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阅读下面的文言文，完成问题。谏论
苏洵
　　夫臣能谏，不能使君必纳谏，非真能谏之臣；君能纳谏，不能使臣必谏，非真能纳谏之君。欲君必纳乎？向之论备矣。欲臣必谏乎？吾其言之。
　　夫君之大，天也；其尊，神也；其威，雷霆也。人之不能抗天、触神、忤雷霆，亦明矣。圣人知其然，故立赏以劝之。传曰“兴王赏谏臣”，是也。犹惧其選耎^①阿谀，使一日不得闻其过，故制刑以威之。《书》曰“臣下不正，其刑墨”，是也。人之情，非病风丧心，未有避赏而就刑者，何苦而不谏哉？赏与刑不设，则人之情又何苦而抗天、触神、忤雷霆哉？自非性忠义，不悦赏，不畏罪，谁欲以言博死者？人君又安能尽得性忠义者而任之？
　　今有三人焉：一人勇，一人勇怯半，一人怯。有与之临乎渊谷者，且告之曰：“能跳而越，此谓之勇，不然为怯。”彼勇者耻怯，必跳而越焉；其勇怯半者与怯者，则不能也。又告之曰：“跳而越者与千金，不然则否。”彼勇怯半者奔利，必跳而越焉；其怯者犹未能也。须臾顾见猛虎，暴然向逼，则怯者不待告，跳而越之如康庄矣。然则人岂有勇怯哉？要在以势驱之耳。君之难犯，犹渊谷之难越也。所谓性忠义、不悦赏、不畏罪者，勇者也，故无不谏焉；悦赏者，勇怯半者也，故赏而后谏焉；畏罪者，怯者也，故刑而后谏焉。
　　先王知勇者不可常得，故以赏为千金，以刑为猛虎，使其前有所趋，后有所避，其势不得不极言规失。此三代所以兴也。末世不然，迁其赏于不谏，迁其刑于谏。宜乎臣之噤口卷舌，而乱亡随之也！间或贤君欲闻其过，亦不过赏之而已。呜呼！不有猛虎，彼怯者肯越渊谷乎？此无他，墨刑之废耳。三代之后，如霍光诛昌邑不谏之臣者，不亦鲜哉！
　　今之谏赏，时或有之；不谏之刑，缺然无矣。苟增其所有，有其所无，则谀者直，佞者忠，况忠直者乎？诚如是，欲闻谠言^②而不获，吾不信也。
       【注】①選耎：xùnruǎn柔弱，惧怕。②谠言：dǎnɡyán正直之言，慷慨之言。
1．对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是 （　）
A．圣人知其然，故立赏以劝之　 劝：勉励
B．谁欲以言博死者　 博：搏斗
C．《书》曰“臣下不正，其刑墨”，是也　 是：这样
D．诚如是，欲闻谠言而不获　 诚：果真
2．下列句子中加粗字意义用法相同的一组是（　）
A．①其尊，神　 ②以故其后名之曰“褒禅”
B．①故立赏以劝之　 ②问征夫以前路
C．①人君又安得忠义者而任之　 ②之二虫又何知
D．①欲闻谠言而不获　 ②且举世誉之而不加劝
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　）
A．作者认为，如果不设置明确的奖赏与刑罚措施，所有的臣子是绝不会冒着触犯君王的危险而去进谏的。
B．文章第三段运用三个人跨越深渊的例子，形象地表明了刑罚、赏赐对臣下进谏的积极作用，运用的是喻证法。
C．文章一开头就提出论点“君能纳谏，不能使臣必谏，非真能纳谏之君”，强调纳谏之君要使臣子必谏。下文由此生发，展开论述。
D．文章从君王的角度立论，具体而生动地探讨了君王如何才能使臣子踊跃进谏的问题。
4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①然则人岂有勇怯哉？要在以势驱之耳。
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②宜乎臣之噤口卷舌，而乱亡随之也！
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③太子及宾客知其事者，皆白衣冠而送之。至易水上，既祖，取道。（《荆轲刺秦王》）
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答案

1．B
2．D
3．A
4．（1）既然这样，那么人难道有勇敢和怯懦的差别吗？关键在于用形势驱使他们罢了。
　 （2）臣子闭口不言也是理所当然的了，国政混乱、国家衰亡也就紧随其后了。　
　 （3）太子和那些知情的宾客，都穿着白衣白帽来为他送别。到了易水上，祭过路神之后，就要上路了。