题目
题型:阅读题难度:一般来源:期末题
鲁宗道,字贯之,亳州谯人。少孤,鞠于外家,诸舅皆武人,颇易宗道,宗道益自奋厉书。袖所著文谒戚纶,纶器重之。举进士,为濠州定远尉,再调海盐令。县东南旧有港,导海水至邑下,岁久湮塞。宗道发乡丁疏治之,人号“鲁公浦”。
天禧元年,始诏两省置谏官六员,考所言为殿最,首擢宗道与刘烨为右正言。谏章由阁门始得进而不赐对①,宗道请面论事而上奏通进司,遂为故事。宗道风闻。多所论列,帝意颇厌其数。后因对,自讼曰:“陛下用臣,岂欲徒事纳谏之虚名邪?臣窃耻尸禄,请得罢去。”帝抚谕良久,他日书殿壁曰“鲁直”,盖思念之也。
章献太后②临朝,问宗道曰:“唐武后何如主?”对曰:“唐之罪人也,几危社稷。”后默然。时有请立刘氏七庙③者,太后问辅臣,众不敢对。宗道不可,曰:“若立刘氏七庙,如嗣君何?”帝、太后将同幸慈孝寺,欲以大安辇先帝行,宗道曰:“夫死从子,妇人之道也。”太后遽命攀后乘舆。时执政多任子于馆阁读书。宗道曰:“馆阁育天下英才,岂纨绔子弟得以恩泽处邪?”枢密使曹利用恃权骄横,宗道屡于帝前折之。自贵戚用事者皆惮之,目为“鱼头参政”,因其姓,且言骨鲠如鱼头也。再迁尚书礼部侍郎、祥源观使。疾剧,帝临问,赐白金三千两。既卒,皇太后临奠之,赠兵部尚书。
宗道为人刚正,疾恶少容,遇事敢言,不为小谨。为谕德时,居近酒肆,尝微行就饮肆中,偶真宗亟召,使者及门久之,宗道方自酒肆来。使者先入,约曰:“即上怪公来迟。何以为对?”宗道曰:“第以实言之。”使者曰:“然则公当得罪。”曰:“饮酒,人之常情;欺君,臣子之大罪也。”真宗果问,使者具以宗道所言对。帝诘之,宗道谢曰:“有故人自乡里来,臣家贫无杯盘。故就酒家饮。”帝以为忠实可大用,尝以语太后。太后临期,遂大用之。(节选自《宋史·列传第四十五》)
注释:①不赐对:不能跟皇帝当面谈意见。②章献太后:姓刘,是宋真宗的皇后。真宗去世后,仁宗即位时年幼,章献太后遂垂帘听政。后归政仁宗,卒谥“章献明肃”。③七庙:历代帝王为进行宗族统治,设七庙供奉七代祖先。七庙只有天子才能设立。
1.对下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是( )
A. 少孤,鞠于外家/孤:幼年丧父
B.诸舅皆武人,颇易宗道/易:轻视,看不起
C.欲以大安辇先帝行/先:已故的,多用于尊长
D.宗道屡于帝前折之/折:指责
2.下列各组句子中,加粗词的意义和用法相同的一组是( )
A.宗道请面论事而上奏通进司,遂为故事/赂秦而力亏,破灭之道也
B.后因对,自讼曰/今人有大功而击之,不义也。不如因善遇之
C.使者及门久之,宗道方自酒肆来/鸷鸟之不群兮,自前世而固然
D.宗道曰:“第以实言之。”/俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀
3.以下句子分别编为四组,都能够表现鲁宗道为人刚正的一组是( )
①诸舅皆武人,颇易宗道,宗道益自奋厉读书
②宗道请面论事而上奏通进司
③臣窃耻尸禄, 请得罢去
④若立刘氏七庙,如嗣君何
⑤枢密使曹利用恃权骄横,宗道屡于帝前折之
⑥饮酒,人之常情;欺君,臣子之大罪也
A.②④⑥
B.③④⑤
C.③⑤⑥
D.①③⑤
4.下列对原文有关内容的概括和分析,正确的一项是( )
A.鲁宗道任海盐县令时,县东南原来有小河道,能够引海水到城下。但是年久堵塞,宗道派遣乡丁疏通治理好了这条河道。人们从此称这条河道为“鲁公浦”。
B.宗道在朝廷上多次进谏从传闻得知的事情,皇上心里很是讨厌他说得太多。鲁宗道为自己辩解不成无奈辞职,皇上在大殿上写上“鲁直”二字,来表示对宗道的思念。
C.宗道曾指责章献太后不应该在七庙中设立自己的牌位,又当众阻拦太后的车队。要求太后不能无视先皇礼制弃车乘辇。对于这些指责,章 献太后都能虚心接受并一一改正。
D.鲁宗道为人忠实,有一次陪故人去酒店饮酒,刚好遇到皇上紧急传唤他,他如实告诉了皇上,皇上果然不但没有怪罪他,反而重用了他。
5.把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。
(1)陛下用臣,岂欲徒事纳谏之虚名邪?臣窃耻尸禄,请得罢去。
__________________________________________________
(2)自贵戚用事者皆惮之,目为“鱼头参政”,因其姓,且言骨鲠如鱼头也。
__________________________________________________
(3)宗道为人刚正,疾恶少容,遇事敢言,不为小谨。
__________________________________________________
答案
2.B
3.B
4.A
5.(1)皇上任用我,难道只是想让我拥有纳谏的虚名吗?我为自己不做事反而白拿俸禄感到羞耻,请求罢免我的官职让我离去吧。
(2)从贵戚到当权者都怕他,把他看成“鱼头参政”,因他姓鲁,又说他的秉性像鱼头那样硬。
(3)宗道为人刚毅正直,痛恨邪恶,不能容忍,遇到事情敢于说话,不注意细枝未节。
核心考点
试题【阅读下面的文言文,完成下面的题。 鲁宗道,字贯之,亳州谯人。少孤,鞠于外家,诸舅皆武人,颇易宗道,宗道益自奋厉书。袖所著文谒戚纶,纶器重之。举进士,为濠州定远】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
袁聿修,字叔德,陈郡阳夏人。性深沉有鉴识,清净寡欲,与物无竞,深为尚书崔休所知赏。年十八,领本州中正。寻兼尚书度支郎,仍历五兵左民郎中。
天统中,出除信州刺史,即其本乡也,时人荣之。为政清靖,不言而治,长吏以下,爰逮鳏寡孤幼,皆得其欢心。武平初,御史普出过诣诸州,梁、郑、兖、豫疆境连接,州之四面,悉有举劾,御史竟不到信州,其见知如此。及解代还京,民庶道俗,追别满道,或将酒脯,涕泣留连,竞欲远送。还京后,州民郑播宗等七百余人请为立碑,敛缣布数百匹,托中书侍郎李德林为文以纪功德。府省为奏,敕报许之。
聿修少平和温润,素流①之中,最有规检。以名家子历任清华②,时望多相器待,许其风监。在郎署之日,值赵彦深为水部郎中,同在一院,因成交友。彦深后被沙汰停私,门生藜藿,聿修犹以故情,存问来往。彦深任用,铭戢③甚深,虽人才无愧,盖亦由其援引。为吏部尚书以后,自以物望得之。
在官廉谨,当时少匹。魏、齐世,台郎多不免交通饷遗,聿修在尚书十年,未曾受升酒之馈。尚书邢劭与聿修旧款,每于省中语戏,常呼聿修为清郎。太宁初,聿修以太常少卿出使巡省,仍命考校官人得失。经历兖州,时邢劭为兖州刺史,别后,遣送白紬④为信。聿修退紬不受,与邢书云:“今日仰过,有异常行,瓜田李下,古人所慎,多言可畏,譬之防川,愿得此心,不贻厚责。”邢亦忻然领解,报书云:“一日之赠,率而不思,老夫忽忽意不及此,敬承来旨,吾无间然。弟昔为清郎,今日复作清卿矣。”(选自《北齐书》)
注释:①素流:士族高门子弟。②清华:清要官职。③戢:感念。④紬:音chóu,丝织品。
1.下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是( )
A.即其本乡也,时人荣之 荣:认为……荣耀
B.府省为奏,敕报许之 报:报告
C.时望多相器待,许其风监 许:称赞
D.敬承来旨,吾无间然 间:嫌隙,不满
2.下列各组句子中,加粗词的意义和用法相同的一组是( )
A.①聿修犹以故情,存问来往
②具以沛公言报项王
B.①一日之赠,率而不思
②一官之间,而气候不齐
C.①瓜田李下,古人所慎
②朝济而夕设版焉,君之所知也
D.①多言可畏,譬之防川
②师道之不传也,久矣
3.下列句子分别编为四组,全都表现袁聿修“为官廉谨”的一组是( )
①清净寡欲,与物无竞,深为尚书崔休所知赏
②聿修退紬不受,与邢书云
③及解代还京,民庶道俗,追别满道
④在尚书十年,未曾受升酒之馈
⑤御史竟不到信州,其见知如此
⑥瓜田李下,古人所慎
A.①③⑤
B.①②③
C.②④⑥
D.④⑤⑥
4.下列对原文的叙述分析,不正确的一项是( )
A.袁聿修出身于名门,自幼清净寡欲,与世无争,受到赏识。十八岁就担任本州中正官,后不断升迁,历任清要之职。
B.在担任信州刺史期间,袁聿修为政清靖,不言而治,深受信任。在离职时,百姓争相来送,挤满道路;后又立碑以记述他的德政。
C.袁聿修和水部郎中赵彦深结为朋友,赵彦深免职后,门前冷落,聿修念及旧情,仍去看望。赵彦深后来复出,对袁聿修感念甚深。
D.袁聿修以太常少卿的身份出使巡察,考核官员的得失。途经兖州,特意拜访旧友邢劭,以叙是情,但没有接受邢劭所赠的白纳。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)与物无竞,深为尚书崔休所知赏。
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(2)或将酒脯,涕泣留连,竞欲远送。
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(3)魏、齐世,台郎多不免交通饷遗。
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宋·苏轼
自东汉以来,道丧文弊,异端并起。历唐贞观、开元之盛,辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣!文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅。此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎?
盖尝论天、人之辨,以谓人无所不至,惟天下不容伪。智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身安一日于朝廷之上。盖公之所能者天也,其所不者人也。
始潮人未知学,公命进士赵德为之师。自是潮之士,皆笃于文行,延及齐民,至于今,号称易治。信乎孔子之言:“君子学道则爱人,小人学道则易使也。”潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后,民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙,不果。元祐五年,朝散郎王君涤来守是邦,凡所以养士治民者,一以公为师。民既悦服,则出令曰:“愿新公庙者,听。”民欢趋之,卜地于州城之南七里,期年而成。
或曰:“公去国万里,而谪于潮,不能一岁而归。没而有知,其不眷恋于潮也审矣!”轼曰“不然。公之神在天下者,如水之在地中,无所往而不在也。而潮人独信之深,思之至,‘焄蒿凄怆’,若或见之。譬如凿井得泉,而曰‘水专在是’,岂理也哉?”元丰七年,诏拜公昌黎伯,故榜曰:“昌黎伯韩文公之庙。”
潮人请书其事于石,因作诗以遗之,使歌以祀公。——选自《四部丛刊》本《经进东坡文集事略》
1.对下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是( )
A.而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤/弭:消除,制止
B.其不眷恋于潮也审矣/审:清楚
C.诏拜公昌黎伯,故榜曰/榜:文告
D.卒然遇之,则王公失其贵/卒:通“猝”突然,仓促
2.下列句子中加粗词语的意义和用法,相同的一项是( )
A.潮人之事公也,饮食必祭/九国之师,逡巡而不敢进
B.谈笑而麾之,天下靡然从公/怒而飞,其翼若垂天之云
C.君子学道则爱/于其身也,则耻师焉,惑也
D.是孰使之然哉/然视其左右,来者已少
3.下列对原文有关内容的分析和理解,不正确的一项是( )
A.文章首先论述古代圣贤的伟大和死而不朽的原因,下笔洋洋洒洒,看似离题,却是将韩愈置于历史的长河中,在古今先贤的排序中给韩愈确定一个合适位置,从而为评价韩愈定一个基调。
B.碑记的传统写法是以叙事为主,而本文却是以议论为主,其间叙事均以议论出之。作者从“文”“道”“忠”“勇”四个方面盛赞韩愈的历史功绩,并将其归于韩愈具有浩然之气。
C.作者指出韩愈的成功在于合乎“天道“,因而他合普通老百姓的心,能够受到南海人民世世代代的祭祀。但韩愈却不能尽人事,因而他触怒宪宗,受到皇甫镈、李逢吉等人的毁谤。
D.韩愈在潮州兴学,带来了潮州教育的发展。虽然潮州人不忘韩愈的政绩,十分信仰、缅怀他,但作者认为韩愈并不眷恋潮州,所以在潮州不到一年就离开了。
4.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣!
译文:______________________________________________
(2)民既悦服,则出令曰:“愿新公庙者,听。”民欢趋之,卜地于州城之南七里,期年而成。
译文:______________________________________________
归有光
公后迁南京刑部右侍郎,不及归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮,不免有风雨飘摇之患。如是数年,始获安居。至嘉靖二十年,孺公葺公所居堂,因于园中构屋五楹,贮书万卷,以公所命名,揭之楣间,周环艺以花果竹木。方春时,杏花粲发,恍如公昔年梦中矣。而回思洞庭木叶①、芳洲杜若②之间,可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣。登其室,思其人,能不慨然矣乎!
昔唐人重进士科,士方登第时,则长安杏花盛开,故杏园之宴,以为盛事。今世试进士,亦当杏花时,而士之得第,多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤天子,间关岭海十余年,所谓铁石心肠,于富贵之念灰灭尽矣;乃复以科名望其子孙。盖古昔君子,爱其国家,不独尽瘁其躬而已;至于其后,犹冀其世世享德而宣力于无穷也。夫公之所以为心者如此。
今去公之殁,曾几何时,向之所与同进者,一时富贵翕赫,其后有不知所在者。孺允兄弟虽蠖屈于时,而人方望其大用;而诸孙皆秀发,可以知《诗》《书》之泽也。《诗》曰:“自今以始,岁其有,君子有谷,贻孙子。于胥乐兮!”吾于周氏见之矣!
注:①洞庭木叶:语出屈原《九歌·湘夫人》:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”②芳洲杜若:语出屈原《九歌·湘君》:“采芳洲兮杜若。”
1.对下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是( )
A.起官陟宪使/陟:提拔,升迁
B.孺允葺公所居堂/葺:修补房屋
C.揭之楣间/揭:张贴、悬挂
D.而诸孙皆秀发/秀发:秀丽的头发
2.下列句子中加粗词的意义和用法都相同的一组是( )
A.公指其后隙地谓允日/其孰能讥之乎
B.不及归而没于金陵/臣诚恐见欺于王而负赵
C.以公所命名/余船以次俱进
D.夫公之所以为心者如此/臣所以去亲戚而事君者
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不符合文意的一项是( )
A.本文先介绍杏花书屋的由来及其布置,然后用“登其室,思其人,能不慨然矣乎!”引出议论。
B.友人的父亲玉岩公是一个正直的文化人,他由于大胆向皇上进言,因此触怒皇上而遭贬。
C.作者认为,富贵显赫的人,他们的子孙也跟着富贵显赫;而贫穷之人,其子孙依然贫穷。
D.全文围绕书屋的建造和命名表现玉岩公其人的人格,使本来普通的书屋具有了不平凡的意义。
4.将文中划线的句子翻译成现代汉语。
(1)他日当建一室,名之为杏花书屋,以志吾梦云。
_______________________________________________
(2)盖古昔君子,爱其国家,不独尽瘁其躬而己。
_______________________________________________
(3)向之所与同进者,一时富贵翕赫。
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严绶,蜀人。大历中登进士第,累佐使府。贞元中,由侍御史充宣翕团练副使,深为其使刘赞委遇,政事多所咨访。十二年,赞卒,绶掌宣歙留务,倾府藏以进献,由是有恩,召为尚书刑部员外郎。
未几,河东节度使李说婴疾,行军司马郑儋代综军政;既而说卒,因授儋河东节度使。儋既为帅,德宗选朝士可以代儋为行军司马者。因绶前日进献,上颇记之,故命检校司封郎中,充河东行军司马。元和元年,杨惠琳叛于夏州,刘辟叛于成都,绶表请出师讨伐。绶悉选精甲,付牙将李光颜兄弟,光颜累立战功,蜀、夏平。绶在镇九年,以宽惠为政,士马蕃息,境内称治。
绶虽名家子,为吏有方略,然锐于势利,不存名节,人士以此薄之。尝预百僚廊下食上令中使马江朝赐樱桃绶居两班之首在方镇时识江朝叙语次不觉屈膝而拜是日为御史所劾绶待罪于朝命释之翌日责江朝降官一等。寻出镇荆南,进封郑国公。有溆州蛮首张伯靖者,***长吏,据辰、锦等州,连九洞以自固,诏绶出兵讨之。绶遣部将李忠烈赍书晓谕,尽招降之。
九年,吴元济叛,朝议加兵,以绶有弘恕之称,可委以戎柄,乃授山南东道节度使,寻加淮西招抚使。绶自帅师压贼境,无威略以制寇;到军日,遽发公藏以赏士卒,累年蓄积,一旦而尽。又厚赂中贵人以招声援。师徒万余,闭壁而已,经年无尺寸功。裴度见上,屡言绶非将帅之才,不可责以戎事,乃拜太子少保代归。久之,进位太傅,食封至三千户。《旧唐书·列传第九十六》
1.对下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是( )
A.河东节度使李说婴疾/婴:被……所缠
B.士马蕃息,境内称治/蕃:增多
C.绶表请出师讨伐/表:表示
D.绶自帅师压贼境/帅:率领
2.下列各组句子中,加粗词的意义和用法都相同的一组是( )
A.①连九洞以自固/②不可责以戎事
B.①因授儋河东节度使/②因绶前日进献
C.①以绶有弘恕之称/②久之,进位太傅
D.①乃授山南东道节度使/②乃拜太子少保代归
3.下列各句组中,全都能直接表现严绶“为吏有方略”的一组是( )
①深为其使刘赞委遇
②倾府藏以进献
③绶悉选精甲,付牙将李光颜兄弟
④绶在镇九年,以宽惠为政
⑤绶遣部将李忠烈赍书晓谕,尽招降之
⑥厚赂中贵人以招声援
A.①③⑤
B.②④⑥
C.③④⑤
D.①②⑥
4.下列对原文有关内容的分析和概括,正确的一项是( )
A.严绶在担任宣翕团练副使时很受团练使刘赞的重用,刘赞死后,他倾尽自己所有的财物向皇上进献,因此受到恩宠,入朝当官。
B.在挑选可以代替行军司马郑儋的职务的人选时,皇上想起了前日进献的严绶,于是让他充任了河东行军司马。
C.严绶虽然是名家子弟,做官有方略,但因为他对势利的人很严厉,不在意自己的名节,因此受到士人的鄙视。
D.严绶在率兵讨伐叛军吴元济时,因他本非将帅之才,既无威望又缺乏军事谋略,一整年没有立正一点功劳,最后被撤职而回。
5.断句和翻译。
⑴用“/”给下面的文段断句。尝预百僚廊下食上令中使马江朝赐樱桃绶居两班之首在方镇时识江朝叙语次不觉屈膝而拜是日为御史所劾绶待罪于朝命释之翌日责江朝降官一等
⑵翻译下面的句子。
①儋既为帅,德宗选朝士可以代儋为行军司马者。
_____________________________________________
②到军日,遽发公藏以赏士卒,累年蓄积,一旦而尽。
_____________________________________________
弃疾雅善长短句,悲壮激烈。有《稼轩集》行世。咸淳间,史馆校勘谢枋得过弃疾墓旁僧舍,有疾声大呼于堂上,若鸣其不平,自昏暮至三鼓不绝声,枋得秉烛作文,旦且祭之,文成而声始声。德佑初,枋得请于朝,加赠少师,谥忠敏。
1.对下列句子中加粗的词语的解释,不正确的一项是( )
A.时虞允文当国 当:主持
B.期一月飞虎营栅成 期:满,整
C.召吏民各举有干实者 干实:真实才干
D.逮其责领运籴,不取子钱 子钱:利息
2.下列句子,分别编为四组,全都表明辛弃疾“有大略”的一组是( )
①经度费巨方计,弃疾善斡旋,事皆立办 ②应居民家取沟檐瓦二十,不二日皆具
③军成,雄镇一方,为江上诸军之冠 ④即以米舟十之三予信
⑤逮其责令运籴,不取子钱,期终月至城下发籴 ⑥弃疾雅善长短句,悲壮激烈
A.①③⑥
B.②④⑥
C.①②⑤
D.③④⑤
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.辛弃疾任职湖南时,顶住各方压力,甚至冒着违抗上命的危险,终于如期盖好了部队的营房。
B.辛弃疾通过抑制奸商稳定粮价、发放无息贷款扩大粮源等措施,较好地完成了江西的赈灾工作。
C.辛弃疾虽然有济世报国的宏伟报负,但因生不逢时,他的政治军事才干却一直没有施展的机会。
D.文章结尾,尽管有些迷信色彩,但却含蓄地表露了作者对辛弃疾壮志未酬,怀才不遇的同情。
4.把文言文阅读材料中加粗的句子翻译成现代汉语。
①时枢府有不乐之者,数沮挠之,弃疾行愈力,卒不能夺。
____________________________________________________________
②始至,榜通衢曰:“闭籴者配,强籴者斩。”
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③于是连樯而至,其直自减,民赖以济。
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