题目
题型:阅读题难度:一般来源:不详
李远,字万岁。幼有器局,志度恢然。尝与群儿为战斗之戏,意气雄壮,招麾部分,便有军阵之法。郡守见而异之,曰:“此小儿必为将军,非常人也。”及长,涉猎书传,略知指趣而已。
魏正光末,天下鼎沸,贼胡琮侵逼原州,其徒甚盛。远昆季率励乡人,欲图拒守,而众情猜惧,颇有异同。远乃按剑而言曰:“顷年以来,皇家多难。正是忠臣立节之秋,义士建功之日。丈夫岂可临难苟免,当在死中求生耳。有异义者,请以剑斩之!”于是众皆股栗,莫不听命。乃相盟歃,遂深壁自守。
太祖见远,与语悦之,令麾下,甚见亲遇。太祖谓远曰:“孤之有卿,若身体之有手臂之用,岂可暂辍于身。”除大丞相府司马。军国机务,远皆参之。时河东初复,民情末安,太祖谓远曰:“河东国之要镇,非卿无以抚之。”乃授河东郡守。远敦奖风俗,劝课农桑,肃遏奸非,兼修守御之备。曾末期月,百姓怀之。
远善绥抚,有干略,守战之备,无不精锐。每厚抚境外之人,使为间谍,敌中动静,必先知之。至有事泄被诛戮者,亦不以为悔。尝校猎,见石于丛蒲中,以为伏兔,射之而中,镞入寸余,就而视之乃石也。太祖闻而异之,赐书曰:“昔李将军广亲有此事,公今复尔,可谓世载其德。”
时太祖嫡嗣未建,明帝居长,已有成德;孝闵处嫡,年尚幼冲。乃召群公谓之曰:“孤欲立子以嫡,恐太司马有疑。”大司马即独孤信,明帝敬后父也。众皆默,未有言者。远曰:“夫立子以嫡不以长,《礼经》明义。略阳公为世子,公何所疑,若以信为嫌,请即斩信。”便拔刀而起。太祖亦起曰:“何事至此!”远乃止。于是群公并从远议。出外拜谢信曰:“临大事,不得不尔。”信亦谢远曰:“今日赖公,决此大议。”
(节选自《周书•卷二十五•列传第十七》)
9.小题1:下列语句中加点的字,解释不正确的一项是( )
A.意气雄壮,招麾部分部:通“布”,部署 |
B.正是忠臣立节之秋秋:时候 |
C.远善绥抚,有干略略:谋略 |
D.就而视之,乃石也就:于是 |
A.①有异议者,请以剑斩之②作《师说》以贻之 |
B.①若身体之有手臂之用②悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西 |
C.①就而视之,乃石也②鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作 |
D.①临大事,不得不尔②问君何能尔,心远地自偏 |
A.①招麾部分,便有军阵之法②于是众皆股栗,莫不听命 |
B.①丈夫岂可临难苟免,当在死中求生耳②每厚抚境外之人,使为间谍 |
C.①军国机务,远皆参之②至有事泄被诛戮者,亦不以为悔 |
D.①以为伏兔,射之而中,镞入寸余②于是群公并从远议 |
A.李远幼年时就很有器量,和孩子们玩打仗的游戏,他指挥起来从容不迫,气势雄壮,符合行军布阵的方法,郡守看见后便觉得他与众不同,认为他将来一定会成为将军。 |
B.魏正光末年,天下动乱,贼人胡琮率党羽进犯原州,李远兄弟打算率领乡人坚守原州,可是众人疑惧,意见分歧很大,李远晓以大义,软硬兼施,于是众人一起歃血盟誓,从此深沟高垒坚守原州。 |
C.李远能文能武,既善于治军又精于理民;读书,并不寻章摘句;射箭,准而有力,有李广之风;理民,安抚教化,恩威并重,所以深为太祖倚重,把他看成左膀右臂。 |
D.在为太祖立嗣的问题上,李远不怕得罪大司马独孤信,据理力争,坚持立有德行的长子为继承人,得到众人的一致认可:就连独孤信也认为李远做得对。 |
(1)及长,涉猎书传,略知指趣而已。(3分)
译文:
(2)曾未期月,百姓怀之。(3分)
译文:
(3)于是群公并从远议。出外拜谢信曰:“临大事,不得不尔。”(4分)
译文:
答案
小题1:D
小题2:A
小题3:B
小题4:D
小题5:(1)等到成年,粗略地阅读书籍,(只求)略知大意罢了。(2)(到任)还不满一个月,就受到百姓的拥戴。(3)于是群臣都附和李远的提议。李远出外拜谢独孤信说:“面对大事,不得不这样。”
解析
小题1:D项“就”,靠近,走近。
小题2:第一句中的“以”是介词,“用”;第二句中的“以”是连词,表目的关系,“来”。B项两句中的“之”均是结构助词,用在主谓之间,取消句子的独立性。C项两句中的“而”均是连词,表承接关系,可译为“……之后”或不译。D项两句中的“尔”均是指示代词,可译为“这样”、“如此”。
小题3:“有器局”即有器量,有见识;“善绥抚”即善于安抚百姓、部下等。A项①句以表现李远“有器局”,②句不能表现李远“善绥抚”。B项①句能表现节远“有器局”,②句能表现李远“善绥抚”。C项①句不能表现李远“有器局”,②句能表现李远“善绥抚”。D项①句不能表现李远“有器局”,②句不能表现李远“善绥抚”。
小题4:李远主张立为继承人的是嫡子,而不是“坚持立有德行的长子为继承人”。
小题5:无
参考译文:
李远,字万岁。幼年时就有器量,气度恢弘。曾经和孩子们玩打仗的游戏,意气雄壮,他指挥分派,便符合军阵的方法。郡守看见后便觉得他与众不同,说:“这个小孩儿将来一定会成为将军,不是一般的人啊。”等到成年,粗略地阅读书籍,只求略知大意罢了。
魏正光末年,天下动乱,贼人胡琮进犯原州,他的党羽很多气势很大。李远兄弟率领勉励乡人,打算坚守原州,可是众人疑惧,意见分歧很大。李远就手握宝剑说道:“近年以来,朝廷多难。这正是忠臣树立节操之日,义士建立功勋之时。大丈夫怎能临难逃避一时?应当在绝境中求生存啊!再有异议的,请让我用这把剑砍下他的头!”于是众人都吓得两腿战栗,没有敢不听从命令的。于是众人一起歃血盟誓,从此深沟高垒坚守原州。
(北周)太祖见到李远,和他交谈后很喜欢他,让他做自己的部下,很是亲近厚待。太祖对李远说:“孤有了卿,就像身体有手臂供它使唤,怎能离开一时?”任大丞相府司马。军中和国家的机密事务,李远都参与谋划。当时河东刚刚收复,人尚未安定,太祖对李远说:“河东是国家的重要地区,除了卿无人可以安抚治理它。”于是授河东郡守。李远努力树立良好的社会风气,督促百姓种田养蚕,肃清邪恶势力。禁止为非作歹,同时整治防守御敌的设施。到任还不满一个月,就受到百姓的拥戴。
李远善于安抚人心,有才干有谋略,攻守的设施,无不精巧锐利。常常厚待安抚境外的人,让他们做间谍,(所以)敌人有什么行动,都能事先知道。甚至有事情败露被杀的,也不因此而后悔。曾打猎,看见丛蒲中的石头,以为是潜伏的野兔,一箭射中,箭头深入一寸多。走近一看,原来是石头。太祖听说后觉得神异非凡,赐书信说:“当年李广将军有过此事,您如今又这样,可说是李家世代传有这种美德。”
当时(北周)太祖的继承人尚未确立,明帝年龄居长,已经成年;孝闵是嫡子,尚在幼年。于是召集群臣,对他们说:“孤想立嫡子为继承人,又担心大司马起疑心。”大司马就是独孤信,明帝敬皇后的父亲。众人都默不作声。李远说:“确立继承人要立嫡子不立长子,《礼经》上说得明明白白。略阳公(孝闵)是世子,诸位还忧虑什么?如果是忌讳独孤信,请让我立刻就杀了独孤信。”于是拔刀而起。太祖也起身说:“何至于到这种地步!”李远才停下来,于是群臣都附和李远的提议。李远出外拜谢独孤信说:“面对大事,不得不这样。”独孤信也感谢李远说:“今天全仰仗您,决断了这件大事。”
核心考点
试题【阅读下面的文言文,完成5题。李远,字万岁。幼有器局,志度恢然。尝与群儿为战斗之戏,意气雄壮,招麾部分,便有军阵之法。郡守见而异之,曰:“此小儿必为将军,非常人也】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
孟武伯问子路仁乎?子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑(2),百乘之家,可使为之宰也,不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也,不知其仁也。”
(1)下列各项中,对上面《论语》选段的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.这段文字借孟武子问仁这一话题,引出孔子对自己的四个学生仁的评价。 |
B.他说,他们有的可以管理军事,有的可以管理内政,有的可以办理外交。 |
C.在孔子看来,,他们虽然各有自己的专长,但所有这些专长都必须服务于礼制、德治的政治需要,必须以具备仁德情操为前提。 |
D.从这段内容可知,孔子在评价人的标准就是“仁”。他把“仁”放在最高的地位。 |
子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫)!”子路曰:“子行三军),则谁与)?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧)。好谋而成者也。”
A.孔子对颜渊说:“用我呢,我就去干;不用我,我就隐藏起来,只有我和你才能做到这样吧!” |
B.孔子在本章提出不与“暴虎冯河,死而无悔”的人在一起去统帅军队。 |
C.孔子在本章里,赞扬了虽有勇无谋,但能视死如归,成就大事的人。 |
D.孔子要找的共事之人,一定要是遇事小心谨慎,善于谋划而能完成任务的人。 |
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。
(1)下列各项中,对上面《论语》选段的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.“克己复礼为仁”,这是孔子关于什么是仁的主要解释。 |
B.孔子以礼来规定仁,依礼而行就是仁的根本要求。 |
C.孔子认为,仁应以礼为基础,礼应以仁来维护。仁是内在的,礼是外在的,二者紧密结合。 |
D.克己复礼就是通过人们的道德修养自觉地遵守礼的规定。这是孔子思想的核心内容。 |
樊迟从游于舞雩之下,曰:“敢问崇德、修慝(1)、辨惑。”子曰:“善哉问!先事后得(2),非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?一朝之忿(3),忘其身,以及其亲,非惑与?”
【注释】(1)修慝:慝,音tè,邪恶的念头。修,改正。这里是指改正邪恶的念头。
(2)先事后得:先致力于事,把利禄放在后面。(3)忿:忿怒,气愤。
(1)下列各项中,对上面《论语》选段的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.这一章里孔子仍谈个人的修养中的三个问题,他对学生提出这一问题给予充分的肯定。 |
B.孔子认为,要提高道德修养水平,首先在于踏踏实实地做事,不要过多地考虑物质利益; |
C.孔子认为严格要求自己,要指出他人的过错,但不过多地去指责别人,就能除去邪恶的念头; |
D.孔子重点强调强调感情冲动的毛病,不要以自身的安危作为代价,这就可以辨别迷惑。 |
樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃(1)。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬,上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情(2)。夫如是,则四方之民襁(3)负其子而至矣,焉用稼?”
【注释】 (1)圃:音pǔ,菜地,引申为种菜。 (2)用情:情,情实。以真心实情来对待。 (3)襁:音qiǎng,背婴孩的背篓。
(1)下列各项中,对上面《论语》选段的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.孔子毫不客气地指责想学种庄稼和种菜的樊迟是小人,可以清楚地看出他的教育思想 |
B.他认为,在上位的人哪里需要学习种庄稼、种菜之类的知识,只要重视礼、义、信也就足够了。 |
C.孔子认为他培养学生,不是为了以后去种庄稼种菜,而是为了从政为官,为了当统治者,只要做了官,一切事情就迎刃而解。 |
D.在孔子时代,接受教育的人毕竟是少数,劳动者只要有充沛的体力就可以从事农业生产,而教育的目的,就是为了培养实行统治的知识分子。所以,孔子的教育目的并不是为了培养劳动者。这在当时的历史条件下有其相对的合理性。 |
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