对查慎行《晓发胥口》诗理解分析有误的一项是半浮半沉树头树，乍合乍离山外山。借取日光磨一镜，吴娘船上看烟鬟。A．这是一首写景小诗。首二句写远眺，末二句写近观。B． - 高中语文试题 - 超级试练试题库

题目

题型：阅读题难度：一般来源：不详

对查慎行《晓发胥口》诗理解分析有误的一项是
半浮半沉树头树，乍合乍离山外山。
借取日光磨一镜，吴娘船上看烟鬟。

A．这是一首写景小诗。首二句写远眺，末二句写近观。

B．因为是在清晨，所以山在雾气的笼罩中忽隐忽现。“乍合乍离”是指山一忽儿连绵不断，一忽儿又孤立分离。

C．又因为是在水中，所以水雾中的树便似乎老是浮沉不定。“树头树”是说树高头还有树，既朦胧又富有层次。

D．第三句是说吴娘借着清晨的阳光在湖边磨镜。主语蒙后省略。

答案

解析

(“借取日光磨一镜”并非指人在磨镜，“主语蒙后省略”的说法是错误的。)

核心考点

试题【对查慎行《晓发胥口》诗理解分析有误的一项是半浮半沉树头树，乍合乍离山外山。借取日光磨一镜，吴娘船上看烟鬟。A．这是一首写景小诗。首二句写远眺，末二句写近观。B．】；主要考察你对古代诗歌鉴赏等知识点的理解。[详细]

举一反三

下面是明末清初诗人吴伟业《圆圆曲》的前四句。对之分析不当的一句是
鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。
恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。
(注：①圆圆：指吴三桂爱姬陈圆圆。②鼎湖：古代传说黄帝乘龙升天的地方。后世就把“鼎湖龙去”作为皇帝去世的代名词。这里指李自成起义军进入北京后，崇祯皇帝吊死煤山。②敌：指李自成起义军，吴三桂以之为敌。京：指明都北京。④玉关：即玉门关，这里借指山海关。)

A．《圆圆曲》前两句的意思是：当日李自成起义军打进北京，崇祯皇帝自缢于煤山，离开人世。吴三桂从山海关引清兵入关，打败了李自成，攻取了北京。

B．恸，音tòng，恸哭即痛哭之意，“恸”和“痛”通假。

C．缟素指丧服。“六军俱缟素”即指吴三桂全军都穿上丧服。

D．红颜即美女的代称。后两句的意思是吴三桂全军服丧志哀，像似为崇祯帝复仇，其实只是为了爱姬被俘才怒发冲冠的。

题型：阅读题难度：一般| 查看答案

读林则徐《塞外杂咏》全诗，对诗中的“笑”可作如下理解，选出错误的一项
天山万笏耸琼瑶，导我西行伴寂寥。
我与山灵相对笑，满头晴雪其难消。
(注：林则徐因领导禁烟运动而被革职，谪戍伊犁。这首七绝作于西行伊犁途中。)

A．作者把天山拟人化，寄托丰富情怀，这里的“笑”因而含蕴深厚，意味无穷。

B．这里所写的满头银发实指满腹怨愤。作者的满腹怨愤如天山之雪积郁不融，发出这激愤的一笑！

C．作者在这里傲笑清政府的腐败无能、屈膝投降。

D．这也是无可奈何的笑。

E. 这笑中包含着对个人苦难的超脱，表现了作者乐观旷达、不畏艰险的顽强精神。
F．讲“我这满头银发与山上那皑皑晴雪一样难以消融”，这使得笑中不免含有悲观成分。

题型：阅读题难度：一般| 查看答案

有人对秋瑾（《感时》）其一作了如下四点注解，你以为是否对，为什么?
忍把光阴付逝波，这般身世奈愁何?楚囚相对无聊极，樽酒悲歌涕泪多。
祖国河山频入梦，中原名士孰挥戈?雄心壮志销难尽，惹得旁人笑热魔。

A．“光阴付逝波”就是光阴付流水，暗用了孔子“逝者如斯乎，不舍昼夜”一句的内容。

B．“楚囚相对”是指处境不顺的人聚在一块，这里是指革命壮志末酬的人相聚在一起。这是借用了《晋书·王导传》故典：东晋王导斥责过江名士周顗(y?)等不知努力恢复中原，只是学楚囚对泣不可取。“楚囚”出自《左传·成王九年》：在晋楚战争中，楚将钟仪被俘，晋侯问：“南冠而系者，谁也?”专管人员回答：“郑人所献楚囚也。”本指被俘的楚国人，后借指处境不顺的人。

C．“中原名士孰挥戈”就是说中原地区那些有名望的人哪一个站起来拿起武器进行战斗。“中原”原指河南一带，此指黄河中下游地区或整个黄河流域；“孰”，谁，哪一个。

D．“旁人笑热魔”，旁边人笑(我)发疯了；鲁迅《药》中夏瑜的主要原型就是秋瑾，小说中花白胡子说：“阿义可怜——疯话，简直是发了疯了。”这正好为之作为注脚。

题型：阅读题难度：一般| 查看答案

对下面秋瑾这首《独对次清明韵》解说全都恰切的有 (不只一项)
独对春光抱闷思，夕阳芳草断肠时。愁城十丈坚难破，清酒三杯醉不辞。
喜散奁资夸任侠，好吟词赋作书痴。浊流纵处身原洁，合把前生拟水芝②
(注：①奁资：嫁妆费用。②水芝：荷花。)

A．一、二句融情于景。虽是“春光”、“芳草”，却含闷思伤感。

B．三、四句继续言愁。全诗把愁之深表达得淋漓尽致，真是“剪不断，理还乱”。

C．后四句有转折，有升华，三、四两句更体现了诗歌的跳跃性。

D．这首诗倾诉了诗人不满现实、不与世俗同流合污的思想情愫。但由于作者过于言愁，对诗中出现的这种亮色有所削弱。

E、诗人直抒胸臆，表现出既多愁善感又豪爽尚侠的特有性格。

题型：阅读题难度：一般| 查看答案

阅读《诗经》中的《无衣》完成①一②题
岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。
岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
①对这首诗的词语理解及评价有误的一项是：
A、袍：长衣，即战袍。于：语气助词，不译。兴师：出兵。同仇：你的仇人就是我的仇人，引申为共同对敌。
B．泽：同襗，即内衣。偕作：一起行动。裳：下身的衣服，即战裙。偕行：一同出发。
C、或同穿一“袍”，或同穿一“泽”，或同穿一“裳”，是说明百姓们从军时贫穷”无衣”，反映了他们悲愤哀怨、无可奈何的感情。
D、“同仇”、偕作”、“偕行”，正好显示出战前动员，整理行装，一同出发这一过程。表现了战士们不断高涨的斗志。
②对这首诗的内容分析不当的一项是：
A、第一节是全诗的总领。为了“同仇”这个目标，所以才能“同袍”、“同泽”、“同裳”。
B、第一、二节诗表达了同心协力共同对敌的决心。反问句的使用，语气强烈，增强了诗句的艺术感染力。
C、第三节诗句式与前两节相同，但表达的感情与上文不同，主要强调了慷慨从军一同出发这一中心。
D、全诗叙写了出征前战友相互勉励的情形，抒发了团结友爱、共御外侮的壮志豪情。

题型：阅读题难度：一般| 查看答案

最新试题

热门考点