题目
题型：其他题难度：一般来源：福建省期中题
（1）愿大王少假借之，使毕使于前。
译：_____________________________________________________
（2）夫晋，何厌之有。
译：____________________________________________________
（3）太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之
译：____________________________________________________
（4）范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。
译：____________________________________________________
答案
（2）晋国有什么满足的呢？
（3）太子和知道这件事的宾客，都穿着白衣，戴着白帽给他送行。
（4）范增多次给项王使眼色，又接连三次举起所佩带的玉玦示意项王（***死沛公）
核心考点
试题【翻译下列句子。（1）愿大王少假借之，使毕使于前。译：_____________________________________________________（】；主要考察你对理解、分析文言句段等知识点的理解。[详细]
举一反三
（清）陆陇其
卜居于县治之西，列肆共五间：伯开花布店，仲开布庄，叔开腌腊，季开南北杂货。四铺并列，其中一间，为出入之所。四子奉养父母，曲尽孝道。始拟膳每月一轮，周而复始，其媳曰：“翁姑老矣，若一月一轮，则必历三月后，方得侍奉颜色，太疏。”拟每日一家，周而复始。媳又曰：“翁老矣，若一日一轮，则历三日后，方得侍奉颜色，亦疏。”乃以一餐为率，如早餐伯，则午餐仲，晚餐叔，则明日早餐季，周而复始。若逢五及十，则四子共设于中堂，父母南向坐，东则四子及诸孙辈，西则四媳及诸孙媳辈。分昭穆坐定，以次称觞献寿。率以为常。
老人夫妇至今犹无恙其长子年七十七岁余子皆颁白孙与曾孙约共二十余人崇明总兵刘兆以联表其门曰百龄夫妇齐眉五世孙儿绕膝，洵不诬也。因援笔记之，以告世之为人子者。（原文有删节）
1、对下列句子中加粗的词的解释不正确的一项是（ ）
A．鬻子以自给 鬻：卖。
B．方得侍奉颜色 颜色：脸色，面容，这里代指老人。
C．乃以一餐为率 率：标准。
D．洵不诬也 洵：大概。
2、下列各组加粗字的意义和用法不相同的一组是（ ）
A．因援笔记之 或因寄所托
B．卜居于县治之西 为出入之所
C．四子尽为富家奴 以告世之为人子者
D．以次称觞献寿 乃以一餐为率
3、用/给下列文字断句。
老人夫妇至今犹无恙其长子年七十七岁余子皆颁白孙与曾孙约共二十余人崇明总兵刘兆以联表其门曰百龄夫妇齐眉五世孙儿绕膝
___________________________________________________
4、翻译选文中划横线的句子。
咸能自立，各自赎身娶妇，遂同居而共养父母焉。
译文：___________________________________________________
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于已，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚,齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述。虽世殊事异,所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1．下列各句加黑词解释错误的一项是（ ）
A．或因寄所托，放浪形骸之外（ 就着，随着 ）
B．况修短随化，终期于尽（高，长）
C．趣舍万殊，静躁不同（ 趋向，取向 ）
D．向之所欣，俯仰之间（奔向）
2．对下列句式判断正确的是（ ）
①岂不痛哉
②死生亦大矣
③当其欣于所遇
④则与斗卮酒
A．①感叹句 ②感叹句 ③宾语前置句 ④陈述句
B．①反问句 ②判断句 ③介宾结构后置 ④省略句
C．①反问句 ②判断句 ③陈述句 ④宾语前置句
D．①感叹句 ②反问句 ③介宾结构后置 ④省略句
3．下列句子翻译错误的一项是（ ）
A．或因寄所托，放浪形骸之外（译文）就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受拘束，放纵无拘地生活。
B．未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。（译文）面对古人那些文章我总是感叹悲伤，可总是不能表达出来。
C．向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。（译文）原来所感到欣慰的事，转眼之间，已成为旧迹。
D．固知一死生为虚诞。（译文）本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。
4．对“后之览者，亦将有感于斯文”的含义理解最确切的一项是（ ）
A．后来读到这个集子的人，也会对其中的作品产生同样的感慨。
B．后来的人读我的文章，也会由此而产生很多感想。
C．后世的读者读这次集会的诗文，也会与我有同感。
D．后世的读者读我的文章，也会被我的文章所感动。
（1）古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树，后世圣人易之以棺椁。
译文： 。
（2）其后牧儿亡羊，羊人其凿，牧者持火照求羊，失火烧其藏椁。
译文： 。
（3）孝文皇帝去坟薄葬，以俭安神，可以为则。
译文： 。
延陵季子出游，见路有遗金。当夏五月，有披裘而薪者，季子呼薪者日：“取彼地金来！”薪者投镰于地，嗔目拂手而言日：“何子居之高，视之下，仪貌之庄，语言之野也？吾当夏五月，披裘而薪，岂取金者哉？”季子谢之，请问姓字。薪者日：“子皮相之士也，何足语姓字！”遂去不顾。
（1）吾当夏五月，披裘而薪，岂取金者哉？
译文： 。
（2）薪者日“子皮相之士也，何足语姓字！”遂去不顾。
译文： 。
昔者，秦缪公乘马①而为败②，右服③失而野人④取之。缪公自往求之，见野人方将食之于岐山之阳。缪公叹日：“食骏马之肉而不饮酒，余恐其伤汝也！”于是遍饮而去。处一年，为韩原之战。晋人已环缪公之车矣，晋粱由靡已扣缪公之左骖矣，晋惠公之右路石奋殳⑤而击缪公甲，缪公中指者已六扎矣。野人之尝食马肉于岐山之阳者三百有余人，毕力为缪公疾斗于车下，遂大克晋，反获惠公以归。此《诗》文所谓“君君子则正，以行其道；君贱人则宽，以尽其力”者也。人主胡可以无务行德爱人乎？
【注】①马：此指马车。②败：此指车坏。③右服：右侧驾辕的马。④野人：此指农夫。⑤殳：一种兵器。
（1）见野人方将食之于岐山之阳。
译文： 。
（2）于是遍饮而去。
译文： 。
（3）毕力为缪公疾斗于车下。
译文： 。
（4）人主胡可以无务行德爱人乎？
译文： 。
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