题目
题型:阅读题难度:一般来源:不详
1.补写出下列名句中的空缺部分。(6分)
(1)艰难苦恨繁霜鬓, 。(杜甫《登高》)
青泥何盘盘, 。(李白《蜀道难》)
(2)佩缤纷其繁饰兮, 。民生各有所乐兮,余独好修以为常。(屈原《离***》)
桑之未落, 。于嗟鸠兮,无食桑葚。(《氓》)
(3) ,而吾与子之所共食。(苏轼《赤壁赋》)
故木受绳则直, (荀子《劝学》)
答案
青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。(李白《蜀道难》)
(2)佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮,余独好修以为常。(屈原《离***》)
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。(《氓》)
(3)是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食。(苏轼《赤壁赋》)
故木受绳则直,金就砺则利(荀子《劝学》)
解析
核心考点
举一反三
八大山人①者,故前明宗室,为诸生,世居南昌。弱冠遭变,弃家遁奉新山中,剃发为僧。不数年,竖拂称宗师。
住山二十年,从学者常百余人。临川令胡君亦堂闻其名,延之官舍。年余,竟忽忽不自得,遂发狂疾,忽大笑,忽痛哭竟日。一夕,裂其浮屠服,焚之,走还会城。独自徜徉市肆间,常戴布帽,曳长领袍,履穿踵决,拂袖翩跹行。市中儿随观哗笑,人莫识也。其侄某识之,留止其家。久之疾良已。
山人工书法,行楷学大令、鲁公,能自成家;狂草颇怪伟。亦喜画水墨芭蕉、怪石、花竹及芦雁、汀凫,翛然无画家町畦②。人得之,争藏弆③以为重。饮酒不能尽二升,然喜饮。贫士或市人屠沽邀山人饮,辄往;往饮,辄醉。醉后墨渖淋漓,亦不甚爱惜。数往来城外僧舍,雏僧争嬲④之索画;至牵袂捉衿,山人不拒也。士友或馈遗之,亦不辞。然贵显人欲以数金易一石,不可得;或持绫绢至,直受之曰:“吾以作袜材。”以故贵显人求山人书画,乃反从贫士、山僧、屠沽儿购之。
一日,忽大书“哑”字署其门,自是对人不交一言,然善笑而喜饮益甚。或招之饮,则缩项抚掌,笑声哑哑然。又喜为藏钩拇阵之戏,赌酒胜则笑哑哑,数负则拳胜者背,笑愈哑哑不可止,醉则往往欷歔泣下。
予客南昌,雅慕山人,属北竺澹公期山人就寺相见,至日大风雨,予意山人必不出,顷之,澹公持寸札曰:“山人侵早已至。”予惊喜趣呼笋舆,冒雨行相见,握手熟视大笑。夜宿寺中剪烛谈,山人痒不自禁,辄作手语势。已乃索笔书几上相酬答,烛见跋⑤不倦。
赞曰:世多知山人,然竟无知山人者。山人胸次汩浡郁结,别有不能自解之故,如巨石窒泉,如湿絮之遏火,无可如何,乃忽狂忽喑,隐约玩世,而或者目之曰狂士、曰高人,浅之乎知山人也!哀哉!(邵长衡《八大山人传》)
[注]①八大山人:明末清初著名画家朱耷晚年的自号;朱耷是献王朱权九世孙。②翛(xiāo)然无画家町畦:自由自在不受画家规矩的约束。③弆(jǔ):收藏。④嬲(niǎo):纠缠。⑤跋:通“茇”,蜡烛根。
2.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )(3分)
A. 胡君亦堂闻其名,延之官舍 延:邀请
B.贫士或市人屠沽邀山人饮 屠沽:宰***牲畜买酒
C.属北竺澹公期山人就寺相见 期:约定
D.乃忽狂忽喑,隐约玩世 隐约:潜藏、依稀
3.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( )(3分)
A.久之疾良已 士友或馈遗之,亦不辞
B.吾以作袜材 以故贵显人求山人书画
C. 临川令胡君亦堂闻其名 裂其浮屠服
D.乃忽狂忽喑,隐约玩世 乃反从贫士、山僧、屠沽儿购之。
4.下列句子中,全都能表现八大山人内心愤激郁结的一组是( )(3分)
①一夕,裂其浮屠服,焚之,走还会城
②忽忽不自得,遂发狂疾,忽大笑,忽痛哭竟日
③士友或馈遗之,亦不辞
④贵显人欲以数金易一石,不可得
⑤独自徜徉市肆间,常戴布帽,曳长领袍,履穿踵决,拂袖翩跹行
⑥已乃索笔书几上相酬答,烛见跋不倦
A.①②⑤ B.②④⑥ C.②③⑥ D.③④⑤
5.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )(3分)
A.作者通过描写人物言行来表现其丰富的内心世界,塑造了八大山人这一明代遗民形象。B.文章重在写八大山人工书善画的才华和志不得伸的命运,来为天下不得志者发叹惋。
C.本文写到八大山人与作者在风雨之日相见的情景,含蓄地表现了山人孤独寂寞的心境。
D.末段模仿太史公笔法,表达了作者对八大山人的同情和山人不被世人真正了解的慨叹。
浮槎山水记(欧阳修)
浮槎山,在慎县南三十五里,或曰浮阗山,或曰浮巢山,其事出于浮图、老子之徒荒怪诞幻之说。其上有泉,自前世论水者皆弗道。
余尝读《茶经》,爱陆羽善言水。后得张又新《水记》,载刘伯刍、李季卿所列次第,以为得之于羽,然以《茶经》考之,皆不合。又新妄狂险谲之士,其言难信,颇疑非羽之说。及得浮槎山水,然后益以羽为知水者。浮槎与龙池山,皆在庐州界中,较其水味,不及浮槎远甚。而又新所记,以龙池为第十,浮槎之水弃而不录,以此知其所失多矣。羽则不然,其论曰:“山水上,江次之,井为下。山水:乳泉、石池漫流者上。”其言虽简,而于论水尽矣。
浮槎之水,发自李侯。嘉祐二年,李侯以镇东军留后出守庐州,因游金陵,登蒋山,饮其水。既又登浮槎,至其山,上有石池,涓涓可爱,盖羽所谓乳泉、石池漫流者也。饮之而甘,乃考图记,问于故老,得其事迹,因以其水遗予于京师。予报之曰:李侯可谓贤矣。
夫穷天下之物无不得其欲者,富贵者之乐也。至于荫长松,藉丰草,听山流之潺湲,饮石泉之滴沥,此山林者之乐也。而山林之士视天下之乐,不一动其心。或有欲于心,顾力不可得而止者,乃能退而获乐于斯。彼富贵者之能致物矣,而其不可兼者,惟山林之乐尔。惟富贵者而不可得兼,然后贫贱之士有以自足而高世。其不能两得,亦其理与势之然欤。今李侯生长富贵,厌于耳目,又知山林之乐,至于攀缘上下,幽隐穷绝,人所不及者皆能得之,其兼取于物者可谓多矣。
李侯折节好学,喜交贤士,敏于为政,所至有能名。凡物不能自见而待人以彰者,有矣,其物未必可贵而因人以重者,亦有矣。故予以志其事,俾世知斯泉发自李侯始也。
三年二月二十有四日,庐陵欧阳修记
6.对下列加点词语的解释,不正确的一项是( )(3分)
A.载刘伯刍、李季卿所列次第 次第:等级次序
B.李侯折节好学 折节:改变过去的志趣和行为
C.至于荫长松,藉丰草 藉:凭借
D.今李侯生长富贵,厌于耳目 厌:满足
7.下列对原文相关内容的概述和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.文章开篇交待浮槎山的地理位置、名称及其来由,并附以佛教、道教之说,给浮槎山增添了神秘的色彩。
B.陆羽在论水的品质时,认为山中泉水是上品,而山泉之中又以乳泉和石池之中清流四溢的泉水为最好。
C.作者认为李侯是一个贤士,是因为李侯在登浮槎山时发现上等的山泉后,送至京师给自己饮用,可谓情真意切。
D.文章既写浮槎山水之美,又写李侯游赏之乐;既笑张又新的狂妄多失,又赞陆羽的善言水,行文开合有度。
8.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1)其言虽简,而于论水尽矣。
译文:
(2)或有欲于心,顾力不可得而止者,乃能退而获乐于斯。
译文:
(3)故予以志其事,俾世知斯泉发自李侯始也。
译文:
A.“曹阿瞒许田打围”的故事:曹操想通过许田打围来考查朝廷内外的反应。在打围过程中,汉献帝连射三箭不中,曹操讨天子宝雕弓、金鈚箭射之,正中兔背。群臣以为天子射中,涌向献帝高呼“万岁”。曹操纵马直出,遮于天子之前以迎受之。众皆失色。张飞欲斩曹操,被刘备及时制止。 |
B.“刘皇叔跃马过檀溪”的故事:蔡夫人偷听到刘备反对刘表立幼子为继承人时,就对刘备起了***心,遂与弟蔡瑁密谋,以刘表的名义在襄阳设下“鸿门宴”,请刘备赴会。在宴会上,伊籍告密,并指出逃路。刘备纵马下溪,马前蹄忽陷,刘备挥鞭急呼,马忽似龙驹,纵身而起,跃过檀溪。 |
C.孔明随鲁肃来见周瑜,周瑜、孔明心中早有主意,却又装作不知,故意互相激怒对方。鲁肃大惑不解,夹在中间,互相说解。孔明故意念了曹植的《铜雀台赋》,曲解其意,说曹操乃是为了二乔而来,激起周瑜大怒,请求孔明相助,共破曹操。 |
D.万事俱备,只欠东风。孔明愿意帮助周瑜火攻曹操,借东南大风。周瑜闻知,大喜,令人速建七星坛。孔明取东南风赤土修坛,沐浴斋戒,向天祈求大风。周瑜则调派兵马,只等风起。三更时分,东南大风,霎时兴起。周瑜骇然,派丁奉、徐盛二将斩***孔明。孔明早已回夏口。 |
(1)请简述香菱学诗的主要情节。
(2)简述“关云长义释曹操”的故事。
孟子告齐宣王曰:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。”
王曰:“礼,为旧君有服(1),何如斯可为服矣?”曰:“谏行言听,膏泽下于民;有故而去,则君使人导之出疆,又先于其所往;去三年不反,然后收其田里:此之谓三有礼焉;如此则为之服矣。今也为臣,谏则不行,言则不听,膏泽不下于民;有故而去,则君搏执之,又极之于其所往;去之日,遂收其田里:此之谓寇雠,寇雠,何服之有!”(《孟子·离娄下》)
注:(1)有服:服丧。
(1)下面各项对选段内容的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.“有故而去,则君搏执之”的意思是“臣下有什么原因不得不离去,君主就把他捆绑起来”。 |
B.孟子用比喻的方式道出君王应该用什么样的态度对待臣子。 |
C.孟子用“寇雠,何服之有”这个反问句向齐宣王强调了应该向臣子让步的重要性。 |
D.臣下有什么原因不得不离去,君主派人引导送他出国境,离开了三年还不回来,才收回他的土地和房屋。这叫三有礼。 |
孟子曰:“规矩,方员之至也;圣人,人伦之至也。欲为君,尽君道;欲为臣,尽臣道:二者皆法尧、舜而已矣。不以舜之所以事尧事君,不敬其君者也;不以尧之所以治民治民,贼其民者也。(《孟子·离娄上》)
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