阅读下面的文字，完成后面题目。中国传统处世之道的文化性格(节选)郭莹贵和尚中，是中国人处世性格的显著特征。“和”与“中”是中国传统文化中极为重要的思想范畴，它 - 高中语文试题 - 超级试练试题库

题目

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阅读下面的文字，完成后面题目。
中国传统处世之道的文化性格(节选)
郭莹
贵和尚中，是中国人处世性格的显著特征。
“和”与“中”是中国传统文化中极为重要的思想范畴，它们虽然具有哲学上的意味，但立足点仍在于社会的稳定与协调，并直接影响着中国人的思想方法与处世观念。
在中国古代的经典论述中，“和”的基本涵义是和谐，古人重视宇宙自然的和谐、人与自然的和谐，更特别注重人与人之间的和谐。孔子主张“礼之用，和为贵”，孟子提出“天时不如地利，地利不如人和”，就是以人与人之间的和睦、和平、和谐，以及社会的秩序与平衡为价值目标。民间广为流传的“和气生财”“和气致祥”“家和万事兴”“父子和而家不败，兄弟和而家不分，乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴”等俗谚，以及流播千古的“将相和”“兄弟和”“姑嫂和”等历史美谈，便反映出以和谐为取向的社会心态趋势。中国人的贵和取向与自身的生存环境有密切关系，中国是一个农业宗法型社会，乡土社会稳定的生活秩序，聚族而居的血缘亲情，以及在落后条件下对互助协作的寻求，正是“和为贵”处世观念的现实基点。
中国古人所推崇的“中”，既是认知事物的一种态度与方法，又是一种做人处世的道德和行为准则。儒家又把尚中与贵和联系在一起，《中庸》说：“喜怒哀乐未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”指出两者之间存在着逻辑的关联，“和”包含着“中”，“持中”就能“和”。在漫长的历史岁月中，“中和”观念被历代思想家反复强调，积淀成为中国人的一种心理定势和特有品格，并造就了中国人处世性格的鲜明特点。
作为实现并保持和谐的手段的“执中”，应用于为人处世，则表现为凡事讲求适中，毋过亦毋不及，适可而止，恰如其分。正如中国传统处世箴言所说“凡事当留余地，得意不宜再往”；“势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽”，这些代表性言论，充分表现了传统处世之道中的中庸精神。正是因为具有“在观念的世界里和行动的世界里都不把事情弄到极端”的民族性格和文化心理，中国人几乎“在思想上对所有过激言论，在道德上对所有过激行为”产生“厌恶”。“凡持极端说的，一经试验，辄失败；而惟中庸之道，常为多数人所赞同，而且较为持久。”
总的看来，贵和尚中能有效地避免过激或对抗行为，减少人际摩擦与社会内耗，使中国人的人际关系带有浓厚的人情味，较为稳固持久，对社会具有良性功能。但其负面效应亦不可忽略。对“中和”气象的崇尚与追求，在消解缓和正面冲突的同时，又导致人与人之间不满情绪表达的间接性和模棱两可、表里不一的市侩习气，人与人之间难以形成坦诚轻松的交流风格。更重要的是，对“中和”品格的推崇和执着，压抑了个性的发展，助长了不求进取、反对冒尖、无所作为的保守心理，导致了民族性格中竞争与开拓意识的匮乏。
小题1:下列对“和”与“中”的理解，不正确的一项是（）

A．“和”的基本含义是和谐，其中包括宇宙自然、人与自然特别是人与人之间的和谐。

B．贵“和”取向与乡土社会稳定的生活秩序、聚族而居的血缘亲情以及落后的生存条件有密切关系。

C．“中”既是认知事物的态度与方法，又是做人处世的道德和行为准则，儒家认为它是天下之根本。

D．“和”与“中”存在着密切的逻辑的关联，二者相互包含，只有“贵和”才能“持中”。

小题2:下列各项不属于“贵和尚中”思想在处世中的具体表现的一项是（）

A．以和谐为取向，重视人与人之间的和睦、和平、和谐。

B．凡事讲求适中，毋过亦毋不及，适可而止，恰如其分。

C．不把事情弄到极端，几乎对所有过激言论和过激行为产生厌恶。

D．减少人际摩擦与社会内耗，使人际关系带有浓厚的人情味。

小题3:根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）

A．“贵和尚中，是中国人处世性格的显著特征”一句是文章的中心论点，全文围绕这一中心正反对比，层层展开论述。

B．“和”与“中”是中国传统文化中重要的思想范畴，“中和”观念被历代思想家反复强调，积淀成为中国人的一种心理定势和特有品格。

C．文章在论述过程中多处引用古人的经典论述，主要是为了增加文章的文化品位和可读性，同时也增加了文章的说服力。

D．作者认为，对“中和”品格的推崇和执着，压抑了个性的发展，导致了民族性格中竞争与开拓意识的匮乏，因而不宜再正面宣扬。

答案

小题1:D
小题2:D
小题3:B

解析

小题1:
试题分析：“和”包含着“中”，“持中”就能“和”解答此类题时要逐项与原文比较，比较时一定要细致。
小题2:
试题分析：不是表现，而是影响。解答此类题时要回到原文，找到上下文的语境，仔细比较、分析。
小题3:
试题分析：A“正反对比不当”，C主要是为了增加说服力，D“因而不宜正面宣扬”曲解文意。解答此类题时要回到原文，找到词语出现的句子，然后结合上下文分析、判断。

核心考点

试题【阅读下面的文字，完成后面题目。中国传统处世之道的文化性格(节选)郭莹贵和尚中，是中国人处世性格的显著特征。“和”与“中”是中国传统文化中极为重要的思想范畴，它】；主要考察你对文学类文本阅读等知识点的理解。[详细]

举一反三

阅读下面的小说，完成后面题目。
残弹
吴作望
①帕西警官破获过很多棘手的案子，这次，又一个黑社会团伙栽倒在他手上。
②没想到提审一个绰号叫“毒蝎”的嫌犯时，这家伙气焰十分嚣张，用挑衅的口气说：“帕西警官，你对待我最好客气点儿……因为只有我知道你这个所谓的警界铁腕人物的虚伪和无耻。”
③“还记得奎多斯吗?”毒蝎斜睨着帕西说，“他还活着，但留在他大脑里的那份‘证据’，足以让你声败名裂了。”
④帕西警官浑身一震，脸色也倏然变了，“你……你是他的什么人?”
⑤“我是他唯一的儿子。”毒蝎得意地晃了下脑袋，“我想你应该知道如何办我的案子了。”
⑥晚上，帕西警官拖着沉重的脚步回到家，妻子吃惊地看着脸色苍白的丈夫一一丈夫可是出了名的硬汉，20多年来出生入死，从没见他皱眉哼一声。但此刻，她听到丈夫梦魇般的***声，他嘴里反复念着一个叫奎多斯的名字。
⑦原来，15年前的一个晚上，帕西警官追捕一名行凶抢劫的歹徒，随着他发出的“乒乓”两声枪响，黑暗中发出一声惨叫。等他冲过去，不禁倒吸一口冷气——躺在地下的不是凶犯，却是一个受伤的无辜者，正抱着头部痛苦***。他赶紧将这人送往医院，经检查，这个叫奎多斯的人脑内嵌入一小块残弹片，无法动手术取出……
⑧帕西警官本该如实向警局禀报这一误伤事件的，但他隐瞒了下来。
⑨“你为什么不向上司禀报呢?”妻子问道。
⑩“因为当时我涉入警界不久，”帕西的眼光黯淡下来，喃喃地道，“我害怕上司的处分影响我的前途，还害怕受到同事的嘲笑……”
（11）“那奎多斯为什么一直没有告发你?”妻子又问。
（12）“子弹不是直接打进去的，而是从某处猛地反弹回来，有一小块嵌入他脑内的。我想，奎多斯并没有看到我开枪，也有可能会认为是歹徒开的枪。可是，事实是无法否定的，这是我人生中难以洗清的‘污点’。”帕西警官的声音变得嘶哑起来，“事后，我曾经多次找借口给奎多斯先生钱，作为对他的一种补偿，但都被他拒绝了。这么多年来，每次看到他，我心里总有一种负罪感……”
（13）担心的事情很快就来了。两天后，帕西警官接到奎多斯打来的电话，说想跟他谈一谈。
（14）帕西警官早早来到约定见面的酒吧，不一会儿，奎多斯来了，他比以前更瘦弱也更苍老了。帕西警官心里难过起来——奎多斯以前是个壮汉子，自从脑内嵌入那块该死的残弹片后，他的头痛病每天都要发作几次，忍受着生不如死的痛苦折磨。而这一切，都是他造成的。
（15）此刻，帕西很希望奎多斯主动开口提到他儿子的事，但对方始终沉默着。
（16）帕西终于忍不住了，轻咳了一声：“奎多斯先生，你是为你儿子的事来的吧，他的问题真的很严重，不过，我会尽最大的努力，设法减轻一些。”
（17）“帕西先生，”奎多斯愣了一下，马上冷冷地开口了，“我不知道你在说什么，减轻我儿子的罪行，真的对你就这么重要吗?”
（18）“就算你这次能保他无事，下一次呢，你还能保他走出监狱吗?”
（19）帕西警官的脸像被人重重扇了一记耳光，涨得通红，“那么请问，你今天找我究竟是——”
（20）“我想我应该告诉你实情了。”
（21）“什么实情?”
（22）“l5年前的那个晚上，知道我为什么蹲在那个黑暗地方吗?”奎多斯露出很痛苦的神色，“因为我起了歹心，想潜入我们老板家中行窃，刚翻上院墙，突然枪声响了，吓得我赶紧跳下来，谁知还没站稳，后脑勺就像被钢锥狠刺了一下……”
（23）说到这里，奎多斯又深深叹出一口气，“由于做贼心虚，所以这么多年来，除了拒收你送的钱外，从来就没有想到要去告发，心里还对你充满了感激之情，因为你和所有的人一样，从没有怀疑过我并都认为我是个好人。”
（24）“我脑袋里内嵌入这么一块残弹，折磨并让我痛苦了15年。但是今天，我才知道帕西先生这些年活得也很痛苦，脑内也嵌入一颗‘残弹’。这是十分可怕的，因为它开始扭曲你的灵魂，影响你的执法天平，而这，将会带给社会更严重的危害!”
（25）“帕西先生，法律在任何一个国家，对待任何一个人它都是神圣的、无情的，更不会怜悯和宽恕曾经亵渎过它的人!”
（26）奎多斯吃力地站了起来，看了呆住的帕西警官一眼，缓缓地走了。
小题1:小说第⑥段有什么作用?(4分)

小题2:根据小说内容，简要概括帕西警官的形象特点。(4分)

小题3:结合文意，赏析文中两处画线部分。(4分)
帕西警官浑身一震，脸色也倏然变了。

奎多斯吃力地站了起来，看了呆住的帕西警官一眼，缓缓地走了。

小题4:结合文本，谈谈本文以“残弹”为题目有什么好处。(6分)

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阅读话剧《日出》（节选），完成第下列小题。
潘月亭好了，我们是一个船上的人啦。我们应该互相帮助，团结起来。这些日子关于银行的谣言很多，他们都疑惑行里准备金是不够的。
李石清（故意再顶一句）的的确确行里不但准备金不足，而且有点周转不灵。金八爷这次提款不就是个例子么？
潘月亭（不安地）可是，石清……
李石清（抢一句）可是，经理，自从您宣布银行赚了钱，把银行又要盖大丰大楼的计划宣布出去，大家提款又平稳了些。
潘月亭你很聪明，你明白我的用意。所以现在大楼必须盖。哪一天盖齐不管它，这一期的建筑费拿得出去，那就是银行准备金充足，是巩固的。
李石清然而不赚钱，行里的人是知道的。
潘月亭所以抵押房产、金八爷提款这两个消息千万不要叫人知道。这个时候，随便一个消息，就可以造成风波，你要小心。
李石清我自然会小心，伺候经理我一向是谨慎的，这件事我不会做错的。
潘月亭我现在正想旁的办法。这一次公债只要买得顺当，目前我们就可以平平安安地渡过去。这关渡过去，你这点功劳我要充分酬报的。
李石清我总是为经理服务的。呃，呃，最近我听说襄理张先生要调到旁的地方去？
潘月亭（沉吟）是，襄理，——是啊，只要你不嫌地位小，那件事我总可以帮忙。
李石清谢谢，谢谢，经理，您放心，我总是尽我的全力为您做事。
潘月亭好，好……
小题1:请概括出潘月亭、李石清的身份、性格特征，以及两人的共同性格特征。
潘：________________________________________________________________________
李：________________________________________________________________________
两人共同性格特征（不超过10个字）：__________________________________________
________________________________________________________________
小题2:请逐一分析上文中四处舞台提示的作用。
①李（故意再顶一句）：_______________________________________________________
②潘（不安地）：______________________________________________________________
③李（抢一句）：_______________________________________________________________
④潘（沉吟）：_________________________________________________________________
小题3:李石清在这段戏中采用的是以退为进的策略，请找出表现他讨好对方、表忠心和委婉提出要求这些心理的三句话。
①讨好对方：_______________________________________________________________
②表忠心：__________________________________________________________________
③提要求：__________________________________________________________________
小题4:潘月亭察觉李石清偷看了机密得知实情后，虽采取拉拢手段，力图封住他的口，但也软中带硬。请写出对李石清施加压力的一句话。

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阅读下面的文字，完成第下列小题。
狂欢节在罗马
犯人已在前一天傍晚从诺伏监狱移禁到了波波罗广场口的圣·玛丽亚小教堂里，就在那儿过夜，每一名犯人有两位教士做伴。他们给关在一间有铁栅门的礼拜堂里，门前有两个轮流换班的哨兵。教堂门口，每边都有一列双排的宪兵，从门口直排到断头台前，并在断头机周围围成了一个圆圈，留出一条约莫十尺宽的通道，在断头机周围，则留下一片将近一百尺的空地。其余一切地方都被男男女女的头填满了。许多女人把她们的小孩子扛在她们的肩头上，所以孩子们看得最清楚。平西奥山像是一家挤满了看客的露天大戏院。巴布诺街和立庇得街拐角上的两座教堂的阳台上也挤得满满的。台阶上像是一股杂色斑驳的海流，向门廊下拼命地挤，墙上每一年凹进去的地方都供着活的雕像。伯爵说得不错，人生最动人的奇观就是死。
可是，虽然这一幕庄严的情景似乎应该令人肃静无哗，但人群里反而浮起一片很大的闹声，那是一片笑和欢呼所组成的闹声，显然在人们的眼里，这次***人只是狂欢节的开幕典礼。突然间，像是中了魔似的，***动停止了，教堂的门开了。最先出现的，是一小队苦修士，其中有一个领头走在前边。他们从头到脚都裹在一件灰色粗布的长袍里，只在眼睛的地方有两个洞，他们的手里都拿着点燃了的小蜡烛，在苦修士的后面，走着一个身材高大的人。他浑身赤裸，只穿着一条布短裤，左腰上佩着一把插在鞘里的牛耳尖刀，右肩上扛着一把笨重的长锤。这个人就是刽子手。他的脚上还绑着一双草鞋。在刽子手的后面，根据处死的先后顺序，先出来的是庇皮诺，然后才是安德烈，每一个都由两位教士陪伴着。他们两个人的眼睛都没有被蒙着。庇皮诺的步子很坚定，无疑他已明白会发生什么事，而安德烈则由两位教士扶着走。他们都时不时地去吻一个忏悔师送上来的十字架。单单看到这一幕情景，弗兰兹就觉得他的那两条腿已在发抖了。他望了望阿尔贝；阿尔贝的脸色白得像他的衬衫一样了，他机械地丢掉了他的雪茄，虽然那支雪茄还没抽到一半。只有伯爵似乎无动于衷，不，他激动得很，一层浅红色似乎正在拼命地从他那苍白的面颊上透出来。
……
弗兰兹早已全神贯注地在望这一场可怕的情景了。那两个助手已把安德烈拖到了断头台上，不管怎么挣扎，怎么咬，怎么喊，已经按着他跪了下来。这时，刽子手已在他的旁边站稳了步子，举起那把长锤，示意叫两个助手走开。那犯人想挣扎着起来，但还没等他站起来，那把锤已打到了他的左面太阳穴上，随着一下重浊的声音，那个人像一头牛似的面朝下倒了下去……
弗兰兹再也受不了了，昏昏沉沉地倒在了一张椅子里。阿尔贝则闭着眼睛，紧紧地抓住窗帘站着。只有伯爵笔挺地站着，面露胜利的神色，像是复仇的天使。
（选自《基督山伯爵》，有删改）
小题1:文章主要用什么手法描写了刑场上的喧嚣场面？为什么在第二段详写犯人和刽子手上场的细节？
小题2:是什么使死亡变成了“人生最动人的奇观”？
小题3:在观看行刑的人群中，弗兰兹、阿尔贝和伯爵的表现有何不同？这样写有什么意义？
小题4:文中罗马的观众和《一滴眼泪换一滴水》中巴黎的观众在表现和心理上有何不同？这些观众的表现给了你怎样的思考？请谈谈你的看法。

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种族隔离制度绝无前途
纳尔逊·曼德拉
①今天，大多数南非人，无论黑人还是白人，都已认识到种族隔离制度绝无前途。为了确保和平与安全，我们必须依靠自己的声势浩大的决定性行动，来结束这种制度。我国各个团体和我国人民的大规模反抗运动和其他行动，终将导致、也只能导致民主制度的确立。
②种族隔离制度给我们这片大陆造成了难以估量的破坏。成千上万个家庭的生活基础遭到了摧毁。成千上万人流离失所，无法就业。
③我们的经济濒临崩溃，我们的人民卷入了政治冲突。我们在1960年采取了武装斗争方式，建立了非洲人国民大会的战斗组织——“民族之矛”，这纯属为反抗种族隔离制度的暴力而采取的自卫行动。
④现在需要把我国人民团结起来，这是一项一如既往的重要任务。任何***，都无法独自承担起所有这些重任。作为领袖，我们的任务是向我们的组织阐明观点，并允许民主机制来决定前方的道路。
⑤关于实行民主问题，我感到有责任强调一点：运动的***要由全国性会议通过民主选举而产生。这是一条必须坚持、毫无例外的原则。
⑥要谈判消灭种族隔离制度问题，就必须正视我国人民的压倒一切的要求，即建立一个民主的、不分肤色的和统一的南非。白人垄断政权的状况必须结束。
⑦还必须从根本上改造我国的政治制度和经济制度，以便使种族隔离制度造成的不平等问题得到解决，并保证我们的社会彻底实现民主化。
⑧现在放松努力将铸成大错，我们的子孙后代将不会原谅这个错误。地平线上萌现的自由奇观，应该激励我们付出加倍的努力。只有通过有纪律的群众运动，胜利才有保障。我们呼吁白人同胞加入我们的行列，来共同创造一个新南非，自由运动也是你们的政治归宿。我们呼吁国际社会继续采取行动，来孤立这个实行种族隔离制度的政府。
⑨最后，我想回顾一下我在1964年受审时说过的话。这些话在当时和现在都一样千真万确。我说过：我为反对白人统治而斗争，也为反对黑人统治而斗争；我珍视民主和自由社会的理想，在这个社会中，人人和睦相处，机会均等。我希望为这个理想而生，并希望实现这个理想。但是如果需要，我也准备为这个理想而死。
（有删改）
小题1:种族隔离制度给南非造成了什么样的危害？
小题2:作者认为面对目前的情况，需要采取哪些措施进行理想斗争？
小题3:怎样理解“我为反对白人统治而斗争，也为反对黑人统治而斗争”这句话的含意？
小题4:作者为了理想，可以献出自己的生命，请你谈谈读了本文后，对理想有何认识。

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阅读下面的文字，完成下列小题。
人站在传统上内心才会深刻（节选）
广州日报：你一直处于非商业性的写作状态，但作品一直热卖，对此，你自己有什么看法？
林清玄：作品能受到什么样的理解或欢迎，是没办法预期的。在创作时，你可以掌握的，只是自己作品的方向。
广州日报：你的作品常常涉及茶道和佛教智慧，这跟周作人的作品似乎有相似之处？
林清玄：某些部分有相似，但实际上很不同。我读过周作人的全集，也很喜欢他的文章，但我没有受到他的影响。他太喜欢掉书袋，自己的意见只有一点点；另外，他的文字也没有伸缩性，一般都只有短短的几百字。我呢，不喜欢掉书袋，自己不感动的东西不会去写。
广州日报：那么，哪些作家对你的影响比较大？
林清玄：在中国作家里，苏东坡对我影响最大，还有辛弃疾、李白、杜牧等，他们都是些潇洒自在的人。苏东坡的作品里有很多生活的元素，而且，不管处在什么状态下都能写出好文章。另外，在外国作家里，泰戈尔、纪伯伦、惠特曼等对我影响也比较大。我喜欢的作家和作品有三个特点：一是比较生活化；二是有点自由派；三是有些哲学和思想，而不是纯粹好看而已。当然，我并不是刻意去学习他们，而是他们慢慢对我形成了影响——写生活的、自由的、浅显的东西。我觉得文章应该很浅白，在浅白中有感动、向往等美好的东西。
广州日报：近些年，国学热逐渐升温，一些地方还会给学生举行开笔礼啊之类的传统仪式，你怎么看？
林清玄：我觉得这些都是好事，人应该站在传统上，内心才会深刻，才会有信心。如果完全放弃传统，我们就无法理解到生活中深刻的部分，就会缺乏自信。不过，一个教授在中央台讲《论语》竟然可以引起这么大的轰动，我开始觉得不可理解。这可能是传统文化在传承的过程中曾经有过一段断层，是压抑太久之后的爆发。
广州日报：可以说，你的作品中体现了一种慢生活的生活方式，但在快节奏的都市中，生活似乎慢不下来。
林清玄：慢生活常常会被曲解为不积极的、消极的生活。其实，慢生活重要的不是时间的进程，而是做这件事情时，你的内心是否从容。其实，你泰然自若也可以很有斗志，你很紧张也不见得你有斗志。比如，你看奥运会上的那些最了不起的选手，他们内心都很从容，他们很轻松却完成了很困难的事情，反而那些功夫不好的选手很紧张。所谓从容，就是有定力，有定见，有对人生的长久规划。
广州日报：对于现在出版界的商业炒作，你怎么看？
林清玄：我对此比较宽容。其实，很快做成的东西也会很快消失，以前的作家是把脚印刻在石头上，而商业炒作一本书，就像在沙滩上踩脚印，潮水一来，脚印就消失了。时间会筛选作家和作品，对于各种炒作现象，其实不必太在意。人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。
小题1:对林清玄产生影响的作家很多，这些作家的作品有什么共性？周作人为什么不是其中的一位？
小题2:林清玄是怎样理解慢生活的？
小题3:这篇访谈包括了四个方面的内容，试加以概括。
小题4:林清玄说“人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情”，你认同这种观点吗？请结合实际谈谈你的看法。

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