武安侯田蚡者，孝景后同母弟也，生长陵。魏其已为大将军后，方盛，蚡为诸郎，未贵，往来侍酒魏其，跪起如子姓。及孝景晚节，蚡益贵幸，为太中大夫。蚡辩有口，学《盘盂 - 高中语文试题 - 超级试练试题库

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　　武安侯田蚡者，孝景后同母弟也，生长陵。魏其已为大将军后，方盛，蚡为诸郎，未贵，往来侍酒魏其，跪起如子姓。及孝景晚节，蚡益贵幸，为太中大夫。蚡辩有口，学《盘盂》诸书，王太后贤之。孝景崩，即日太子立，称制，所镇抚多有田蚡宾客计策，蚡弟田胜，皆以太后弟，孝景后三年封蚡为武安侯，胜为周阳侯。
　　武安侯新欲用事为相，卑下宾客，进名士家居者贵之，欲以倾魏其诸将相。建元元年，丞相绾病免，上议置丞相、太尉。籍福说武安侯曰：“魏其贵久矣，天下士素归之。今将军初兴，未如魏其，即上以将军为丞相，必让魏其。魏其为丞相，将军必为太尉。太尉、丞相尊等耳，又有让贤名。”武安侯乃微言太后风上，于是乃以魏其侯为丞相，武安侯为太尉。籍福贺魏其侯，因吊曰：“君侯资性喜善疾恶，方今善人誉君侯，故至丞相。然君侯且疾恶，恶人众，亦且毁君侯，君侯能兼容，则幸久；不能，今以毁去矣。”魏其不听。
　　武安侯以王太后故，亲幸，数言事多效，天下吏士趋势利者，皆去魏其归武安，武安日益横。建元六年，窦太后崩，丞相昌、御史大夫青翟坐丧事不办，免。以武安侯蚡为丞相，以大司农韩安国为御史大夫。天下士郡诸侯愈益附武安。
　　武安者，貌侵，生贵甚。又以为诸侯王多长，上初即位，富于春秋，蚡以肺腑为京师相，非痛折节以礼屈之，天下不肃。当是时，丞相入奏事，坐语移日，所言皆听。荐人或起家至二千石，权移主上。上乃曰：“君除吏已尽未？吾亦欲除吏。”尝请考工地益宅，上怒曰：“君何不遂取武库！”是后乃退。尝召客饮，坐其兄盖侯南乡，自坐东乡，以为汉相尊，不可以兄故私桡。武安由此滋骄，治宅甲诸第。田园极膏腴，而市买郡县器物相属于道。前堂罗钟鼓，立曲旃；后房妇女以百数。诸侯奉金玉狗马玩好，不可胜数。（选自《史记·魏其武安侯列传》有删改）
1、对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是[     ]
A、即上以将军为丞相，必让魏其——让：责备
B、孝景崩，即日太子立——立：登上帝王的位置
C、丞相昌、御史大夫青翟坐丧事不办——坐：因为
D、武安者，貌侵，生贵甚——侵：相貌丑陋
2、下列各组句子中，划线词的意义和用法都相同的一组是[     ]
A、魏其已为大将军后——将军必为太尉
B、武安侯以王太后故——非痛折节以礼屈之
C、武安侯乃微言太后风上——夫我乃行之，反而求之
D、天下吏士趋势利者——每移案，顾视无可置者
3、下列句子分别编为四组，全部表明田蚡骄横的一组是[     ]

答案

核心考点

试题【　　武安侯田蚡者，孝景后同母弟也，生长陵。魏其已为大将军后，方盛，蚡为诸郎，未贵，往来侍酒魏其，跪起如子姓。及孝景晚节，蚡益贵幸，为太中大夫。蚡辩有口，学《盘盂】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]

举一反三

①武安侯新欲用事为相

②荐人或起家至二千石，权移主上

③卑下宾客，进名士家居者贵之

④蚡以肺腑为京师相

⑤治宅甲诸第

⑥田园极膏腴，而市买郡县器物相属于道

1、A
2、A
3、B
4、A
5、①皇上于是说：“你要任命的官吏已经任命完了没有？我也想任命几个官呢。”
　 ②田地庄园都极其肥沃，他派到各郡县去购买器物的人，在大道上络绎不绝。

李贺小传

　　京兆杜牧为李长吉《诗集》叙，状长吉之奇甚尽，世传之。长吉姊嫁王氏者，语长吉之事尤备。
　　长吉细瘦，通眉，长指爪，能苦吟疾书，最先为昌黎韩愈所知。所与游者，王参元，杨敬之，权璩、茬植辈为密。每旦日出与诸公游，未尝得题然后为诗，如他人思量牵合，以及程限为意．恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：“是儿要当呕出心乃已尔。”上灯，与食，长吉从婢取书，研墨叠纸卒成之，投他囊中。非大醉及吊丧日率如此，过亦不复省。王、扬辈时复来探取写去。长吉往往独骑往还京、洛，所至或时有著，随弃之，故沈子明家所余四卷而已。
　　长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板书若太古篆或霹雳石文者，云当召长吉，长吉了不能读，其下榻叩头，言阿母老且病，贺不愿去。绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也！”长吉独泣，边人尽见之，少之，长吉气绝。常所居窗中，有烟气，闻行车嘭管之声。太夫人急止人哭，待之如炊五斗粟许时，长吉竟死。王氏姊非能造作为长吉者，实所见如此。
　　呜呼！天苍苍而高也，上果有帝耶？帝果有苑囿宫室观阁之玩耶？苟信然，则天之高邈，帝之尊严，亦宜有人物文采愈此世者，何独眷眷于长吉而使其不寿耶？噫！又岂世所谓才而奇者，不独地上少，即天上亦不多耶？长吉生二十七年，位不过奉礼太常，时人亦多排挤毁斥之。又岂才而奇者，帝独重之，而人反不重耶？又岂人见会胜帝耶？——选自李商隐《李贺诗歌集注》有删改注：李贺，字长吉。
1．对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是

[ ]

A．语长吉之事尤备——详尽
B．恒从小奚奴——跟随
C．长吉了不能读——全，都
D．苟信然——确实
2．下列句子中划线相同词的意义和用法不相同的一项是

[ ]

A．是儿要当呕出心乃已尔——而后乃今培风
B．少之，长吉气绝——顷之未发，太子迟之
C．天苍苍而高也——我决起而飞，抢榆枋而止
D．何独眷眷于长吉而使其不寿耶？——于其身也，则耻师焉
3．下列各项均能体现李贺文思敏捷，才华出众的一项是

[ ]

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①太夫人使婢受囊出之，见所书多	②所至或时有著，随弃之	③帝独重之，而人反不重耶
④帝成白玉楼，立召君为记	⑤遇有所得，即书投囊中	⑥状长吉之奇甚尽
白云先生传清　方苞
张怡，字瑶星，初名鹿征，上元人也。父可大，明季总兵登荣，毛文龙将卒反，诱执巡抚孙元化，可大死之。事闻，怡以诸生授锦衣卫千户。甲申，流贼^①陷京师，遇贼将，不屈，械系。将肆掠，其党或义而逸之。久之，始归故里，其妻已前死，独身寄摄山^②僧舍，不入城市，乡人称白云先生。　　当是时，三楚、吴越耆旧多立名义，以文术相高。惟吴中徐昭发、宣城沈眉生躬耕穷乡，虽贤士大夫不得一见其面，然尚有楮墨^③流传人间。先生则躬樵汲，口不言《诗》《书》，学士词人无所求取，四方冠盖往来，日至兹山，而不知山中有是人也。先君子与余处士公佩，岁时问起居，入其室，架上书数十百卷，皆所著经说及论述史事。请贰之^④，弗许，曰：“吾以尽吾年耳，已市二瓮，下棺，则并藏焉。”卒年八十有八，平生亲故，夙市良材，为具棺椁。疾将革^⑤，闻而泣曰：“昔先将军至命危城，无亲属视含殓，虽改葬，亲身之椑^⑥，弗能易也，吾忍乎？”顾视从孙某，趣易棺，定附身衾衣，乃卒。时先君子适归皖桐反则已渴葬^⑦矣或曰书已入圹或曰经说有贰尚存其家。乾隆三年，诏修三礼，求遗书，其从孙某以书诣郡，太守命学官集诸生缮写，久之未就。　　先生之书，余心向之，而惧其无传也久矣。幸其家人自出之，而终不得一寓目焉。故并著于篇，俾乡之后进有所感发，守藏而传布之，毋使遂沉没也。（选自《望溪文集》）　　【注】①流贼：对李自成农民起义军的诬称。②摄山：山名，在江苏江宁县东北。③楮墨：纸和墨，泛指有文字的东西。④贰之：重抄一本成为两份。⑤革：危急。⑥亲身之椑：贴身之棺。古人的棺椁有好几层，棺为最里层的棺。⑦渴葬：古礼，葬期因死者的身份、地位的不同而有异。天子七月而葬，诸侯五月而葬，大夫三月而葬，士逾月而葬。未到葬期提前埋葬叫渴葬。 1．对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是
[ ]
A．毛文龙将卒反——将：率领 B．先生则躬樵汲——樵：木柴 C．平生亲故，夙市良材——市：购买 D．顾视从孙某，趣易棺——趣：催促 2．下列各组句子中，划线的词的意义和用法都不相同的一组是
[ ]
A．①三楚、吴越耆旧多立名义，以文本相高　 ②王好战，请以战喻 B．①日至兹山，而不知山中有是人也　 ②顺流而东行，至于北海 C．①已市二瓮，下棺，则并藏焉　 ②位卑则足羞，官盛则近谀 D．①其从孙某以书诣郡　 ②郯子之徒，其贤不及孔子 3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
[ ]
A．白云先生的父亲张可大在明朝末年曾担任登莱总兵，后来死于毛文龙反叛一事；白云先生也因为父亲卓著的战功被朝廷任命为锦衣卫千户长。 B．三楚、吴越的前朝遗老多立名义，以文章经术相互标榜，白云先生却隐居山中，闭口不谈《诗》《书》，以致来到山中的显贵都不知道山中有这么个人。 C．作者写这篇文章的目的是希望这篇文章能对当地的后学者有所启发，守护珍藏白云先生遗留下来的丰富的著作并传布它，不要使这些著作湮灭失传。 D．文章选材详略得当，对于白云先生的身世、经历着墨不多，对白云先生著书数百卷，但不想流传于世等事件则写得较详细，这样更能突出白云先生的性格特征。 4．用“/”给文中画波浪线的部分断句。　时先君子适归皖桐反则已渴葬矣或曰书已入圹或曰经说有贰尚存其家 5．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）甲申，流贼陷京师，遇贼将，不屈，械系。将肆掠，其党或义而逸之。　______________________________________________________________________________ （2）岁时问起居，入其室，架上书数十百卷，皆所著经说及论述史事。　______________________________________________________________________________
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。　　逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺吏臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不奉命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。　　伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育；况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命；是以区区不能废远。 1、下列句中划线词的解释，不正确的一项是
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A、前太守臣逵察臣孝廉（考查和推举） B、而刘婴疾病（绕） C、臣以险衅，夙遭闵凶（危险） D、寻蒙国恩，除臣洗马（不久） 2、以下划线字用法相同的一项是
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A、非臣陨首所能上报——二州牧伯所见明知 B、臣之进退——之二虫又何知 C、且臣少仕伪朝——北山愚公者，年且九十 D、无以至今日暮——则以刘病日笃 3、下列对有关语句分析不正确的一项是
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A、这篇表文写得情词动人，又十分得体。李密反复申说祖母的养育之恩和本人终养祖母的愿望，同时还摆出了“圣朝以孝治天下”的道理，使人感到他的陈情无懈可击。此外为防备皇帝疑心自己仍在怀念蜀汉故国，又加说了“不矜名节”等语。 B、第二段不仅文法错落，显出由弛而张逐步紧迫的情势，同时也体现出先恭维称颂皇恩浩荡，后申诉委曲矛盾的心理层次。 C、骈体文要求表达方面的声韵美，注意句法整齐，渐渐发展为要求对偶工整、平仄协调，四字句、六字句交互使用。这些特点在本文中可以窥见，形成骈散结合，和谐而又错综，流畅而又婉转。 D、本文动之以情，说之以理，是一篇情理兼备的好文章。美中不足的是李密所陈之情，无非是孝养祖母，这仍属于宣扬封建道德。
皇甫规，字威明，安定朝那人也。祖父棱，度辽将军。父旗，扶风都尉。　　永和六年，西羌大寇三辅，围安定，征西将军马贤将诸郡兵击之，不能克。规虽在布衣，见贤不恤军事，审其必败，乃上书言状。寻而贤果为羌所没。郡将知规有兵略，乃命为功曹，使率甲士八百，与羌交战，斩首数级，贼遂退却。　　其年冬，征还拜议郎。论功当封。而中常侍徐璜．左悺欲从求货，数遣宾客就问功状，规终不答。璜等愤怒，陷以前事，下之于吏。官属欲赋敛请谢，规誓而不听，遂以余寇不绝，坐系廷尉，论输左校。诸公及太学生张凤等三百余人诣阙讼之。会赦，归家。征拜度辽将军，至营数月，上书荐中郎将张奂以自代。曰：“臣闻人无常俗，而政有治乱；兵无强弱，而将有能否。伏见中郎将张奂，才略兼优，宜正元帅，以从众望。若犹谓愚臣宜充军事者，愿乞冗官，以为奂副。”朝廷从之，以奂代为度辽将军，规为使匈奴中郎将。　　规为人多意算，自以连在大位，欲退身避第，数上病，不见听。会友人上郡大守王旻丧还，规缟素越界，到下亭迎之。因令客密告并州刺史胡芳，言规擅远军营，公违禁宪，当急举奏。芳曰：“威明欲避第仕途，故激发我耳。吾当为朝廷爱才，何能申此子计邪！”遂无所问。及党事大起，天下名贤多见染逮。规自以西州豪杰，耻不得与。乃先自上曰：“臣前荐故大司农张奂，是附党也，又臣昔论输左校时，太学生张凤等上书讼臣，是为党人所附也。臣宜坐之。”朝廷知而不问，时人以为规贤。（节选自《后汉书·皇甫张段列传》） [注]①左校：汉代劳工营的名称。②与：这里指被牵连。 1．对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是
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A．西羌大寇三辅，围安定——寇：贼寇 B．官属欲赋敛请谢——谢，谢罪 C．宜正天下名贤多见染逮——染，牵连 D．臣宜坐之——坐，判罪 2．下列对文章的分析和概括不正确的一项是
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A．皇甫规为人正直，因不搭理徐璜等人送礼的暗示，所以没被封侯，还被拘捕服苦役。 B．皇甫规荐中郎将张奂代替自己，荐贤让贤的精神可嘉。 C．因受党锢事件牵连，皇甫规主动上书，要求朝廷判他罪，这表现了勇于承责的精神。 D．本传记皇甫规，突出其贤能，有正面叙事表现，也有从他人着笔的侧面描写。 3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）伏见中郎将张奂，才略兼优，宜正元帅，以从众望。　_____________________________________________________________________________ （2）规为人多意算，自以连在大位，欲退身避第，数上病，不见听。　_____________________________________________________________________________
阅读下面的《论语》选段，完成5－6题。　　子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《为政》）　　季康子问：“使民敬．忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”（《为政》）　　子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？” （《八佾》） 1．下列对选段内容的理解，不正确的一项是
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A．孝是孔子思想的重要内容。对赡养父母问题，孔子提出了与一般人不同的见解，认为子女仅仅赡养父母，这是不够的。 B．从政者应当对“孝”做出表率，以此去教育百姓，实现治国的理想。 C．从政者在道德上放松要求，造成社会礼崩乐坏，孔子对此感到痛心和悲伤。 D．多做善事，心存善念，老百姓就会感恩，社会风气就会好转。这是孔子提出的救世主张。 2．三则选段都有“敬”字，孔子在“敬”字上表达了哪些思想内容，请做简要说明。　_________________________________________________________________________________