题目
题型：阅读题难度：一般来源：同步题
居处卑陋，室无茵褥帷帐之饰。事母以孝闻，抚弟侄恩义甚笃。太宗每言其“弘厚忠谨，吾亲之信之”。是时，新立晋王为皇太子，名士多兼领宫官，太宗欲令文本兼摄。文本再拜曰：“臣以庸才，久逾涯分，守此一职，犹惧满盈，岂宜更忝春坊，以速时谤？臣请一心以侍陛下，不愿更希东宫恩泽。”太宗乃止，仍令五日一参东宫，皇太子执宾友之礼，与之答拜，其见待如此。俄拜中书令，归家有忧色，其母怪而问之，文本曰：“非勋非旧，滥荷宠荣，责重位高，所以忧惧。”亲宾有来庆贺，辄曰：“今受吊，不受贺也。”又有劝其营产业者，文本叹曰：“南方一布衣，徒步入关，畴昔之望，不过秘书郎、一县令耳。而无汗马之劳，徒以文墨致位中书令，斯亦极矣。荷俸禄之重，为惧已多，何得更言产业乎？”言者叹息而退。
及将伐辽，几所筹度，一皆委之，文本受委既深，神情顿竭。言辞举措，颇异平常。太宗见而忧之，谓左右曰：“文本今与我同行，恐不与我同返。”及至幽州，遇暴疾，太宗亲自临视，抚之流涕。寻卒，年五十一。赠侍中、广州都督，谥曰宪，赐东园秘器，陪葬昭陵。有集六十卷行于世。（节选自《旧唐书·岑文本传》）
1． 对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（ ）
A．贞观之年，除秘书郎／除：授职
B．抚弟侄恩义甚笃／笃：深厚
C．岂宜更添春坊，以速时谤／速：加速
D．不愿更希东宫恩泽／希：希求
2．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．岑文本性格沉稳文静，容貌气质好，学识广博，能融会贯通，谈吐很好，善于写文章。
B．岑文本为人廉洁、节俭，所居之处低矮简陋，室内连褥垫、帐幔之类的装饰也没有。
C．岑文本为人谨慎，但有时又近乎胆小，太宗让他兼任东宫属官，他因害怕惹祸而推辞。
D．岑文本因为富有才干，又加上他孝谨仁厚，对皇室忠诚尽职，所以深得唐太宗信任。
3．把下面的语句翻译成现代汉语。
①太宗乃止，仍令五日一参东宫，皇太子执宾友之礼，与之答拜，其见待如此。
__________________________________________________________
②荷俸禄之重，为惧已多，何得更言产业乎？
__________________________________________________________
答案
2．C
3．（1）太宗于是停止（让他兼任太子的属官），仍然让他五天参拜一次太子，皇太子按照宾友之礼，与他答拜，他就是像这样被礼遇。
（2）我承受了很重的俸禄，已经是很不安，哪里能再谈添置产业呢？
核心考点
试题【阅读下面的文言文，完成下面的题。岑文本传 岑文本字景仁，南阳棘阳人。性沉敏，有姿仪，博考经史，多所贯综，美谈论，善属文。贞观元年，除秘书郎，兼直中书省。遇太宗】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
昔者汤克夏而正天下。天大旱，五年不收，汤乃以身祷于桑林①，曰：“余一人有罪，无及万夫。万夫有罪，在余一人。无以一人之不敏，使上帝鬼神伤民之命。”于是翦其发，枥②其手，以身为牺牲，用祈福于上帝。民乃甚说，雨乃大至。则汤达乎鬼神之化、人事之传也。
文王处歧事纣，冤侮雅逊，朝夕必时，上贡必适，祭祀必敬。纣喜，命文王称西伯， 赐之千里之地。文王再拜稽首而辞曰：“愿为民请炮烙之刑。”文王非恶千里之地，以为民请炮烙之刑，必欲得民心也。得民心则贤于千里之地，故曰文王智矣。
越王苦会稽之耻，欲深得民心，以致必死于吴。身不安枕席，口不甘厚味，目不视靡曼，耳不听钟鼓。三年苦身劳力，焦唇干肺，内亲群臣，下养百姓，以来其心。有甘肥不足分，弗敢食；有酒流之江，与民同之。身亲耕而食，妻亲织而衣。味禁珍，衣禁袭，色禁二。时出行路，从车载食，以视孤寡老弱之渍病、困穷、颜色憔悴、不赡者，必身自食之。于是属诸大夫而告之曰：“愿一与吴徼天下之衷。今吴、越之国相与俱残，士大夫履肝肺，同日而死，孤与吴王接颈交臂而偾，此孤之大愿也。若此而不可得也，内量吾国不足以伤吴，外事之诸侯不能害之，则孤将弃国家，释群臣，服剑臂刃，变容貌，易姓名，执箕帚而臣事之，以与吴王争一旦之死。孤虽知要领不属，首足异处，四肢布裂，为天下戮，孤之志必将出焉！”于是异日果与吴战于五湖，吴师大败，遂大围王宫。城门不守，禽夫差，戮吴相，残吴二年而霸。此先顺民心也。 (《吕氏春秋》)
【注】 ①桑林：古地名，传说是汤祭祀神的场所。 ②枥：压挤。枥手是古代的一种刑罚。
1．对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是( )
A．文王再拜稽首而辞曰 辞：辞谢
B．得民心则贤于千里之地 贤：胜过
C．释群臣，服剑臂刃 释：放走，遣散
D．身不安枕席，口不甘厚味 甘：甘甜
2．下列四组句子中，加粗词语的意义和用法相同的一组是( )
A．下养百姓，以来其心 中述汤武，以刺世事
B．以视孤寡老弱之渍病 鄙贱之人，不知将军宽之至此
C．残吴二年而霸 城入赵而璧留秦
D．得民心则贤于千里之地 平原君不敢自比于人
3．下列句子分别编为四组，全都表明君王顺依民心的举措的一组是( )
①汤乃以身祷于桑林
②无以一人之不敏，使上帝鬼神伤民之命
③文王再拜稽首而辞曰：“愿为民请炮烙之刑。”
④得民心则贤于千里之地
⑤三年苦身劳力，焦唇干肺，内亲群臣，下养百姓，以来其心
⑥身亲耕而食，妻亲织而衣
A．①②⑤
B．②④⑥
C．①③⑤
D．②⑤⑥
4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A．用历史上商汤以自己的身体作牺牲为民求雨的事例，说明汤通晓鬼神的变化、人事转移的道理。
B．文王辞去纣封给他的千里之地，为民请除炮烙之刑，一心要换取民心，其目的在于得到民心。因此说，文王是非常聪明的。
C．文章重点叙述了越王勾践“内亲群臣，下养百姓，以来其心”，终于“残吴二年而霸”的事例，旨在说明只有“先顺民心”，方可“功名成”，以及“以德得民心”的道理。
D．本篇文章继承了孟子荀子重视民众的思想，反映了新兴地主阶级对民心的重视，在今天仍然很有现实意义。
5．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)失民心而立功名者，未之曾有也。
译文：__________________________________________________
(2)文王非恶千里之地，以为民请炮烙之刑，必欲得民心也。
译文：__________________________________________________
(3)越王苦会稽之耻，欲深得民心，以致必死于吴。
译文：__________________________________________________
马周字宾王，博州茌平人。少孤，家窭狭。嗜学，善《诗》、《春秋》。资旷迈，乡人以无细谨，薄之。武德中，补州助教，不治事。刺史达奚恕数咎让，周乃去，客密州。赵仁本高其才，厚以装，使入关。留客汴，为浚义令崔贤所辱，遂感激而西，舍新丰，逆旅主人不之顾，周命酒一斗八升，悠然独酌，众异之。至长安，舍中郎将常何家。
贞观五年，诏百官言得失。何，武人，不涉学，周为条二十余事，皆当世所切，太宗怪问何，何曰：“此非臣所能，家客马周教臣言之。客，忠孝人也。”帝即召之，间未至，遣使者四辈敦趣。乃谒见，与语，帝大悦，诏直门下省。明年，拜监察御史，奉命称职。帝以何得人，赐帛三百匹。
周善敷奏，机辩明锐，动中事会，裁处周密，时誉归之。帝每曰：“我暂不见周即思之。”岑文本谓所亲曰：“马君论事，会文切理，无一言损益，听之，令人忘倦。苏、张、终、贾正应比耳。然鸢肩火色，腾上必速，恐不能久。”俄迁治书侍御史，并知谏议大夫，检校晋王府长史。十八年，迁中书令。时置太子司议郎，帝高其除。周叹曰：“恨吾资品妄高，不得历此官。”帝征辽，留辅太子定州。及还，摄吏部尚书，进银青光禄大夫。帝尝以飞白书赐周曰：“鸾凤冲霄，必假羽翼；股肱之寄，要在忠力。”
周病消渴连年，帝幸翠微官，求胜地为构第，每诏尚食具膳，上医使者视护，躬为调药，太子问疾。疾甚，周取所上奏章悉焚之。曰：“管、晏暴君之过，取身后名，吾不为也！”二十二年卒，年四十八，赠幽州都督，陪葬昭陵。
1．下列句子中加粗的词语的意义，解释不正确的一项的是（ ）
A．遂感激而西，舍亲丰 感激：感谢
B．刺史达奚恕数咎让，周乃去，客密州 让：责怪
C．拜监察御史，奉使称职 拜：授予官职
D．求胜地为构第 第：宅第
2．下列各组句子中加粗的词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A．躬为调药 父母宗族，皆为***没
B．逆旅主人不之顾 夫晋，何厌之有
C．帝以何得人，赐帛三百匹 斧斤以时入山林
D．周乃去，客密州 使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还
3．下列叙述符合原文意思的一项是（ ）
A．马周年轻时曾任州助教，虽不善处理人际关系，但得到赵仁本的赏识，于是被举荐到长安去任职。
B．马周替中郎将常何写了一篇切中时务的奏章，深得太宗赞赏，太宗于是下诏马周入值门下省，并赏赐他三百匹丝帛。
C．马周善于陈述奏章，且能切中要害，处理问题周密，当时有很高的声誉。岑文本认为他论事切合情理，文采洋溢，使之听之忘却疲倦，并把他比作苏秦、张仪、张军、贾谊。
D．马周患病多年，太宗经常派御医前往看护，并让太子亲自为他调药。马周感激涕零，临终反把所有奏章焚毁，不愿以此博取身后的名声。
4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）为浚义令崔贤所辱，遂感激而西，舍新丰，逆旅主人不之顾
译文：_________________________________________________
（2）人死则曰：“‘非我也，岁也。’是何异于刺人而***之，曰：‘非我也，兵也’”。
译文：_________________________________________________
晋文公攻原，裹十日粮，遂与大夫期十日。至原十日而原不下，击金而退，罢兵而去。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑待之。”公曰：“吾与士期十日，不去，是亡吾信也。得原失信，吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。卫人闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎？”乃降公。孔子闻而记之，曰：“攻原得卫者，信也。”
文公问箕郑曰：“救饿奈何？”对曰：“信。”公曰：“安信？”曰：“信名、信事、信义。信名，则群臣守职，善恶不逾，百事不怠；信事，则不失天时，百姓不逾；信义，则近亲劝勉而远者归之矣。”
吴起出，遇故人而止之食。故人曰：“诺。”令返而御。吴子曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。
魏文侯与虞人①期猎。明日，会天疾风，左右止文侯，不听，曰：“不可。以风疾之故而失信，吾不为也。”遂自驱车往，犯风而罢虞人。
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女***彘。”妻适市来，曾子欲捕彘***之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。
楚厉王有警，为鼓以与百姓为戍。饮酒醉，过而击之也，民大警。使人止之，曰：“吾醉而与左右戏，过击之也。”民皆罢。居数月，有警，击鼓而民不赴。乃更令明号而民信之。
李悝警其两和②曰：“谨警！敌人旦暮且至击汝。”如是者再三而敌不至。两和懈怠，不信李悝。居数月，秦人来袭之，至，几夺其军。此不信之患也。
卫嗣公使人伪客过关市，关市呵难之，因事关市以金，关市乃舍之。嗣公谓关市曰：“某时有客过而予汝金，因遣之。”关市大恐，以嗣公为明察。（选自《韩非子·外储说左上》，略有改动）
【注】①虞人：古代掌管山泽苑囿的官。②两和：指古代军队左右营垒中的将士。
1．对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是 （ ）
A．遂与大夫期十日／期：约定
B．会天疾风／会：适逢
C．犯风而罢虞人／犯：冒着
D．过而击之也／过：经过
2．以下六句话分别编成四组，全部直接体现诚信的一组是 （ ）
①遂罢兵而去
②群臣守职，善恶不逾，百事不怠
③故人来，方与之食
④遂自驱车往，犯风而罢虞人
⑤曾子欲捕彘***之
⑥乃更令明号而民信之
A．①②⑤
B．③④⑤
C．①③⑥
D．②④⑥
3．下列对原文有关的内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ）
A．晋文公用十天时间没有攻下原邑而主动撤兵，由于坚守诚信，文公感动了原邑和卫国的人，反而得到了两地。孔子对此表示赞赏。
B．吴起在“故人至暮不来”时仍坚持不食而等待，魏文侯在“会天疾风”时仍不失信于虞人，体现出了高尚的诚信品格，令人钦佩。
C．楚厉王因醉酒击鼓为戏而失信与民，致使有警而百姓不来；李悝因欺骗将士而失信于军，险致全军覆没。这两个故事从反面强调了诚信的重要。
D．卫嗣公派人假扮客商通过关口的集市，集市的官吏刁难客商并接受了贿赂。卫嗣公知道后要罢免这个官吏，他非常害怕，认为卫嗣公能明察秋毫。
4．把文中的句子翻译成现代汉语。
（1）有君如彼其信也，可无归乎？
______________________________________________________
（2）吴起出，遇故人而止之食。故人曰：“诺。”
______________________________________________________
（3）母欺子，子而不信其母，非以成教也。
______________________________________________________
许褚字仲康，谯国谯人也。容貌雄毅，勇力绝人。汉末，聚少年及宗族数千家，共坚壁以御寇。时汝南葛陂贼万馀人攻褚壁，褚众少不敌，力战疲极。兵矢尽，乃令壁中男女，聚石如杅①斗者置四隅。褚飞石掷之，所值皆摧碎。贼不敢进。粮乏，伪与贼和，以牛与贼易食，贼来取牛，牛辄奔还。褚乃出陈前，一手曳牛尾，行百馀步。贼众惊，遂不敢取牛而走。由是淮、汝、陈、梁间，闻皆畏惮之。
太祖徇淮、汝，褚以众归太祖。太祖见而壮之曰：“此吾樊哙也。”即日拜都尉，引入宿卫。诸从褚侠客，皆以为虎士。从征张绣，先登，斩首万计，迁校尉。从讨袁绍于官渡。时常从士徐他等谋为逆，以褚常侍左右，惮之不敢发。伺褚休下日，他等怀刀入。褚至下舍心动，即还侍。他等不知，入帐见褚，大惊愕。他色变，褚觉之，即击***他等。太祖益亲信之，出入同行，不离左右。从围邺，力战有功，赐爵关内侯。从讨韩遂、马超于潼关。太祖将北渡，临济河，先渡兵，独与褚及虎士百馀人留南岸断后。超将步骑万馀人，来奔太祖军，矢下如雨。褚白太祖，贼来多，今兵渡已尽，宜去，乃扶太祖上船。贼战急，军争济，船重欲没。褚斩攀船者，左手举马鞍蔽太祖。船夫为流矢所中死，褚右手并溯船，仅乃得渡。是日，微褚几危。其后太祖与遂、超等单马会语，左右皆不得从，唯将褚。超负其力，阴欲前突太祖，素闻褚勇，疑从骑是褚。乃问太祖曰：“公有虎侯者安在？”太祖顾指褚，褚瞋目盼之。超不敢动，乃各罢。后数日会战，大破超等，褚身斩首级，迁武卫中郎将。武卫之号，自此始也。军中以褚力如虎而痴，故号曰虎痴；是以超问虎侯，至今天下称焉，皆谓其姓名也。
褚性谨慎奉法，质重少言。征南将军②自荆州来朝谒，太祖未出，入与褚相见于殿外。仁呼褚入便坐语，褚曰：“王将出。”便还入殿，仁意忿之。或以责褚曰：“征南宗室重臣，降意呼君，君何故辞？”褚曰：“彼虽亲重，外籓也。褚备内臣，众谈足矣，入室何私乎？”太祖闻，愈爱待之，迁中坚将军。（选自《三国志·魏书》）
【注】①杅（yú）：盛浆汤等的器皿。②征南将军：曹仁平定反贼有功，拜征南将军。
1．对下列各句中，加粗词的解释不正确的一项是 （ ）
A．一手曳牛尾／曳：拽，拉
B．太祖徇淮、汝／徇：巡行
C．是日，微褚几危／微：如果没有
D．至今天下称焉／称：称道，赞颂
2．下面六句话 分别编为四组，全都间接表现许褚勇力绝人的一组是 （ ）
①褚飞石掷之，所值皆摧碎
②贼众惊，遂不敢取牛而走
③闻皆畏惮之
④从征张绣，先登，斩首万计
⑤入帐见褚，大惊愕
⑥左手举马鞍蔽太祖
A．①②③
B．②③⑤
C．①④⑥
D．④⑤⑥
3．下列对原文有关内容的理解和分析不正确的一项是 （ ）
A．汉朝末年，许褚聚集少年以及宗族好几千家，共同筑起坚实的壁垒奋力作战抵御进犯的贼寇。
B．许褚投靠曹操之后，曹操认为他很豪壮，把他看成樊哙一样的勇士。当天就任命他为都尉，做自己的近身侍卫。
C．因为许褚经常侍卫在太祖左右，太祖的侍卫徐他等人密谋造反却因忌惮他而始终不敢发动叛乱。
D．许褚生性谨慎，遵奉法律，持重话少，拒绝了曹仁和他私聊的邀请，让曹仁很气愤，却也因此而越来。
4．把原文中的句子翻译成现代汉语。
（1）太祖益亲信之，出入同行，不离左右。
___________________________________________________________
（2）太祖顾指褚，褚瞋目盼之。超不敢动，乃各罢。
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（3）征南宗室重臣，降意呼君，君何故辞？
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［西汉］刘向
《易》曰：“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树，后世圣人易之以棺椁。”棺椁之作，自黄帝始。黄帝葬于桥山，尧葬济阴，丘陇皆小，葬具甚微。文、武、周公葬于毕，秦穆公葬于雍橐泉宫祈年馆下，皆无丘陇之处。此圣帝明王、贤君智士远览独虑无穷之计也。逮至吴王阖闾，违礼厚葬。十有余年，越人发之。秦始皇帝葬于骊山之阿，下锢三泉，上崇山坟，其高五十余丈。周回五里有余，水银为江海，黄金为凫雁。天下苦其役而反之，骊山之作未成，而周章百万之师至其下矣。项籍燔其宫室营宇，往者咸见发掘。其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照求羊，失火烧其藏椁。自古至今，葬未有盛如始皇者也，数年之间，外被项籍之灾，内离牧竖之祸，岂不哀哉！是故德弥厚者葬弥薄，知愈深者葬愈微。无德寡知，其葬愈厚，丘陇弥高，宫庙甚丽，发掘必速。由是观之，明暗之效，葬之吉凶，昭然可见矣。
陛下即位，躬亲节俭，始营初陵，其制约小，天下莫不称贤明。及徙昌陵，增埤为高，积土为山，发民坟墓，积以万数，营起邑居，期日迫卒，功费大万百余。死者恨于下，生者愁于上，怨气感动阴阳，因之以饥馑，物故流离以十万数，臣甚愍焉。陛下慈仁笃美甚厚，聪明疏达盖世，宜弘汉家之德，崇刘氏之美，光昭五帝三王，而顾与暴秦乱君竞为奢侈，比方丘陇，违贤知之心，亡万世之安，臣窃为陛下羞之。孝文皇帝去坟薄葬，以俭安神，可以为则；秦始皇增山厚藏，以侈生害，足以为戒。初陵之模，宜从公卿大臣之议，以息众庶。（选自《汉书·楚元王传》，有删改）
【注】①锢：用金属溶液填塞空隙。
1． 对下列语句中加粗词语的解释，不正确的一项是（ ）
A． 外被项籍之灾，内离牧竖之祸 ／离：遭受
B． 期日迫卒，功费大万百余／迫卒：急促
C． 物故流离以十万数／物故：死亡
D． 而顾与暴秦乱君竞为奢侈／顾：回头
2． 下列对原文相关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A． 张释之向汉文帝进言：假如有的王陵被人觊觎，即使陵寝修建得十分坚实，终会被人盗挖开。文帝明白了这个道理，最终薄葬。
B． 吴王阖闾违背礼制，实行厚葬；秦始皇大建陵墓，山坟高耸，陪葬丰厚。但没过多长时间，他们的陵墓或被人挖掘，或遭人破坏，可悲可叹。
C． 文、武、周公、秦穆公，为长久计，实行薄葬，他们都是道德高尚的智者；那些奢靡厚葬的人，实际上都是无德寡知者。
D． 王侯丧葬之事，关乎人心向背、天下安危，俭则吉，奢则凶。因此，作者在文末劝说成帝弘扬古帝先人的美德，简俭薄葬，不要效法暴秦乱君。
3． 请把文中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树，后世圣人易之以棺椁。
翻译：____________________________________________________________
（2）其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照求羊，失火烧其藏椁。
翻译：____________________________________________________________
（3）孝文皇帝去坟薄葬，以俭安神，可以为则。
翻译：____________________________________________________________
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