题目
题型:阅读题难度:一般来源:同步题
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修婷以轨羁兮,謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
1.屈原受屈遭贬的政治原因,诗中提及三个方面,请各用一个四字短语概括出来。
①____________ ②____________ ③_____________
2.下列对这节诗中的诗句解说不正确的一项是( )
A.“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”:表现了屈原对人生艰难的感叹。
B.“既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝”:屈原以香花香草装饰自己,实际上是以此比喻自己高洁的志向。
C.“怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心”:埋怨神灵不能主持正义,不了解民心。
D.“固时俗之工巧兮,偭规矩而改错”:指责当时世俗投机取巧,违背规矩而任意改变措施。
3.下列对这节诗的分析正确的一项是( )
A.诗中表达了屈原对人民生活艰难和自己无人理解遭人诽谤的不满和愤懑。
B.诗中以赋来直抒胸臆,以比来表明自己的志向,以兴来引出议论感叹。
C.诗句最后表明自己绝不墨守成规,要与世俗周旋。
D.诗中写出了自己因遭众多女子中伤而遭贬的原因。
答案
2.C
3.C
核心考点
试题【阅读《离***》节选部分,回答下面问题。 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修婷以轨羁兮,謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。亦余心之所善兮,虽九死】;主要考察你对古代诗歌鉴赏等知识点的理解。[详细]
举一反三
孔雀东南飞,五里一徘徊。
“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移,贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归。”
府吏得闻之,堂上启阿母:“儿已薄禄相,幸复得此妇,结发同枕席,黄泉共为友。共事二三年,始尔未为久,女行无偏斜,何意致不厚?”
阿母谓府吏:“何乃太区区!此妇无礼节,举动自专由。吾意久怀忿,汝岂得自由!东家有贤女,自名秦罗敷,可怜体无比,阿母为汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!”
府吏长跪告:“伏惟启阿母,今若遣此妇,终老不复取!”
阿母得闻之,槌床便大怒:“小子无所畏,何敢助妇语!吾已失恩义,会不相从许!”
1.第二段开头“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲”表现了刘兰芝怎样的性格特点?
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2.开头的“孔雀东南飞,五里一徘徊”在文中有什么作用?
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3.刘兰芝才貌双全,又勤劳贤惠,焦母为什么坚持“遣归”,并逼迫焦仲卿另娶“秦罗敷”?
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少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。
1.找出诗中描述田园风光的诗句,说说这些寻常的农村风光为什么会被陶渊明写得这样美。
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2.下列对诗歌分析有错误的一项是( )
A.“误落尘网中,一去三十年。”陶渊明从做江州祭酒,到辞去彭泽令,实际上仅十三个年头,这里的三十年是夸大的说法。
B.诗句中的“樊笼”,比喻使人受拘束的尘世,从而反衬陶渊明对大自然的热爱。
C.“暧暧远人村”,是说远处的村庄依稀可见。“暧暧”,意思是模糊不清。
D.“守拙归园田”一句,表现了陶渊明安守本分、清贫乐道的思想。“守拙”的意思是说陶渊明本性朴实,不善于做官。
3.请找出能说明诗人心态的句子,说说这些句子表达了诗人什么样的感情。
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陶渊明
春秋多佳日,登高赋新诗。过门更相呼,有酒斟酌之。
农务各自归,闲暇辄相思。相思则披衣,言笑无厌时。
此理将不胜,无为忽去兹。衣食当须纪,力耕不善欺。
1.下列对这首诗的理解,恰当的两项是( )
A.全诗生动地描写了诗人佳日登高赋诗的美好情景。
B.“有酒斟酌之”的意思是与友人边饮酒边斟酌诗句。
C.“相思则披衣”的意思是因相思而夜不能寐,披衣起彷徨。
D.“无为忽去兹”的意思是不要急着离开这种生活。
E.最后两句是说应该通过自己的辛勤劳作解决衣食问题。
2.本诗表现了诗人在田园生活中感受到的乐趣,请具体说明表现了什么乐趣,这种乐趣是怎样表现的。
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李白
楼观岳阳尽,川迥洞庭开。
雁引愁心去,山衔好月来。
云间连下榻,天上接行杯。
醉后凉风起,吹人舞袖回。
1.诗中的“雁引愁心去”一句,有的版本写做“雁别秋江去”。你认为哪一句更妙?为什么?
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2.对第三联“云间连下榻,天上接行杯”所运用的艺术表现手法作简要分析。
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悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?
1.说说“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”使用的艺术手段产生了怎样的表达效果。
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2.对下列诗句分析理解不正确的一项是( )
A.“不吾知其亦已兮”,而自己“余情其信芳”,“昭质其犹未亏”。别人不了解自己而不强求,是隐忍退让,但自己坚信自己的品性是高尚的,追求“美政”是正确的,这是退让后的更进一步。这种退与进的辩证法是思考的重要思路。
B.“芳菲菲其弥章”,是借外形以彰其内心世界的美丽与高尚。形与神的结合,以形写神、显神、造神的表里思路给人以启迪。
C.“余独好修以为常”,坚定自己的信念,走自己的路,任凭风狂浪打亦不回头,这是一位政治巨人的悲壮宣言。直抒胸臆是思路的直接外现。
D.“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离”,诗人借外表的奇异表达对现实的不满,这是诗人的一种内心发泄方式,也是表里的表现思路。
3.下列对诗段的赏析,不恰当的一项是( )
A.整节诗给人的整体感悟是:诗人在反省自己,省察自己的行为,进一步表现追求美德,即使遭受肢解也不悔的决心。
B.诗段的思路是:省察自己的进退、举止、制衣、服饰,“众人不吾知”,自己游目反顾,四处皆“荒”,而自己仍“芳菲菲其弥章”。
C.诗段以“悔”开头,以“体解不变”作结,在内容和情感上似乎形成反差;然而,“悔”并非后悔,而是检查自己是否选错了道路。
D.诗段的浪漫主义艺术特色,表现在诗人启动发散思维,产生想象,用异花香草、鸾鸟凤凰等来形象地揭示自己的美好心灵。
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