题目
题型:阅读题难度:一般来源:同步题
沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。今者有小人之言,令将军与臣有郤……”项王曰:“此沛公左司马曹无伤言之。不然,籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐;亚父南向坐——亚父者,范增也;沛公北向坐;张良西向侍。范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。范增起,出,召项庄,谓曰:“君王为人不忍。若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,***之。不者,若属皆且为所虏!”庄则入为寿。寿毕,曰:“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。”项王曰:“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。
1、下列各句中加粗词与例句中加粗词活用类型不同的一项是( )
⑴例句:沛公旦日从百余骑来见项王
A、焚百家之言,以愚黔首
B、籍吏民,封府库
C、项伯***人,臣活之
D、外连衡而斗诸侯
⑵例句:范增数目项王
A、沛公军霸上
B、道芷阳间行
C、君为我呼入,吾得兄视之
D、籍吏民,封府库
⑶下列各句中“以”字与例句相同的一项是( )
例句:常以身翼蔽沛公
A、籍何以至此
B、举所佩玉玦以示之者三
C、请以剑舞
D、军中无以为乐
2、翻译语句。
(1)将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。
__________________________________________________
(2)若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,***之。不者,若属皆且为所虏!
__________________________________________________
答案
⑴B
⑵C
⑶C
2、“略”。
核心考点
试题【阅读文言选段,完成相关习题。 沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。今者有】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰:“今日之事何如?”良曰:“甚急!今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”哙曰:“此迫矣!臣请入,与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞,卫士仆地,哙遂入,披帷西向立,瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。项王按剑而跽曰:“客何为者?”张良曰:“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰:“壮士!——赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢,起,立而饮之。项王曰:“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。项王曰:“壮士!能复饮乎?”樊哙曰:“臣死且不避,卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心,***人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。怀王与诸将约曰:‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳,毫毛不敢有所近,封闭宫室,还军霸上,以待大王来,故遣将守关者,备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人,此亡秦之续耳。窃为大王不取也!”项王未有以应,曰:“坐。”樊哙从良坐。坐须臾,沛公起如厕,因招樊哙出。
⑴下列句中的词,解释正确的一项是( )
A.沛公之参乘樊哙者也 参乘:古时站在车右的卫士
B.***人如不能举 举:列举
C.窃为大王不取也 窃:敬词,私下里
D.故遣将守关者 故:特地
⑵下列句中划横线词古今同义的一项( )
A.未有封侯之赏,而听细说
B.备他盗之出入与非常也
C.将军战河北,臣战河南
D.坐须臾,沛公起如厕
⑶与“此亡秦之续耳”句式不相同的一项( )
A.楚左尹项伯者,项羽季父也
B.客何为者
C.沛公之参乘樊哙者也
D.亚父者,范增也
⑷对樊哙在席上的讲话理解有误的一项是( )
A.樊哙在席上讲的话与刘邦的话,不只是语句上稍有变化而已,说话的语气语调也明显不一样。
B.两人讲话的中心大体一样,但侧重点不同。刘邦侧重于辩解,樊哙则是理直气壮斥责项羽。
C.从策略上看,刘邦之言属于“以屈求伸”,樊哙义责项羽已是“以攻为守”了。
D.樊哙在席上讲的话与刘邦的一模一样,这完全是张良一人事先安排好的。
⑸翻译句子。
夫秦王有虎狼之心,***人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之 故遣将守关者,备他盗出入与非常也。
______________________________________________________________
苏 轼
余谪居于黄,过岐亭,适见焉。曰:“呜呼!此吾故人陈慥季常也,何为而在此?”方山子亦矍然问余所以至此者。余告之故。俯而不答,仰而笑。呼余宿其家。环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意。
余既耸然异之。独念方山子少时,使酒好剑,用财如粪土。前十有九年,余在岐下,见方山子从两骑,挟二矢,游西山,鹊起于前使骑逐而射之不获。方山子怒马独出,一发得之。因与余马上论用兵及古今成败,自谓一世豪士。今几日耳,精悍之色,犹见于眉间,而岂山中之人哉!
然方山子世有勋阀,当得官,使从事于其间,今已显闻。而其家在洛阳,园宅壮丽,与公侯等;河北有田,岁得帛千匹,亦足以富乐。皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉!余闻光、黄间多异人,往往阳狂垢污,不可得而见,方山子傥见之欤? (选自人教版选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》)
1.下列句中加粗的词的解释,不正确的一项是( )
A.闾里之侠皆宗之——宗:推崇。
B.然终不遇——遇:遇合,如意。
C.适见焉——适:恰巧。
D.世有勋阀——阀:军阀。
2.以下句子分别编为四组,能够表现方山子“壮有大志,晚乃归隐”的一组是( )
①闾里之侠皆宗之
②使酒好剑,用财如粪土
③弃车马,毁约衣冠服,徒步往来山中
④折节读书,欲以此驰骋当世
⑤所著帽,方屋而高
⑥庵居蔬食,不与世相闻
⑦论用兵及古今成败,自谓一世豪士
⑧精悍之色,犹见于眉间
A.①⑤
B.②③
C.④⑥
D.⑦⑧
3.下列对原文有关内容的概括和分析,正确的一项是( )
A.方山子出身贫寒,自幼苦读,意欲以此驰骋当世,但不得意,晚年隐逸光州、黄州一带,自得其乐。
B.方山子少年、壮年时血气方刚,一身侠气;而晚年时却安贫乐道,心境恬淡。这种对比手法的运用,极大地丰富了人物形象。
C.最后一段中,作者以疑问的口吻问方山子能否见到那些“阳狂垢污”的“异人”,从“岂山中之人哉!”这句话中可以看出,答案应该是否定的。
D.作者写方山子,实际上是悲己“不遇”。但他此时以诗文遭祸,不便直言,于是在文中隐约其辞。从这个意义上说,《方山子传》是苏轼当时心态的一种形象的折射。
4.用“/”给文中画线的语句断句。
鹊 起 于 前 使 骑 逐 而 射 之不 获 。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴此岂古方山冠之遗像乎?
___________________________________________
⑵环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意。
___________________________________________
⑶皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉!
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积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
1.对下列句中加粗词语的解释,不正确的一项是( )
A.而神明自得——神明:神的总称
B.圣心备焉——圣心:圣人之心
C.骐骥一跃—— 骐骥:骏马
D.金石可镂——镂:雕刻
2.下列句中加粗的词,古今意义相同的一项是( )
A.木直中绳,輮以为轮
B.不积小流,无以成江海
C.非蛇鳝之穴无可寄托者
D.上食埃土,下饮黄泉,用心一也
3.下列句中“焉”字的用法与其他三项不同的一项是( )
A.积土成山,风雨兴焉
B.积水成渊,蛟龙生焉
C.夫大国,难测也,惧有伏焉
D.积善成德,而神明自得,圣心备焉
4.对上面选文分析不正确的一项是( )
A.在这段文字中,作者用了十个比喻论证学习要逐步积累,要坚持不懈,要专心致志。
B.人们掌握知识、培养品德的过程,也是一个逐步积累、逐步发展、由不知到知、由量变到质变的过程。
C.“骐骥”、“驽马”两个比喻暗示了客观条件有好有坏,在作者看来,好的客观条件对于成功起着决定性作用。
D.用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”进行对比论证,意在说明学习必须专心致志,用心专一。
5.翻译以下句子。
①故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
译文:_____________________________________________。
②蚓无爪牙之利, 筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
译文:_____________________________________________。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者也,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。士巫医乐师百工之人,不耻相师。大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
1.与例句中加粗词意义相同的—项是( )
例句:师道之不传也久矣
A.师者,所以传道受业解惑也
B.六艺经传皆通习之
C.此世所以不传也
D.得璧,传之美人
2.下列句中与“句读之不知,惑之不解”句式相同的一项是( )
A.师道之不复,可知矣
B.无备则制于人
C.古之人不余欺也
D.师者。以传道受业解惑也
3.下列句中“其”的用法和其他三项不同的—项是( )
A.其可怪也欤?
B.爱其子,择帅而教之
C.吾未见其明也
D.今其智乃反不能及
4.对下面加粗词的解释,不正确的一项是( )
A.吾未见其明也——明:明达,聪明。
B.今其智乃反不能及——乃:竟
C.圣益圣,愚益愚——益:增加。
D.则耻师焉,惑矣——耻:以…为耻。
5.下列说法不符合文意的一项是( )
A.本段古今对比,赞美“古之圣人”,批评“今之众人”,指出他们在学习上的态度是不同的。
B.本段既论证了从师学习的必要性,还论述了从师的原则,还指出学习不要有门户之见。 C.本段重点批判了当时耻于从师的恶劣风气。
D.本段从论证方式上来看,立足于“破”,逐层批判了“今之众人”“士大夫之族”和“君子”,从反面论证了观点。
6.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)师道之不传也久矣。
译文:_______________________________________________________________。
(2)巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
译文: _______________________________________________________________。
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之,以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华阳洞者,以其在华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则虽好游者不能穷也。谓之后洞。予与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖予所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,予之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也。
1.对下列加粗词的解释,不正确的一项是( )
A.唐浮图慧褒始舍于其址 舍:房子
B.有碑仆道,其文漫灭 漫:模糊
C.余与四人拥火以入 拥:持、拿
D.既其出,则或咎其欲出者 咎:责怪
2.下面句中加粗的“其”不是代词的一项是( )
A.然视其左右,来而记之者已少
B.其下平旷,有泉侧出
C.既其出,则或咎其欲出者
D.则其好游者不能穷也
3.指出下列加粗词没有词类活用情况的一项是( )
A.以故其后名之曰“褒禅”
B.其进愈难,而其见愈奇
C.火尚足以明也
D.然视其左右,来而记之者已少”
4.对上文第一段内容概括最准确的一项是( )
A.述说山名的由来,指出山名的错误。
B.订正历史错误,为华山正名。
C.评述华山真名谬传是由于“其文漫灭”。
D.叙述褒禅山真正的名字叫“花山”。
5.把文言文材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)褒禅山亦谓之华山。
译文:__________________________________________________
(2)入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。
译文:__________________________________________________
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