题目
题型:语言运用题难度:困难来源:专项题
凡音者产乎人心者也感于心则荡乎音音成于外而化乎内是故闻其声而知其风察其风而知其查观其志而知其德盛衰贤不肖君子小人皆形于乐不可隐匿故曰乐之为观也深矣(取材于《吕氏春秋·音初》)
译文:____________________________________________________
答案
译文:所以听到他们的乐声就能知道他们的风俗,考察他们的风俗就能知道他们的志趣,观察他们的志趣就能知道他们的德行。
核心考点
试题【用斜线(/)给下面短文断句并翻译画线部分。 凡音者产乎人心者也感于心则荡乎音音成于外而化乎内是故闻其声而知其风察其风而知其查观其志而知其德盛衰贤不肖君子小人皆】;主要考察你对理解、分析文言句段等知识点的理解。[详细]
举一反三
胡叟,字伦许,安定临泾人也。世有冠冕,为西夏著姓。叟少聪敏,年十三,辨疑释理,知名乡国,其意之所悟,与成人交论,有屈焉。学不师受,友人劝之,叟曰:“先圣之言,精义入神者,其唯《易》乎?犹谓可思而过半。末世腐儒,粗别刚柔之位,宁有探赜①未兆者哉?就道之义,非在今矣。”及披读群籍,再阅于目,皆诵于口。好属文,既善为典雅之词,又工为鄙俗之句。以姚政将衰,遂入长安观风化,隐匿名行,惧人见知。时京兆韦祖思,少阅典坟,多蔑时辈,知叟至,召而见之。祖思习常,待叟不足。叟聊与叙温凉,拂衣而出。祖思固留之,曰:“当与君论天人之际,何遽而反乎?”叟对曰:“论天人者其亡久矣,与君相知,何夸言若是也。”遂不坐而去。至主人家,赋韦、杜二族,一宿而成,时年十有八矣。其述前载无违旧美叙中世有协时事而末及鄙黩②人皆奇其才畏其笔。世犹传诵之,以为笑狎。叟孤飘坎壤,未有仕路,遂入汉中。刘义隆梁、秦二州刺史冯翊吉翰,以叟才士,颇相礼接。授叟末佐,不称其怀。未几,翰迁益州,叟随入蜀,多为豪俊所尚。时蜀沙门法成,鸠率僧旅,几于千人,铸丈六金像。刘义隆恶其聚众,将加大辟。叟闻之,即赴丹阳,启申其美,遂得免焉。复还于蜀。法成感之,遗其珍物,价直千余匹。叟谓法成曰:“纬萧何人,能弃明珠?吾为德请,财何为也?”一无所受。(节选自《魏书·胡叟传》)
[注]①探赜:探索深奥的道理。②鄙黩:轻贱侮慢。
(1)用“/”给文中加粗的部分断句。
其述前载无违旧美叙中世有协时事而末及鄙黩人皆奇其才畏其笔
(2)把文中画线的句子译成现代汉语。
①遂入长安观风化,隐匿名行,惧人见知。
译文:_________________________________________________________
②吾为德请,财何为也?
译文:_________________________________________________________
阳山,天下之穷处也。陆 幽 丘 陵 之 险 虎 豹 之 虞 江 流 悍 急 横 波 之 石 廉 利① 侔② 剑 戟 舟 上 下 失 势 破 碎 沦 溺 者 往 往 有 之 县 廓 无 居 民 官 无 丞 尉 夹 江 荒 茅 篁 竹 之 间 小 吏 十 余 家 皆 鸟 言 夷 面。始至,言语不通,画地为字,然后可告以出租赋,奉期约。是以宾客游从之士,无所为而至。愈待罪于斯,且半岁矣。(节选自韩愈《送区册序》)
[注]①廉利:锋利。②侔:如同
(1)用“/”给加粗的文字断句。
(2)翻译下面的句子。
①然后可告以出租赋,奉期约。
译文:__________________________________________________
②是以宾客游从之士,无所为而至。
译文:__________________________________________________
(赵)普独相凡十年,刚毅果断,以天下事为己任。尝欲除某人为某官,帝不用;明日,复奏之,又不用;明日,更奏之。帝怒,裂其奏投诸地,普颜色自若,徐拾奏归,补缀,复奏如初。帝悟,卒可其奏,后果以称职闻。又有立功当迁官者,帝素嫌其人,不与。普力请与之,帝怒曰:“朕不与迁官,将奈何?”普曰:“刑以惩恶,赏以酬功。刑赏者天下之刑赏,非陛下之刑赏也,岂得以喜怒专之!”帝弗听,起,普随之。帝入宫,普立于宫门,良久不去,帝竟从其请。
(1)帝怒,裂其奏投诸地,普颜色自若,徐拾奏归,补缀,复奏如初。
译文:______________________________________________________
(2)刑以惩恶,赏以酬功。刑赏者天下之刑赏,非陛下之刑赏也,岂得以喜怒专之!
译文:______________________________________________________
造《齐都赋》,一年乃成,复欲赋三都,会妹芬入宫,移家京师。乃诣著作郎张载访岷邛之事。遂构思十年,门庭藩溷皆著纸笔,遇得一句,即便疏之。自以所见不博,求为秘书郎。及赋成,时人未之重。思自以其作不谢班张,恐以人废言,安定皇甫谧有高誉,思造而示之。谧称善,为其赋序。张载为注《魏都》,刘逵注《吴》《蜀》而序之曰:“观中古以来为赋者多矣,相如《子虚》擅名于前,扬雄《羽猎》摘藻于后;班固《两都》理胜其辞,张衡《二京》文过其意。至若此赋,拟议数家,傅辞会义,抑多精致,非夫研核者不能练其旨,非夫博物者不能统其异。世成贵远而贱近,莫肯用心于明物。斯文吾有异焉,故聊以馀思为其引诂。”自是之后,盛重于时。司空张华见而叹曰:“班张之流也,使读之者尽而有余,久而更新。”于是豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵。初,陆机入洛,欲为此赋,闻思作之,抚掌而笑,与弟云书曰:“此间有伧父①,欲作《三都赋》,须其成,当以覆酒瓮耳。”及思赋出,机绝叹伏,以为不能加也,遂辍笔焉。
秘书监贾谧请讲《汉书》谧诛退居宜春里专意典籍及张方纵暴都邑举家适冀州数岁以疾终。
[注]①伧父:粗野的人。
(1)用“/”给文中加粗的部分断句。
秘书监贾 谧 请 讲《汉 书》谧 诛 退 居 宜 春 里 专 意 典 籍 及 张 方 纵 暴 都 邑 举 家 适 冀 州 数 岁 以 疾 终。
(2)把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。
①斯文吾有异焉,故聊以馀思为其引诂。
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②此间有伧父,欲作《三都赋》,须其成,当以覆酒瓮耳。
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章溢,字三益,龙泉人。始生,声如钟。弱冠,与胡深同师王毅。天性孝友。父殁,未葬,火焚其庐。溢搏颡吁天,火至柩所而灭。
蕲、黄寇犯龙泉,溢从子存仁被执,溢挺身告贼曰:“吾兄止一子,宁我代。”贼素闻其名,欲降之,缚于柱,溢不为屈。至夜绐守者脱归,集里民为义兵,击破贼。俄府官以兵来,欲尽诛诖误者。溢走说石抹宜孙①曰:“贫民迫冻馁,诛之何为?” 宜孙然其言,檄止兵,留溢幕下。后论功累授浙东都元帅府佥事。溢曰:“吾所将皆乡里子弟,肝脑涂地,而吾独取功名,弗忍也。”辞不受。以义兵属其子存道,退隐匡山。
明兵克处州,避入闽。太祖聘之,与刘基、叶琛、宋濂同至应天。太祖劳基等曰:“我为天下屈四先生,今天下纷纷,何时定乎?”溢对曰:“天道无常,惟德是辅,惟不嗜***人者能一之耳。”太祖伟其言,授佥营田司事。巡行江东、两淮田,分籍定税,民甚便之。会胡深入闽陷没,处州动摇,命溢为浙东按察副使往镇之。既至,宣布诏旨,诛首叛者,余党悉定。时温州茗洋贼为患,溢命子存道捕斩之。朱亮祖取温州,军中颇掠子女,溢悉籍还其家。
洪武元年,与刘基并拜御史中丞兼赞善大夫。时廷臣伺帝意,多严苛,溢独持大体。文忠之征闽也,存道以所部乡兵万五千人从。闽平,诏存道以所部从海遒北征。溢持不可,曰:“乡兵皆农民,许以事平归农,今复调之,是不信也”帝不怿。既而奏曰:“兵已入闽者,俾还乡里。昔尝叛逆之民,宜籍为军,使北上,一举而恩威著矣。”帝喜曰:“孰谓儒者迂阔哉!然非先生一行,无能办者。”溢行至处州遭母丧乞守制不许再上章乞终制诏可溢悲戚过度营葬亲负土石感疾卒年五十六帝痛悼亲撰文即其家祭之。(选自《明史·列传第十六》,有改动)
[注]①石抹宜孙:元朝将领。
(1)用“/”给文中加粗的句子断句。
溢 行 至 处 州 遭 母 丧 乞 守 制 不 许 再 上 章 乞 终 制 诏 可 溢 悲 戚 过 度 营 葬 亲 负 土 石 感 疾 卒 年 五 十 六 帝 痛 悼 亲 撰 文 即 其 家 祭 之
(2)翻译下面的句子。
①天道无常,惟德是辅,惟不嗜***人者能一之耳。
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②乡兵皆农民,许以事平归农,今复调之,是不信也。
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