了毒素，与其它成分混合，制成了可以救人的药材。
你认为人生是什么呢？如果有一个造句，“人生是……”或“人生像……”，你会怎么完成这个句子呢？用直觉，就是脑海里直接浮现出来的答案，我们不是在写作文或进行造句，不需要修饰或优美的语句。
“我的答案是人生如戏。”一位看起来吊儿郎当，凡事不在乎的男士可能会这样说。
“从小爸爸妈妈为这个家打拼，一直认为人生是很艰辛的。”即使这位女学员没有说出来，从她愁眉不展的神情，也可以猜想得到答案。
“人生是一场无休止的竞赛。”这位学员有着非常明显的“宁为鸡口，不为牛后”以及“只有第一，没有第二”的性格。
难怪他说自己当年没有考上第一志愿的高中，就放弃已考上的第二志愿，毅然去当兵。
还有人说“人生是来还债”，这样的想法，虽然宽慰了受到创伤或不平待遇时的怅惘，但回答这个问题的学员，似乎有着很深的无奈。
人生到底像什么？这的确是个见仁见智的问题，然而也正是因为有这么多种对人生不同的态度，形成各不相同的生命剧本。
我对人生的诠释，其实也就是内在潜意识的外在表现，自然也就活出那种形态的生命形式。
于是我们会看到，有些人终其一生，始终扮演着苦情哀怨的主角；有些人虽然很会赚钱，但却始终留不住钱；有些人最擅长演出的就是悲剧英雄。
还有一位学员在课堂上赫然发现，自己不论在婚前、婚后，在家庭、公司，虽然是有女儿、太太、媳妇、职员等各种不同的称呼，但总括而言，结果只有一个——为别人而活，完全没有自我。
“人生永远是朝着你所思考的方向前进”，就像开头故事中的那棵树，你用不同的方式对待，就会导致不同的结果。
你认为人生像什么呢？
小题1:下列对文章的评价鉴赏，正确的两项是（）（）（ 5分）

A．本文对“生命”问题进行探讨，内容大胆而又有吸引力，表现出作者博大的胸襟。

B．作者描述四种人对“有毒的树”的不同行为、心态，为下文谈人生问题作铺垫。

C．文章开头提到四种人，作者显然否定前三种人的做法而肯定第四种人的做法。

D．作者借助生活中常见的生命现象和常听见的言论，对生命进行探索，使抽象的命题既具体又生动。

E．本文作者告诉人们，面对“生命的问号”，勇于追求，敢于进取，“宁为鸡口，不为牛后”才是正确的答案。
小题2:第1自然段中“一棵有毒的树”比喻什么？请根据四种人对“一颗有毒的树”的态度，分别用四字词语对这四种人进行概括。（6分）
小题3:作者说，回答“人生是什么”的问题，要“用直觉，在脑海中直接浮现答案”，这句话的具体含义是什么？试分析作者这样说的理由。（6分）
小题4:对“人生是什么”的问题，作者的看法怎样？文末作者问“你认为人生像什么”，请你根据文章的内容及自己的想法来回答,并做以解释。 (8分)

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阅读下面的文字，完成下列题。
警惕曹操墓“有经济”“没文化”
庞贝
2013年1月13日，带队考察“曹魏高陵”的中国社会科学院考古研究所所长王巍表示，通过12位专家联合考察，从考古学上可以初步确认它就是曹操墓。
虽然这还不算是最后的论定，但权威专家的“初步确认”，已经足以让围绕着曹操墓进行的争论暂时画上句号。本应该单纯的考古发现，却逐渐发展成社会公共事件，当地政府的公信力尤其受到各方质疑，其中原委值得当地政府深思：究竟是什么，使得发现曹操墓这一原本再好不过的消息，成为舆论风暴的中心？
近些年来，文化古迹因其对于扩大所在地区的知名度，以及对于旅游收益的直接促进，而逐渐被开发成为经济资源。出于这个原因，各地对文化资源的争夺几乎到了白热化的状态，甚至没有文化资源就去“制造”文化资源，以至于李白等文化名人的故里，为多个地区所激烈争抢，几乎演变为一场闹剧。
正是在这样的背景之下，加之当地在发掘曹操墓的过程中信息披露不及时，而当地政府又急于流露出开发曹操墓这一旅游资源的意图，多种条件的结合，最终使得各方的怀疑声空前高涨。
从经营企业，到经营城市，再到经营文化资源，都是地方政府紧紧抓住经济发展主动权的一种表现。随着改革的深入，地方政府经营企业的思路已经无法延续，而经营城市的思路在房价被过度推高的情况下，也已经没有太大空间，这就使得对于文化资源的开发陡然加重了分量。
对于文化资源的开发只要规范进行，既有利于经济的发展，也有利于文化古迹的保护，肯定是一件双赢的好事。在经营城市的过程中，很多文化古迹在野蛮拆迁中毁于一旦，其中就包括梁思成和林徽因的故居。值得注意的是，就在2013年1月6日，该故居已被认定为不可移动文物，这种变化源于文化古迹保护意识的增强，也是地方政府发展经济思路上细微转变的一种表现。
在开发和经营文化资源方面，我们做得还远远不够，但这种不够一方面体现在对文化资源缺乏保护，另一方面，则体现在开发和经营时的牵强。也就是说，在一些重要的文化古迹面临被拆迁危险的同时，有些文化资源却有被过度开发的危险。例如少林寺等文化资源绝对属于优质资源，但如果过于商业化，对并不适用的经济手段强行套用，比如前段时间热传的要包装上市，就极可能使其沦为赚钱机器，致使其在公众心目中的美誉度受到严重损伤。
这种“被经济”，其实恰是一种“没文化”的表现。
(选自2013年1月16日《华商晨报》，略有改动)
小题1:下列表述与原文不相符的一项是(　　)

A．根据有关专家的意见，从考古学上来看，可以确认“曹魏高陵”就是曹操墓。

B．由于文化古迹能扩大所在地区的知名度，能直接促进旅游业提高收益，近些年来，文化古迹逐渐被开发成为经济资源。

C．经营文化资源同经营企业和城市一样，是地方政府紧紧抓住经济发展主动权的一种表现。

D．在对文化资源进行开发时，地方政府只要能够遵守规范，就能做到既有利于经济的发展，又有利于文化古迹的保护，从而实现双赢。

小题2:下列对原文内容的理解，不正确的一项是(　　)

A．近些年来，各地对于文化资源的争夺几乎到了白热化的状态，甚至没有文化资源就去“制造”，李白等人的故里被多个地区所激烈争抢就是例证。

B．改革的深入，使得地方政府经营企业的思路已经无法延续，而在房价被过度推高的情况下，经营城市的思路也已经没有太大空间，这就使得对于文化资源的开发陡然加重了分量。

C．在开发和经营文化资源方面，我们做得还远远不够，这主要体现在开发和经营时的牵强，比如前段时间热传的少林寺这样的优质文化资源要包装上市，就极可能使其沦为赚钱机器。

D．在经营城市的过程中，很多文化古迹在野蛮拆迁中毁于一旦，其中就包括梁思成和林徽因的故居，这说明地方政府应该增强文化古迹保护意识，转变经济发展思路。

小题3:下列对文中作者所阐述观点的概括，正确的一项是(　　)

A．虽然还不算是最后的论定，但权威专家的“初步确认”，却还是足以让围绕着曹操墓进行的争论画上了句号。

B．在一些重要的文化古迹面临被拆迁危险的同时，有些文化资源却有被过度开发的危险。

C．由于当地在发掘曹操墓的过程中信息披露不及时，又急于流露出开发曹操墓这一旅游资源的意图，最终使得各方的怀疑声空前高涨。

D．少林寺等优质文化资源的过于商业化，极有可能使其沦为赚钱机器，致使其在公众心目中的美誉度受到严重损伤。

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阅读下面的文字，完成小题。
中国现代知识分子季羡林
季羡林被称为“中国知识分子的代表”，这是名副其实的称号。不过，我想说，他还是中国知识分子的榜样。他埋头苦干，拼命硬干，为民请命，舍身求法，为发扬和推动中华文化的发展，做出了巨大的贡献，他不愧是“中国的脊梁”。
像季羡林这样，六岁以前还在地里拾麦穗，割草喂牛，与文字无缘的人，日后能成为学术大师的，不能说绝无仅有，也是寥若晨星的。例如，比季羡林大三十岁的鲁迅先生，他虽然幼年时家道中落，“从小康而坠入困顿”，却仍然能够在“三味书屋”中得到寿镜吾老先生的开蒙教育；比如比季羡林大一岁的钱钟书先生，他出身于无锡有名的书香世家，四岁识字，五岁入私塾读《毛诗》，每天上学都有家中人接送。诸如此类，不胜枚举。季羡林的“蒙学”却等于零。像季羡林这样家庭出身的人，若无特殊的机遇和过人的聪明与勤奋，要想日后在中国学坛独树一帜，并且成为世界知名学者，几乎是不可能的。季羡林常说：“我少无大志，从来没有想到做什么学者。” 这完全是他发自肺腑的实话。
高中时，虽然已经没有经学课程，国文课也以白话为主，但是季羡林没有放松对中国古籍的钻研。他阅读的范围仍然很广。陶渊明、王维、李白、杜甫、李商隐、李煜、陆游、姜夔等诗人、词人的作品，他读了很多。这对他以后的研究和写作影响深远。
1930年夏天，季羡林随山东省立济南高中同班毕业的八十多位“举子”，“联合”进京赶考。他只报了北大、清华两所大学。他说：“我一辈子考试的次数成百上千，从小学一直到最高学位；但我的考试运气好！从来没有失败过。”这当然不是运气好，而是有实力与自信。但是作为一名高中毕业生，非北大、清华不上，这多少有点狂妄。由此也可看出，青年季羡林的心气有多高。
季羡林留德十年，时间是够长的，但是这十年中，他除了阿根廷和柏林外，没有去过其他城市，更不用说欧洲其他国家了。没有去外地旅游，除了没钱，更重要的是没有时间，或者说，还有比旅游更让他感兴趣的事。在他看来，独自一人畅游在书海之中所得到的享受，远甚于去高山滨海旅游。而且，像研究印度古代语言、宗教、碑铭等，对一般人来说，是极其枯燥乏味的事情，而他却情有独钟，乐此不疲。
成大事者，皆有癖，大概指的就是这种情况吧。
从1992年到2002年的十年，是季羡林一生中最辉煌的时期，他功成名就，誉满天下。
如果用百米赛跑来比喻季羡林一生的学术历程，那么，可以说六七十岁以前，由于客观环境的限制和干扰，他只跑了二三十米。而从1992年至2002年的十年，则是他最后的冲刺阶段。所以他说：“在学术研究上，我的冲刺起点是八十岁以后。”在这十年中，他完成了一生中最重要的三部学术著作：《糖史》，《吐火罗文<弥勒会见记>译释》和《中国佛教史?龟兹与焉耆的佛教》。
他预言：“21世纪东方文化必将在世界上首领风***。”他对中国和世界的未来充满希望，从不悲观。他对人和万物充满爱心，这种爱心发自内心深处，却包容整个世界和宇宙。
不知道哪位哲人曾经说过：“伟大来自平凡。”季羡林平凡，平凡到不需要任何修饰，所以才会令人感到他的伟大。他这种平凡的伟大，没有什么惊人之处，就是一个“真”字。“怀真情，讲实话。”一切真正伟大的人，都是这样的。
在这两年，季羡林一直沉迷于书山书海中，不但忘记了自己的年龄和健康，也忘记了燕园的风光。
季羡林先生的一生是漫长的，几乎跨越了整个20世纪。20世纪在中国数千年的历史中，无疑是一个重要的转折点。在这一百年中，我们这个古老国家由贫弱走向小康，由混乱走向统一，由任人宰割走向独立自主，中国发生了历史性的巨变。在这个转变的过程中，充满着失望、迷惘、混乱与幻灭，同时也充满着希望、激情、梦想与信心。
(选自《世界名人的成功之路——中国现代知识分子季羡林》，有删改)
小题1:文章最后一段看似闲笔，其实是很有用意的。试简要分析其用意。
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小题2:人生怎样才能走向成功？请结合季羡林先生的经历，谈谈你的看法。
答：________________________________________________________________________

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