题目
题型:阅读题难度:一般来源:专项题
欧阳修
岁秋八月,子春以其职事走京师,图其所谓东园者来以示予曰:“园之广百亩,而流水横其前,清池浸其右,高台起其北。台,吾望以拂云之亭;池,吾俯以澄虚之阁;水,吾泛以画舫之舟。敞其中以为清宴之堂,辟其后以为射宾之圃。芙渠芰荷之的历①,幽兰白芷之芬芳,与夫佳花美木列植而交阴,此前日之苍烟白露而荆棘也;高甍巨桷,水光日景,动摇而上下,其宽闲深靓,可以答远响而生清风,此前日之颓垣断堑而荒墟也;嘉时令节,州人士女啸歌而管弦,此前日之晦冥风雨、鼪鼯鸟兽之嗥音也。 吾于是信有力焉。凡图之所载,皆其一二之略也。若乃升于高以望江山之远近,嬉于水以逐鱼鸟之浮沉,其物象意趣、登临之乐,览者各自得焉。凡工之所不能画者,吾亦不能言也。其为吾书其大概焉!”
又曰:“真,天下之冲也。四方之宾客往来者,吾与之共乐于此,岂独私吾三人者哉?然而池台日益以新,草木日益以茂,四方之士无日而不来,而吾三人者有时而皆去也,岂不眷眷于是哉?不为之记,则后孰知其自吾三人者始也?”
予以为三君子之材贤足以相济,而又协于其职,知所后先,使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声;然后休其余闲,又与四方之贤士大夫共乐于此。是皆可嘉也,乃为之书。庐陵欧阳修记。
【注】①的历,dílì,意为艳丽。
1.下列句子中加粗的词语,解释不正确的一项是( )
A.真州当东南之水会——当:处在
B.图其所谓东园者来以示予——示:指示
C.吾于是信有力焉——信:相信
D.予以为三君子之材贤足以相济——济:得益
2.下列各组句子中,加粗词的意义和用法相同的一项( )
A.①而因其暇日——②不如因而厚遇之
B.①凡图之所载——②为秦人积威之所劫
C.①其为吾书其大概焉——②其孰能讥之乎
D.①乃为之书——②以其乃华山之阳名之也
3.下列句子分别编为四组,其中全都属于真州东园美景的一项( )
①流水横其前,清池浸其右
②芙渠芰荷之的历
③苍烟白露而荆棘
④水光日景,动摇而上下
⑤嬉于水以逐鱼鸟之浮沉
⑥晦冥风雨、鼪鼯鸟兽之嗥音
A.①③⑤
B.②④⑥
C.①②④
D.③④⑥
4.下列对原文有关内容的理解和概括,不正确的一项是( )
A.东园是施正臣、许子春和马仲涂三人于闲暇之时,利用监军荒废的营地修造建成的一处园林景观。
B.许子春的陈述流露了其三人建造东园的自豪感,让人从中感受到了东园无法言说的美丽。
C.许子春认为,四方人士天天前来东园游览,他们三人总会离开,也为让后人知道东园的来历,有必要作文留念。
D.欧阳修面对东园艳丽典雅的景致和游人游玩的欢乐景象,激动不已,欣然命笔,为园作记。
5. 把文言阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)若乃升于高以望江山之远近,嬉于水以逐鱼鸟之浮沉,其物象意趣、登临之乐,览者各自得焉。
_________________________________________________________
(2)真,天下之冲也。四方之宾客往来者,吾与之共乐于此,岂独私吾三人者哉?
_________________________________________________________
答案
2.A
3.C
4.D
5.(1)假如登上高处眺望远近的山河,在水中游玩追逐游动的鱼儿,那景象情趣和登临的欢乐,游览的人自己才能感受到。
(2)真州是天下的交通要道。来往的四方宾客,我三人与他们在此同享欢乐,难道(修建东园)仅仅为了我们三个人吗?
核心考点
试题【阅读下面文言文,完成1~5题。真州东园记欧阳修 真州当东南之水会,故为江淮、两浙、荆湖发运使之治所。龙图阁直学士施君正臣,侍御史许君子春之为使也,得监察御史里】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
宋·虞集
善为学者,苟知此说,其亦可以少警矣乎?夫学者之欲至于圣贤,犹射者之求中夫正鹄也。不以圣贤为准的②而学者,是不立正鹄而射者也。志无定向,则泛滥茫洋无所底止。其不为妄人者几希!此立志之最先者也。
既有定向,则求所以至之之道焉,尤非有志者不能也。是故从师、取友,读书、穷理,皆求至之事也。于是平居无事之时,此志未尝慢也;应事接物之际,此志未尝乱也;安逸顺适,志不为丧;患难忧戚,志不为慑;必求达吾之欲至而后已。此立志始终不可谕者也。
是故志苟立矣,虽至于圣人可也。昔人有言曰:“有志者,事竟成。”又曰:“用志不分,乃凝于神。”此之谓也。志苟不立,虽细微之事,犹无可成之理,况为学之大乎!昔者夫子以生知天纵之资,其始学也,犹必曰志,况吾党小子之至愚极困者乎?其不可不以尚志为至要至急也,审矣。
今大司寇之上士浚仪黄君之善教子也,和而有制,严而不离。尝遣济也受业于予。济也请题其斋居以自励,因为书“尚志”二字以赠之。他日暂还其乡,又来求说。援笔书所欲言,不觉其烦也。济也,尚思立志乎哉。
【注】①正鹄:靶心。②准的:标准。
1. 对下列句子中加粗词语的解释,不正确的一项是( )
A.挽必圆,视必审——审:仔细
B.此立志始终不可谕者也——谕:超过
C.患难忧戚,志不为慑——慑:屈服,改变
D.况吾党小子之至愚极困者乎——党:同类
2.下列各组句子中,加粗词的意义和用法相同的一组是( )
A.①因为书“尚志”二字以贻之——②作《师说》以赠之
B.①则求所以至之之道焉——②积土成山,风雨兴焉
C.①此立志之最先者也——②古之圣人,其出人也远矣
D.①援笔书所欲言——②若属且皆为所虏也
3. 以下六句话分别编为四组,全部属于阐述志向的必要性或重要性的一组是( )
①正鹄之不立,则无专一之趣向,则虽有善器、强力,茫茫然将安所施哉
②志无定向,则泛滥茫洋无所底止
③是故从师、取友,读书、穷理,皆求至之事也
④是故志苟立矣,虽至于圣人可也
⑤志苟不立,虽细微之事,犹无可成之理
⑥济也,尚思立志乎哉
A.①②③
B.③④⑥
C.①④⑤
D.②⑤⑥
4.下列对原文有关内容的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.开头用射箭作比喻,是为了形象地说明立志的重要性和必要性,使读者对“立志”这个问题有明确的认识。
B.作者认为“善为学者”的志是以圣贤为准的,向圣贤学习,为学者才能走上正途,因此,确立目标是成功的首要条件。
C.最后一段拓开一笔,写自己为黄济“书‘尚志’二字赠之”和“援笔书所欲言,不觉其烦”,旨在强调“善教”的重要性。
D.文章引譬喻类,正反说理,节奏层次分明,语言极具韵律,将“立志”这一话题阐述得精辟有力。
5. 把文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。
(1)初无定的,亦不期于必中者,其君子绝之,不与为偶,以其无志也。
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(2)“用志不分,乃凝于神。”此之谓也。
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(郅)恽字君章,汝南西平人,志气高抗,不慕当世。王莽末,民不堪命,恽西至长安,上书谏莽曰:“臣闻智者顺以成德,愚者逆以取害。上天垂戒,欲以陛下就臣位。陛下宜顺天命,转祸为福”。莽大怒,即下诏狱,劾恽大逆。犹以恽据正义,难即害之,使黄门近臣胁导恽,令为病狂恍惚,不自知所言。恽终不转,曰:“所言皆天文大圣意,非狂人所能造。”遂系经冬,会赦得免,因南游苍梧。
建武初,自苍梧还乡里,县令卑身崇礼以为门下掾,恽感其意,遂为之屈。久之,为郡功曹。
汝南旧事,冬飨,百里内县皆持牛酒到府宴饮。时太守欧阳歙飨礼讫,教曰:“西部都邮繇延,天资忠贞,禀性公方,典部折衡,推破奸雄。今与众儒共论延功,显之于朝。”恽前跪曰:“明府有言而误,不可掩覆。按延质性贪邪,所在荒乱,虐而不治,冤慝并作,百姓怨之。而明府以恶为善,股肱不争,此既无君,又复无臣,君臣俱丧,孰举有罪?君虽颠危,臣子扶持,不至于亡。”歙甚惭,遂不宴而罢。恽归府,因称病。延亦退。
(门下掾)郑次都素清高,与恽厚,招恽去,曰:“道不同不相为谋,自古而然。子心直诚,三代之道。繇延虽去必复还,吾不忍见子有不容君之危,盍去乎!”次都遂去,隐于弋阳山中。居数月,延果复召,恽即去,从次都止,渔钓甚娱。留数十日,恽喟然叹曰:“天生俊士以为民,无乃违命而乱伦乎?鸟兽不可与同群,子从我为伊尹①乎?”次都曰:“吾年耄矣,安得从子。”各别去。
郡举孝廉,为郎,迁上东门候。世祖②尝夜出,还,诏开门人,恽不内。上令从门举火射帝面,恽对曰:“火明燎远。”遂拒不开。明日,恽谏曰:“昔文王不敢盘游于田,以万民惟正。陛下既游猎山林,夜以继昼,其如社稷宗庙何?”由是上重之,后为梁令、长沙太守,崇教化,表异行。(选自《后汉书》,有删改)
【注】①伊尹:商朝杰出的政治家、军事谋略家。②世祖:汉光武帝刘秀。
1.对下列句子中加粗的词的解释,正确的一项是( )
A.莽大怒,即下诏狱——狱:监狱
B.遂系经冬,会赦得免——系:羁押
C.今与众儒共论延功,显之于朝——显:明显
D.诏开门人,恽不内——内:通“纳”,交出
2.下列各组句子中,加粗词的意义和用法都相同的一组是( )
A.①令为病狂恍惚,不自知所言——②若属皆且为所虏
B.①久之,为郡功曹——②不知东方之既白
C.①而明府以恶为善,股肱不争——②以为轮
D.①恽归府,因称病——②不如因善遇之
3.下列句子分为四组,全能表现郅恽正直敢言的一组是( )
①志气高抗,不慕当世
②陛下宜顺天命,转祸为福
③明府有言而误,不可掩覆
④鸟兽不可与同群,子从我为伊尹乎
⑤陛下既游猎山林,夜以继昼,其如社稷宗庙何
⑥崇教化,表异行
A.①③⑥
B.②④⑤
C.②③⑤
D.①④⑥
4.下列关于文章内容的表述与理解,有误的一项是( )
A.王莽末年,郅恽到京城长安,借天命祸福之说劝谏王莽还政于刘氏,退回臣子之位,因此惹得王莽大怒,但终得赦免。
B.郅恽认为西部督邮繇延生性贪婪邪恶,治理政事荒废而紊乱,劝谏郡守欧阳歙将他弃用,正因此,繇延没有获得推荐。
C.郅恽虽一度追随友人郑次都归隐山林,但终不肯与鸟兽为伍,可见他的思想主流是积极入世的,主张人生要有所作为。
D.文中写到了郅恽三次直言进谏,前两次都因所谏招惹大祸。只有第三次劝谏光武帝刘秀,得到了刘秀的器重。
5. 翻译下面的句子。
(1)县令卑身崇礼以为门下掾,恽感其意,遂为之屈。
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(2)天生俊士以为民,无乃违命而乱伦乎?
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韩镛,字伯高,济南人。延佑五年中进士第,授将仕郎、翰林国史院编修官,寻迁集贤都事。泰定四年,转国子博士,俄拜监察御史。当时由进士入官者仅百之一,由吏致位显要者常十之九。帝乃欲以中书参议傅岩起为吏部尚书,镛上言:“吏部掌天下铨衡,【岩起从吏入官,乌足尽知天下贤才?况尚书秩三品,岩起累官四品耳,于法亦不得升。”制可其奏。
天历元年,除佥浙西廉访司事,击奸暴,黜贪墨,而特举乌程县尹干文传治行为诸县最,所至郡县,为之肃然。二年,转江浙财赋副总管。至顺元年,除国子司业,寻迁南行台治书侍御史。顺帝初,历佥宣徽及枢密院事。至正二年,除翰林侍讲学士,既而拜侍御史,以刚介为时所忌,言事者诬劾其赃私,乃罢去。五年,台臣辨其诬,遂复起参议中书省事。
七年,朝廷慎选守令,参知政事魏中立言于帝:“当今必欲得贤守令,无加镛者。”帝乃特署镛姓名,授饶州路总管。饶之为俗尚鬼,有觉山庙者,自昔为妖以祸福人,为盗贼者事之尤至,将为盗,必卜之。镛至,即撤其祠宇,沉土偶人于江。凡境内淫祠有不合祀典者,皆毁之。人初大骇,已而皆叹服。镛知民可教,俾俊秀入学宫,求宿儒学行俱尊者,列为《五经》师,旦望必幅巾深衣以谒先圣,月必考订课试,以示劝励。每治政之暇,必延见其师生,与之讲讨经义,由是人人自力于学,而饶之以科第进者,视他郡为多。镛居官廨,自奉淡泊,僚属亦皆化之。先是,朝使至外郡者,官府奉之甚侈,一不厌其所欲,即衔之,往往腾谤于朝,其出使于饶者,镛延见郡舍中,供以粝饭,退皆无有后言。其后有旨以织币脆薄,遣使笞存省臣及诸郡长吏。独镛无预。镛治政,虽细事,其详密多类此。
十年,拜中书参知政事。十一年,丞相脱脱在位,而龚伯璲辈方用事,朝廷悉议更张,镛有言,不见听。人或以镛优于治郡,而执政非其所长,遂出为甘肃行省参知政事。及脱脱罢,用事者悉诛,而镛又独免祸。乃迁西行台中丞,殁于官。(选自《元史》)
1.对下列句子中加粗词的解释,不正确的一项是( )
A.天历元年,除佥浙西廉访司事——除:清除,铲除
B.言事者诬劾其赃私,乃罢去——罢:被罢免官职
C.月必考订课试,以示劝励——劝:勉励
D.虽细事,其详密多类此——细:琐碎
2.下列各组句子中,加粗词的意义和用法相同的一项是( )
A.凡境内淫祠有不合祀典者——今者有小人之言,令将军与臣有郤
B.往往腾谤于朝——此非孟德之困于周郎者乎
C.镛延见郡舍中,供以粝饭——燕王诚怖大王之威,不敢兴兵以拒大王
D.用事者悉诛,而镛又独免祸——尽吾志也而不能至者,可以无悔矣
3.以下六句话分别编为四组,全都能表现韩镛优于治郡的一项是( )
①所至郡县,为之肃然
②既而拜侍御史,以刚介为时所忌
③当今必欲得贤守令,无加镛者
④镛至,即撤其祠宇,沉土偶人于江
⑤俾俊秀入学宫,求宿儒学行俱尊者,列为《五经》师
⑥一不厌其所欲,即衔之
A.①③⑥
B.①④⑤
C.②③⑥
D.②④⑤
4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.元朝时,显要官职往往是由吏职出身的人来担任,很少有人能从进士做官,韩镛就是从进士做官的。
B.韩镛在担任侍御史时,因为刚正不阿被当时的官员们忌恨,议论政事的人诬告他贪赃肥私,于是他被罢免了官职。
C.饶州地区民俗崇尚鬼神,就连做盗贼的人准备抢劫时,也必定到觉山庙中占卜吉凶,韩镛到任后,就拆毁了庙宇,将泥塑偶像沉入江中。
D.朝廷外派的使臣,朝廷供奉本来就多,各地方州县都很讨厌他们,他们到了饶州,韩镛只供给他们粗米饭,他们也不敢有什么议论。
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)岩起从吏入官,乌足尽知天下贤才?
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(2)由是人人自力于学,而饶之以科第进者,视他郡为多。
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(3)而龚伯璲辈方用事,朝廷悉议更张,镛有言,不见听。
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谚曰:“力田不如逢年,善仕不如遇合。”固无虚言。非独女以色媚,而士宦亦有之。昔以色幸者多矣。至汉兴,高祖至暴抗也,然籍孺以佞幸。孝惠时有闳孺。此两人非有材能,徒以婉佞贵幸,与上卧起,公卿皆因关说。故孝惠时郎侍中皆冠鵕璘,贝带,傅脂粉,化闳、籍之属也。
孝文时中宠臣,士人则邓通,宦者则赵同、北宫伯子。北宫伯子以爱人长者;而赵同以星气幸,常为文帝参乘;邓通无伎能。
邓通,蜀郡南安人也,以濯船为黄头郎。孝文帝梦欲上天,不能,有一黄头郎从后推之上天,顾见其衣裻带后穿。觉而之渐台,以梦中阴目求推者郎,即见邓通,其衣后穿,梦中所见也。召向其名姓,姓邓氏,名通,文帝说焉,尊幸之日异。通亦愿谨,不好外交,虽赐洗沐,不欲出。于是文帝赏赐通巨万以十数,官至上大夫。文帝时时如邓通家游戏。然邓通无他能,不能有所荐士,独自谨其身以媚上而已。上使善相者相通,曰“当贫饿死”。文帝曰:“能富通者在我也,何谓贫乎?”于是赐邓通蜀严道铜山,得自铸钱,“邓氏钱”布天下。其富如此。
文帝尝病痈,邓通常为帝唶吮之。文帝不乐,从容问通曰:“天下谁最爱我者乎?”通曰:“宜莫如太子。”太子入问病,文帝使唶痈,唶痈而色难之。已而闻邓通常为帝唶吮之,心惭,由此怨通矣。及文帝崩,景帝立,邓通免,家居。居无何,人有告邓通盗出徼外铸钱。下吏验问,颇有之,遂竟案,尽没入邓通家,尚负责数巨万。长公主赐邓通,吏辄随没入之,一簪不得著身。于是长公主乃令假衣食。竟不得名一钱,寄死人家。(节选自《史记·佞幸列传第六十五》)
1.下列各句中加粗词语的解释,不正确的一项是( )
A.化闳、籍之属也——化:感染、影响
B.觉而之渐台——觉:睡觉
C.文帝时时如邓通家游戏——如:往、到
D.竟不得名一钱——名:占有
2.下列各组各组句子,加粗的词的意义和用法不相同的一项是( )
A.觉而之渐台,以梦中阴目求推者郎——王见之,曰:“牛何之?”
B.非独女以色媚,而士宦亦有之——高祖至暴抗也,然籍孺以佞幸
C.孝文时中宠臣,士人则邓通——欲速则不达
D.公卿皆因关说——因宾客至蔺相如门谢罪
3.下列各组句子中,全部表现邓通“谄媚事主”的一项是( )
①有一黄头郎从后推之上天
②通曰:“宜莫如太子。”
③文帝时时如邓通家游戏
④文帝尝病痈,邓通常为帝唶吮之
⑤长公主乃令假衣食
⑥与上卧起
A.①③④
B.②③④
C.①④⑥
D.③④⑤
4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.俗语说:“努力种田,不如遇到丰年,好好为官,不如碰到赏识自己的君王。”不但是女子用美色谄媚取宠,就是士人和宦官也有这种情况。
B.邓通,因善于划船当了黄头郎。汉文帝认为他是梦中助了他一臂之力的人,因而被宠幸,十几次赏赐邓通大量的金钱,官至上大夫。
C.文帝曾经得了痈疽病,太子前来看望文帝病情,文帝让太子吮吸患处,太子很难为情,不愿吸吮。后听说邓通这样做过,心中惭愧,也因此怨恨邓通。
D. 景帝即位不久就将吮吸脓血的邓通免职。不仅如此,还将邓通家的钱财全部没收充公。曾经大富大贵的邓通最后竟然寄食在别人家里,凄凉死去,果然应了当初卜者的预言。
5. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)文帝说焉,尊幸之日异。
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(2)文帝曰:“能富通者在我也,何谓贫乎?”
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(3)已而闻邓通常为帝唶吮之,心惭,由此怨通矣。
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(宋)苏轼
凡物之可喜,足以悦人而不足以移人者,莫若书与画。然至其留意而不释,则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢,宋孝武、王僧虔至以此相忌……皆以儿戏害其国,凶其身。此留意之祸也。
始吾少时,尝好此二者,家之所有,惟恐其失之;人之所有,惟恐其不吾予也。既而自笑曰:吾薄富贵而厚于书,轻死生而重于画,岂不颠倒错缪失其本心也哉?自是不复好。见可喜者虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐,而不能为吾病。
驸马都尉王君晋卿虽在戚里,而其被服礼义,学问诗书,常与寒士角。平居攘去膏粱,屏远声色,而从事于书画。作宝绘堂于私笫之东,以蓄其所有,而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好,故以是告之,庶几全其乐而远其病也。熙宁十年七月二十二日记。
(本文有删节)
注:锻炼:打铁。
1.对下列句子中加粗词语的解释,不正确的一项是( )
A.虽尤物不足以为病——病:祸害。
B.然去而不复念也——去:归去。
C.常与寒士角——角:较量。
D.以蓄其所有——蓄:收藏。
2.下列各组句子中,加粗词的意义和用法不同的一组是( )
A.皆以儿戏害其国——几以捕系死
B.然为人取去——君为我呼入
C.轻死生而重于画——不患贫而患不安
D.譬之烟云之过眼——不知东方之既白
3.下列句子中,加粗词的用法与其他三项不同的一项是( )
A.足以悦人而不足以移人者
B.凶其身
C.吾薄富贵而厚于书
D.庶几全其乐而远其病也
4.下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是( )
A.本文构思极具特色。作为记文,作者不从宝绘堂的建筑、景物着眼,而先以论点开篇,直到文末才交代为宝绘堂作记之事,可谓别开生面。
B.本文层次清晰,论证严密。先讲道理,再引历史人物正反论证,后又以个人经历佐证,紧扣可“寓意于物”而不可“留’意于物”这个中心展开论述。
C.本文以散句为主,兼用对偶、排比句式,整散交错,颇具气势;而比喻、用典等方法的运用,使文章言简意丰,文采斐然。
D.本文用老子之言,说明五色、五音、五味、田猎等可使人得到感官上的享受,但不能沉溺其中。圣人并未废此四者,也未“发狂”,就是这个道理。
5.把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)然至其留意而不释,则其祸有不可胜言者。
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(2)人之所有,惟恐其不吾予也。
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6.当今经济持续繁荣,社会上兴起了“收藏热”,很多人非常热情地投入进去,对这一现象,你是怎样认识的?请谈一谈。(200字左右)
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