题目
题型：阅读题难度：一般来源：湖北省期中题
马仁瑀，大名夏津人。十余岁时，其父令就学，辄逃归。又遣于乡校习《孝经》，旬余不识一字。博士笞之，仁瑀夜中独往焚学堂，博士仅以身免。常集里中群儿数十人，与之戏，为行阵之状，自称将军，日与之约，鞭其后期者，群儿皆畏伏。又市果均给之，益相亲附。及长，善射，挽弓二百斤。
汉乾佑中，周祖①镇邺，仁瑀年十六。周祖素闻其勇，既见，甚喜，留置左右。广顺初，补内殿直。世宗嗣位，命卫士习射苑中，仁瑀弓力最劲，而所发多中，赐锦袍、银带。会太原刘崇入寇，世宗亲征至高平，周师不利，诸将多引退。仁瑀谓众曰：“主辱臣死，安用我辈！”乃控弦跃马，挺身出阵射贼，毙者数十人，士气益振，大军乘之，崇遂败绩。世宗至上党，诸将坐失律诛者七十余人。擢仁瑀为弓箭控鹤直指挥使，及还京，又迁散指挥使。从征淮南，至楚州，攻水砦。砦中建飞楼高百尺余，世宗观之，相去殆二百步，楼上望卒厉声嫚骂，世宗怒甚，命左右射之，远莫能及。仁瑀引满，应弦而颠。及淮南平，身被数十创，赐以良药，迁内殿直都虞候。
先是，薛居正知贡举，仁瑀私嘱所与者，榜出，无其人。闻喜宴日，仁瑀酒酣，携所嘱者诣居正切责之。为御史中丞刘温叟所劾，帝②优容之。太祖征晋阳，命仁瑀率师巡边，至上谷、渔阳。契丹素闻仁瑀名，不敢出，因纵兵大掠，俘生口、牛羊数万计。明年，群盗起兖州，贼首周弼、毛袭甚勇悍，材貌奇伟，弼号曰“长脚龙”。监军讨捕数不利，诏仁瑀掩击。仁瑀率帐下十余卒入泰山，擒弼，尽获其党，鲁郊遂宁。
开宝四年，迁瀛州防御使。兄子尝因醉误***平民，系狱当死。民家自言非有宿憾，但过误尔，愿以过失***伤论。仁瑀曰：“我为长吏，而兄子***人，此怙势尔，非过失也。岂敢以私亲而乱国法哉？”遂论如律，给民家布帛为棺殓具。太平兴国七年卒，年五十。赠河西军节度，葬事官给。（节选自《宋史·列传第三十二》）
注：①周祖：指后周太祖郭威。②帝：与下句的“太祖”所指相同，都指宋太祖赵匡胤。
1．对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是
B．日与之约，鞭其后期者——期：到达
C．及淮南平，身被数十创——被：遭受、蒙受
D．此怙势尔，非过失也——怙：依仗
2．下列六句话，分别编为四组，全都表现马仁瑀“英勇善战”的一组是
| 1．B 2．D 3．B 4．（1）他又买来水果平均分给小孩们，小孩们也更加亲附他。 （2）后周太祖平素（向来、平常）听说他勇猛，召见以后，非常高兴，把他留在自己身边。 （3）被害人的家属自己说两家并没有积怨，只是酒后误伤而已，希望只以过失***伤论处就行了。 | |||||||||||||
| 阅读下文，完成第下面问题。 人有明珠，莫不贵重，若以弹雀、岂非可惜？况人之性命甚于明珠，见金钱财帛不惧刑网，径即受纳，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重，乃以博财物耶？ 群臣若能备尽忠直，益国利人，则官爵立至。皆不能以此道求荣，遂妄受财物，赃贿既露，其身亦殒，实为可笑。 贪人不解爱财也，至如内外官五品以上，禄秩优厚，一年所得，其数自多。若受人财贿，不过数万，一朝彰露，禄秩削夺，此岂是解爱财物？规小得而大失者也。昔公仪休性嗜鱼，而不受人鱼，其鱼长存。且为主贪，必丧其国：为臣贪，必亡其身。《诗》云：“大风有隧，贪人败类。”固非谬言也。昔秦惠王欲伐蜀，不知其径，乃刻五石牛，置金其后。蜀人见之，以为牛能便金，蜀王使五丁力士拖牛入蜀。道成，秦师随而伐之，蜀国遂亡。汉大司农田延年赃贿三千万，事觉自死。如此之流，何可胜记！ 若能小心奉法，常畏天地，非但百姓安宁，自身常得欢乐。古人云：“贤者多财损其志，愚者多财生其过。”此言可为深诫。若徇私贪浊非止坏公法损百姓纵事未发闻中心岂不常惧？恐惧既多，亦有因而致死。大丈夫岂得苟贪财物，以害及身命，使子孙每怀愧耻耶？ 古人云：“鸟栖于林，犹恐其不高，复巢于木末；鱼藏于水，犹恐其不深，复穴于窟下。然而为人所获者，皆由贪饵故也。”今人臣受任，居高位，食厚禄，当须履忠正，蹈公清，则无灾害，长守富贵矣。古人云：“祸福无门，惟人所召。”然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉？（节选自《贞观政要·贪鄙》） 1、对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是 | |||||||||||||
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| A、乃以博财物耶——博：增加 B、禄秩优厚——秩：品级 C、规小得而大失者也——规：谋求 D、事觉自死——觉：败露 2、以下六句话，分别编为四组，全都属于“贪鄙”的恶果的一组是 | |||||||||||||
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| ①遂妄受财物，赃贿既露，其身亦殒 ②一朝彰露，禄秩削夺 ③道成，秦师随而伐之，蜀国遂亡 ④愚者多财生其过 ⑤使子孙每怀愧耻耶 ⑥祸福无门，惟人所召 A、①③④ B、①②⑤ C、②③⑥ D、④⑤⑥ 3、下列对原文的理解和分析，不正确的一项是 | |||||||||||||
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| A、文章以明珠弹雀为喻，说明人不能“见金钱财帛不惧刑网”，贪图身外之物，而招来***身之祸。 B、文章用“公仪休不受人鱼”和“秦惠王刻石牛置金伐蜀”正反两方面的事例，说明不可“规小得而大失”。 C、为主为臣的，如果能做到“小心奉法，常畏天地”，不仅能使百姓安宁，自身常获欢乐，还能使子孙后代感到荣耀。 D、文章最后以鸟贪高、鱼贪深而被获为警戒，要求“居高位，食厚禄”的官员们做到“履忠正，蹈公清”，这样才能避免灾害、长保富贵。 4、用斜线（／）断句： 若 徇 私 贪 浊 非 止 坏 公 法 损 百 姓 纵 事 未 发 闻 中 心 岂 不 常 惧。 5、翻译： （1）且为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。 译文：______________________________________________ （2）然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉？ 译文：______________________________________________ | |||||||||||||
| 阅读下面的《论语》选段，回答问题。 ①子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”（《论语 里仁》） ②冉求曰：“非不说（1）子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画（2）。” （《论语 雍也》） 注释：（1）说：音yuè，同悦。 （2）画：划定界限，停止前进。 （1）下列各项中，对文段理解有误的一项是： | |||||||||||||
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| A、孔子认为行仁德并不是特别困难的事，但是对于“力不足者”，是存在一定的难度，所以不要苛求人人都去行仁德。 B、孔子特别强调个人道德修养，尤其是养成仁德的情操。但当时动荡的社会中，爱好仁德的人已经不多了，所以孔子说他没有见到。 C、冉求对孔子所讲的“道”产生了畏难情绪，认为自己的能力不够，但孔子认为，冉求并非能力的问题，而是他给自己画了界限不想前进，所以对他提出批评。 D、孔子认为，对仁德的修养，主要还是要靠个人自觉的努力，因为只要经过个人的努力，是完全可以达到仁的境界的。 （2）孔子还说：“为仁由己，而由人乎？”，结合上面选段，简要谈谈你对这句话的理解。 ___________________________________________________ | |||||||||||||
| 南人相传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为吴洞。娶两妻，一妻卒，有女名叶限，少惠，善淘金，父爱之。末岁父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。 时尝得一鳞，二寸余，赪①鬐金目，遂潜养于盆水。日日长，易数器，大不能受，乃投于后池中。女所得余食，辄沉以食之。女至池，鱼必露首枕岸，他人至，不复出。其母知之，每伺之，鱼未尝见也。因诈女曰：“尔无劳乎，吾为尔新其襦。”乃易其弊衣。后令汲于他泉，计里数百也。母徐衣其女衣，袖利刃行向池呼鱼，鱼即出首，因斫***之。鱼已长丈余，膳其肉，味倍常鱼，藏其骨于郁栖②之下。 逾日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野。忽有人被发粗衣，自天而降，慰女曰：“尔无哭，尔母***尔鱼矣！骨在粪下，尔归，可取鱼骨藏于室，所须第祈之，当随尔也。”女用其言，金玑衣食随欲而具。 及洞节，母往，令女守庭果。女伺母行远，亦往，衣翠纺上衣，蹑金履。母所生女认之，谓母曰：“此甚似姊也。”母亦疑之。女觉遽反，遂遗一只履，为洞人所得。母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。 其洞邻海岛，岛中有国名陀汗，兵强，王数十岛，水界数千里。洞人遂货其履于陀汗国，国主得之，命其左右履之，足小者履减一寸，乃令一国妇人履之，竟无一称者。其轻如毛，履石无声。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而拷掠之，竟不知所从来。乃以是履弃之于道旁，即遍历人家捕之，若有女履者，捕之以告。得叶限，令履之而信。叶限因衣翠纺衣，蹑履而进，色若天人也。始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国。其母及女即为飞石击死，洞人哀之，埋于石坑，命曰懊女冢。 陀汗王至国，以叶限为上妇。一年，王贪求，祈于鱼骨，宝玉无限。逾年，不复应。王乃葬鱼骨于海岸，用珠百斛藏之，以金为际，至征卒叛时，将发以赡军。一夕，为海潮所沦。——选自[唐]段成式《酉阳杂俎》续集卷一《文诺皋上》，略有删节 [注]①赪：红色。 ②郁栖：粪土堆。 1、对下列句子中划线的词语的解释，不正确的一项是 | |||||||||||||
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| A、乃易其弊衣——弊：破旧 B、女觉遽反——遽：急忙 C、始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国——具事：陈述事实 D、至征卒叛时，将发以赡军——发：发放 2、下列句子中划线的词的意义和用法，相同的一组是 | |||||||||||||
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| A、因诈女曰：“无尔劳乎，吾为尔新其襦。”——因人之力而敝之，不仁 B、忽有人被发粗衣，自天而降——臣左手把其袖，而右手揕其胸 C、乃以是履弃之于道旁——若舍郑以为东道主 D、一夕，为海潮所沦——俯仰之间，已为陈迹 3、下列各组句子中，能分别表现“叶限所得鱼乃神奇人物”和“后母虐待叶限”的最恰当的一组是 | |||||||||||||
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| A、女至池，鱼必露首枕岸，他人至，不复出 母所生女认之，谓母曰：“此甚似姊也。” B、母亦疑之 膳其肉，味倍常鱼 C、常令樵险汲深 其轻如毛，履石无声 及洞节，母往，令女守庭果 D、女用其言，金玑衣食随欲而具 后令汲于于他泉，计里数百也 4、下列对本文的理解和分析，不正确的一项是 | |||||||||||||
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| A、叶限的好运表面看来是鱼给的，实际上是她的善良带来的。 B、叶限暗中去参加洞节，是对后母的无声反抗，也侧面反映出洞节的吸引力。 C、叶限的后母、妹妹被飞石击死，洞人为她们建懊女冢，以示追悔。 D、这个故事借助神力的不可抗拒，警示人们要远离邪恶，不要贪得无厌。 5、把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）母徐衣其女衣，袖利刃行向池呼鱼。 译文：____________________________________________ （2）母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。 译文：____________________________________________ （3）陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而拷掠之，竟不知所从来。 译文：____________________________________________ | |||||||||||||
| 文言文阅读，完成下面问题。 樊姬者，楚庄王之夫人也。庄王即位，好狩猎，樊姬谏不止，乃不食禽兽之肉。王改过，勤于政事。王尝听朝罢晏，姬下殿迎之，曰：“何罢晏也？得无饥倦乎？”王曰：“与贤者俱，不知饥倦也。”姬曰：“王之所谓贤者何也？”曰：“虞丘子也。”姬掩口而笑。王曰：“姬之所荚何也？”曰：“虞丘子贤则贤矣，未忠也。”王曰：“何谓也？”对曰：“妾执巾栉十一年，遣人之郑、卫求贤女进于王，今贤于妾者二人，同列者七人，妾岂不欲擅王之爱宠乎？妾闻堂上兼女，所以观人能也，妾不能以私蔽公，欲王多见，知人能也。妾闻虞丘子相楚十余年，所荐非子弟则族昆弟，未闻进贤退不肖，是蔽君而塞贤路。知贤不进是不忠不知其贤是不智也妾之所笑不亦可乎王悦。明日，王以姬言告虞丘子，丘子避席，不知所对。于是避舍使人迎刊、叔敖而进之，王以为令尹，治楚三季而庄王以霸。楚史书曰：“庄王之霸，樊姬之力也。”此之谓也。 颂曰：樊姬谦让，靡有嫉妒。荐进美人，与己同处。非刺虞丘，蔽贤之路。楚庄用焉，功业遂伯。 1．对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是 | |||||||||||||
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| A．妾岂不欲擅王之爱宠乎——擅：独占 B．遣人之郑、卫求贤女进于王——求：寻找 C．丘子避席，不知所对——对：正确 D．楚庄用焉，功业遂伯——伯：称霸 2．下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是 | |||||||||||||
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| A．①王之所谓贤者何也 ②廉颇者，赵之良将也 B．①今贤于妾者二人 ②冰，水为之，而寒于水 C．①此之谓也 ②道之所存，师之所存也 D．①楚庄用焉，功业遂伯。②积土成山，风雨兴焉 3．下列句子分别编为四组，全部直接表现樊姬“善于劝谏”的言行的一组是 | |||||||||||||
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