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题目
题型:阅读题难度:一般来源:0113 期末题
尊 贤  
  人君之欲平治天下而垂荣名者,必尊贤而下士。夫朝无贤人,犹鸿鹄之无羽翼也,虽有千里之望,犹不能致其意之所欲至矣;故绝江海者托于船,致远道者托于乘,欲霸王者托于贤。是故吕尚聘,而天下知商将亡,而周之王也;管夷吾、百里奚任,而天下知齐、秦之必霸也。纣用恶来,齐用苏秦,秦用赵高,而天下知其亡也。
  齐景公伐宋,至于岐堤之上,登高以望,太息而叹曰:“昔我先君桓公,长毂八百乘以霸诸侯,今我长毂三千乘,而不敢久处于此者,岂其无管仲欤!”弦章对曰:“臣闻之,水广则鱼大,君明则臣忠;昔有桓公,故有管仲;今桓公在此,则车下之臣尽管仲也。”   
  杨因见赵简主曰:“臣居乡三逐,事君五去,闻君好士,故走来见。”简主闻之,绝食而叹,跽而行,左右进谏曰:“居乡三逐,是不容众也;事君五去,是不忠上也。今君有士,见过八矣。”简主曰:“子不知也。夫美女者,丑妇之仇也;盛德之士,乱世所疏也;正直之行,邪枉所憎也。”遂出见之,因授以为相,而国大治。
  子路问于孔子曰:“治国何如?”孔子曰:“在于尊贤而贱不肖。”子路曰:“中行氏尊贤而贱不肖,其亡何也?”曰:“中行氏尊贤而不能用也,贱不肖而不能去也;贤者知其不己用而怨之,不肖者知其贱己而雠之。贤者怨之,不肖者雠之;怨雠并前,中行氏虽欲无亡,得乎?” (节选自刘向《说苑·卷八·尊贤》,有改动)
1.下列各句中划线的词语的意义与现代汉语相同的一项是[     ]
A.欲霸王者托于贤
B.简主闻之,绝食而叹  
C.遂出见之,因授以为
D.子路问于孔子曰:“治国何如?”
2.下列各组句子,划线的词的意义和用法相同的一组是[     ]
A.长毂八百乘霸诸侯——而此独钟名,何哉?  
B.中行氏尊贤而贱不肖,亡何也?——孰能讥之乎?  
C.水广鱼大,君明则臣忠——竭诚吴越为一体  
D.遂出见之,授以为相——请以剑舞,击沛公于坐
3.下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是[     ]
A.作者认为人君树立功名、成就霸业抑或破家亡国、身败名裂,根本的原因在于能否尊贤而下士。  
B.齐景公感慨自己有三千辆兵车却不敢在宋国久留,弦章告诉他,要多有几个管仲一样的贤臣就好了。  
C.杨因是一个有争议的人,而赵简主用鞭辟入里的分析力排众议,委以重任,表明赵简主能够尊贤用贤。  
D.孔子认为尊贤与贱不肖是治国的重要方略,中行氏因为"尊贤而不能用","贱不肖而不能去"而导致灭亡。
4.翻译文中划线的句子。
①人君之欲平治天下而垂荣名者,必尊贤而下士。
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②臣居乡三逐,事君五去,闻君好土,故走来见。
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答案
1.D
2.C
3.B
4.①君王要想使天下安定太平,把光荣的名声流传到后世,一定要尊重贤臣,谦虚地对待士人。
  ②我在家乡,三次被人驱逐,侍奉国君,又有五次被撤职;听说您喜爱士人,特地跑来见您。
核心考点
试题【尊 贤    人君之欲平治天下而垂荣名者,必尊贤而下士。夫朝无贤人,犹鸿鹄之无羽翼也,虽有千里之望,犹不能致其意之所欲至矣;故绝江海者托于船,致远道者托于乘,欲】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
  项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!”项王则夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”歌数阕,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。
  于是项王乃上马骑,麾下壮士骑从者八百余人,直夜溃围南出,驰走。平明,汉军乃觉之,令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮,骑能属者百余人耳。项王至阴陵,迷失道,问一田父,田父绐曰:“左。”左,乃陷大泽中,以故汉追及之。项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱,谓其骑曰:“吾起兵至今八岁矣,身七十余战,所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下。然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。今日固决死,愿为诸君快战,必三胜之,为诸君溃围,斩将,刈旗,令诸君知天亡我,非战之罪也。”乃分其骑以为四队,四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰:“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下,期山东为三处。于是项王大呼驰下,汉军皆披靡,遂斩汉一将。是时,赤泉侯为骑将,追项王,项王嗔⑧目而叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在,乃分军为三,复围之。项王乃驰,复斩汉一都尉,***数十百人,复聚其骑,亡其两骑耳。乃谓其骑曰:“何如?”骑皆伏曰:“如大王言!”
  于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待,谓项王曰:“江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。”项王笑曰:“天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?”乃谓亭长曰:“吾知公长者。吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍***之,以赐公。”乃令骑皆下马步行,持短兵接战。独籍所***汉军数百人。项王身亦被十余创……
  太史公曰:吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”,又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪?何兴之暴也!夫秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂起,相与并争,不可胜数。然羽非有尺寸,乘势起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为“霸王”,位虽不终,近古以来未尝有也,及羽背关怀楚,放逐义帝而自立,怨王侯叛己,难矣。自矜功伐,奋其私智而不师古。谓霸王之业,欲以力征经营天下。五年卒亡其国,身死东城,尚不觉寐而不自责,过矣。乃引“天亡我,非用兵之罪也”,岂不谬哉!
1、下列句中划线词语解释错误的一项是:[     ]
A、有美人名虞,常幸从(受到宠爱而跟随在身边)
B、直夜溃围(当夜突围。直,当;溃,使……溃)南出
C、田父(通怠,怠慢)曰:“左。”
D、欲以力征(武力征伐)经营天下
2、下列划线词语用法和意义完全相同的一项是:[     ]
①项王大惊曰
②汉军觉之
有二十八骑
④项伯夜驰之沛公
⑤王曰:“善。”下令
A、①③⑤
B、②③④
C、①④⑤
D、①②④
3、下列对选文内容解读不正确的一项是:[     ]
A、司马迁对项羽这个人物的悲剧结局持批评态度,认为项羽“五年卒亡其国,身死东城,尚不觉寐而不自责,过矣。乃引天亡我,非用兵之罪也”的自我认识是错误的。但司马迁笔下塑造了项羽这个栩栩如生的盖世英雄形象,又表明了他对项羽这个人物的喜爱。
B、在项羽主演的“溃围,斩将,刈旗”的东城快战中,司马迁的目的在于写其势不可当,写其虎虎生威,写其骁勇善战,勇猛无匹,视死如归,为的证明他“天亡我,非战之罪”的论断是正确的。
C、十面埋伏一节中,项羽悲歌慷慨“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”从歌词中可以看出,项羽是一个只爱美人、宝马的人物,大战在即,却儿女情长,英雄气短。这注定了他将以失败谢幕。
D、乌江拒渡,体现项羽与八千江东子弟同生共死,知耻重义的性格;江畔赐马则鲜明地展现了项羽爱之欲其生,恶之欲其死的爱恨分明、霸王独断的气慨。
4、翻译:
(1)项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。 
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(2)然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。
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(3)今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?
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范增论
苏轼
  汉用陈平计,间疏楚君臣。项羽疑范增与汉有私,稍夺其权。增大怒曰:“天下事大定矣,君王自为之。愿赐骸骨归卒伍!”归,未至彭城,疽发背死。
  苏子曰:“增之去,善矣!不去,羽必***增。独恨其不蚤耳!”然则当以何事去?增劝羽***沛公,羽不听,终以此失天下,当以是去耶?曰:“否。增之欲***沛公,人臣之分也;羽之不***,犹有君人之度也。增曷为以此去哉?《易》曰:‘知几其神乎?’《诗》曰:‘相彼雨雪,先集为霰。’增之去,当于羽***卿子冠军时也。”
  陈涉之得民也,以项燕、扶苏。项氏之兴也,以立楚怀王孙心;而诸侯叛之也,以弑义帝。且义帝之立,增为谋主矣;义帝之存亡,岂独为楚之盛衰,亦增之所与同祸福也。未有义帝亡,而增独能久存者也。羽之***卿子冠军也,是弑义帝之兆也;其弑义帝,则疑增之本也,岂必待陈平哉?物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。陈平虽智,安能间无疑之主哉
  吾尝论义帝,天下之贤主也。独遣沛公入关,而不遣项羽;识卿子冠军于稠人之中,而擢以为上将,不贤而能如是乎?羽既矫***卿子冠军,义帝必不能堪;非羽弑帝,则帝***羽,不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝,诸侯以此服从。中道而弑之,非增之意也。夫岂独非其意,将必力争而不听也。不用其言,而***其所立,羽之疑增必自此始矣
  方羽***卿子冠军,增与羽比肩而事义帝,君臣之分未定也。为增计者,力能诛羽则诛之,不能则去之,岂不毅然大丈夫也哉?增年七十,合则留,不合即去;不以此明去就之分,而欲依羽以成功,陋矣!
  虽然,增,高帝之所畏也。增不去,项羽不亡。呜呼,增亦人杰也哉!(选自《苏轼文集》)
1、下列划线词语的解释不正确的一项[     ]
A、项羽疑范增与汉有——私:暗中勾结
B、独其不蚤耳——恨:遗憾
C、增为以此去哉——曷:什么
D、羽既***卿子冠军——矫:掩饰
2、下列各组句中划线的词,意义和用法相同的一组[     ]
A、增与羽比肩事义帝——故不战强弱胜负已判矣
B、而擢以上将——自以得之矣。
C、羽***卿子冠军也——臣壮也,犹不如人
D、诸侯此服从——夫夷近,则游者众
3、下列句子全都属于作者认为“增之去,当于羽***卿子冠军时也”的理由的一项是[     ]
① 天下事大定矣,君王自为之。
② 羽之***卿子冠军也,是弑义帝之兆也;其弑义帝,则疑增之本也。
③ 义帝之存亡,岂独为楚之盛衰,亦增之所与同祸福。
④ 增始劝项梁立义帝,诸侯以此服从。中道而弑之,非增之意。
⑤ 不用其言,而***其所立,羽之疑增必自此始矣。
⑥ 不以此明去就之分,而欲依羽以成功,陋矣!
A、①③⑤
B、②④⑥
C、①④⑤
D、②③⑤
4、下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是[     ]
A、史书记载刘邦采用陈平的离间之计,使项羽对范增产生了疑忌之心,削弱了范增的兵权。但苏轼认为,项羽对范增的疑忌在受到离间前就已经存在。
B、苏轼认为,项氏的兴起,是因为立楚怀王孙心为义帝,但诸侯的背叛也由此而起,所以项羽不得不***了义帝。
C、苏轼认为义帝心也是一位贤明的君主,这从他专派刘邦入关、识别提拔卿子冠军等事情上可以看出。因此从项羽***卿子冠军,就可以预见他必将***义帝。
D、苏轼既批评了范增未能及时离开项羽反而想依靠项羽来成就功名的浅陋,也肯定了他在项氏霸业中举足轻重的地位,承认他确实是人中豪杰。
4、把上面文言材料中的画线的句子翻译成现代汉语。
(1)陈平虽智,安能间无疑之主哉?
 译文:_______________________________________。
(2)不用其言,而***其所立,羽之疑增必自此始矣。
 译文:_______________________________________。
(3)不以此明去就之分,而欲依羽以成功,陋矣! 
 译文:_______________________________________。 
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  秦琼字叔宝,齐州历城人,始为隋将来护儿帐内,母丧,护儿遣使襚吊之。
  俄从通守张须陀击贼卢明月下邳,贼众十余万,须陀所统十之一,坚壁未敢进,粮尽,欲引去。须陀曰:“贼见兵却,必悉众迫我,得锐士袭其营,且有利,谁为吾行者?”众莫对。惟叔宝与罗士信奋行。乃分劲兵千人伏莽间,须陀委营遁,明月悉兵追蹑。叔宝等驰叩贼营,门闭不得入,乃升楼拔贼旗帜,***数十人,营中乱,即斩关纳外兵,纵火焚三十余屯。明月奔还,须陀回击,大破之。又与孙宣雅战海曲,先登。以前后功擢建节尉。
  从须陀击李密荥阳。须陀死,率残兵附裴仁基。仁基降密,密得叔宝大喜,以为帐内骠骑,待之甚厚。密与宇文化及战黎阳,中矢堕马,濒死,追兵至,独叔宝捍卫得免。
  后归王世充,署龙骧大将军。与程咬金计曰:“世充多诈,数与下咒誓,乃巫妪,非拨乱主也!”因约俱西走,策其马谢世充曰:“自顾不能奉事,请从此辞。”贼不敢逼,于是来降。
  高祖俾事秦王府,从镇长春宫,拜马军总管。战美良川,破尉迟敬德,功多,帝赐以黄金瓶,劳曰:“卿不恤妻子而来归我,且又立功,使朕肉可食,当割以啖尔,况子女玉帛乎!”寻授秦王右三统军,走宋金刚于介休,拜上柱国。从讨世充、建德、黑闼三盗,未尝不身先锋鏖阵,前无坚对。进封翼国公。每敌有骁将锐士震耀出入以夸众者,秦王辄命叔宝往取之,跃马挺枪刺于万众中,莫不如志,以是颇自负。及平隐、巢,功拜左武卫大将军。
  后上书称疾,尝曰:“吾少长戎马间,历二百余战,数重创,出血且数斛,安得不病乎?”卒,赠徐州都督,陪葬昭陵。(选自《新唐书·秦琼传》,有删改)
  注:①襚:向死者赠衣被。②子女:偏义名词,偏指“女”。
1、对下列句子中划线词的解释,不正确的一项是[     ]
A、须陀委营,明月悉兵追蹑——遁:撤军
B、即斩关外兵——纳:容纳
C、策其马世充——谢:告别
D、宋金刚于介休——走:使……走,击退
2、以下句子中,全部表现秦琼勇武过人、战功赫赫的一组是[     ]
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①***数十人,营中乱,即斩关纳外兵,纵火焚三十余屯。 ②密得叔宝大喜,以为帐内骠骑,待之甚厚
③濒死,追兵至,独叔宝捍卫得免 ④从镇长春宫,拜马军总管
⑤战美良川,破尉迟敬德 ⑥跃马挺枪刺于万众中,莫不如志
阅读下面《孟子》选段,回答问题。
  孟子曰:“言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。君子之言也,不下带而道存焉;君子之守,修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重,而所以自任者轻。” (《孟子·尽心下》)
  注:①施:给予。②不下带:带,腰带。古人视不下带,即只视带之上。此处比喻注意眼前常见之事。
(1)下列关于文段内容的理解,不正确的一项是
[     ]
A、言辞浅近,听者容易入身;含义深远,教育价值自然就大,孟子把它作为“善言”的标准是很有道理的。
B、孟子所谓的“善道”有两条标准,一是理解掌握不难,二是施行运用的作用广大。
C、孟子认为,一个人如果能注意自身的修养,从主动替别人耕田这样的小事做起,他就具有了君子的操守。
D、要求别人做到的事情很多,对自己的要求却很低,这是世俗之人的通病。
(2)根据文意,说说如何避免“舍其田而芸人之田”这一现象的产生。
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  高祖为亭长时,常告归之田。吕后与两子居田中耨,有一老父过请饮,吕后因哺之。老父相吕后曰:“夫人天下贵人。”令相两子,见孝惠,曰:“夫人所以贵者,乃此男也。”相鲁元,亦皆贵。老父已去,高祖适从旁舍来,吕后具言客有过,相我子母皆大贵。高祖问,曰:“未远。”乃追及,问老父。老父曰:“乡者夫人婴儿皆似君,君相贵不可言。”高祖乃谢曰:“诚如父言,不敢忘德。”及高祖贵,遂不知老父处。
  高祖为亭长,乃以竹皮为冠,令求盗之薛治之,时时冠之,及贵常冠,所谓“刘氏冠”乃是也。
  高祖以亭长为县送徒郦山,徒多道亡。自度比至皆亡之,到丰西泽中,止饮,夜乃解纵所送徒。曰:“公等皆去,吾亦从此逝矣!”徒中壮士愿从者十馀人。高祖被酒,夜径泽中,令一人行前。行前者还报曰:“前有大蛇当径,愿还。”高祖醉,曰:“壮士行,何畏!”乃前,拔剑击斩蛇。蛇遂分为两,径开。行数里,醉,因卧。後人来至蛇所,有一老妪夜哭。人问何哭,妪曰:“人***吾子,故哭之。”人曰:“妪子何为见***?”妪曰:“吾子,白帝子也,化为蛇,当道,今为赤帝子斩之,故哭。”人乃以妪为不诚,欲告之,妪因忽不见。後人至,高祖觉。後人告高祖,高祖乃心独喜,自负。诸从者日益畏之。
  秦始皇帝常曰“东南有天子气”,於是因东游以厌之。高祖即自疑,亡匿,隐於芒、砀山泽巖石之闲。吕后与人俱求,常得之。高祖怪问之。吕后曰:“季所居上常有云气,故从往常得季。”高祖心喜。沛中子弟或闻之,多欲附者矣。
1、对下列句子中划线的词的解释,不正确的一项是
[     ]
A、吕后因之——哺:给饭吃
B、如父言,不敢忘德——诚:真诚、诚实
C、自比至皆亡之——度:估计、考虑
D、于是因东游以之——厌:抑制、镇压
2、以下各组句子中,全部与高祖命中富贵说法有关的一组是
[     ]
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①乡者夫人婴儿皆似君,君相贵不可言 ②诚如父言,不敢忘德
③公等皆去,吾亦从此逝矣 ④吾子,白帝子也,化为蛇,当道,今为赤帝子斩之
⑤季所居上常有云气,故从往常得季 ⑥沛中子弟或闻之,多欲附者矣