题目
题型:阅读题难度:一般来源:不详
(一)宓子贱为单父宰,过于阳昼曰:“子亦有以送仆乎?”阳昼曰:“吾少也贱,不知治民之术。有钓道(即钓鱼之道)二焉,请以送子。”子贱曰:“钓道奈何?”阳昼曰:“夫投纶错(通“厝”,放置,安放)饵,迎而吸之者,‘阳桥’也,其为鱼薄而不美;若存若亡、若食若不食者,鲂也,其为鱼博而厚味。”子贱曰:“善。”
未至单父,冠盖迎之者交接于道。子贱曰:“车驱之,车驱之!夫阳昼之所谓‘阳桥’者至矣。”于是至单父,请其耆老尊贤者而与之共治单父。
(选自《王函山房辑佚书•宓子》)
(二)晏子没,十有七年。景公饮诸大夫酒。公射出质,堂上唱善若出一口。公作色大息,播弓矢。
弦章入。公曰:“章!自吾失晏子,于今十有七年,未尝闻吾过、不善。今射出质,而唱善者若出一口!”
弦章对曰:“此诸臣之不肖也:知不足以知君之不善,勇不足以犯君之颜色。然而有一焉,臣闻之:‘君好之,则臣服之;君嗜之,则臣食之。’夫尺蠖食黄则其身黄,食苍则其身苍,君其犹有谄人言乎!”
公曰:“善!今日之言,章为君,我为臣。”
是时,海人入鱼,公以五十乘赐弦章。归,鱼乘塞涂。抚其御之手曰:“曩之善唱者皆欲若鱼者也。昔者,晏子辞赏以正君,故过失不掩。今诸臣谄谀以干利,故出质而唱善如出一口。今所辅于君未见于众,而受若鱼,是反晏子之义而顺谄谀之欲也。”固辞鱼不受。 (选自《说苑•君道》)
小题1:下列各句中加点的词,解释不正确的一项是:( )
A.宓子贱为单父宰,过于阳昼曰过:拜访 |
B.公射出质,堂上唱善若出一口质:箭靶 |
C.冠盖迎之者交接于道交接:连接不断 |
D.固辞鱼不受固:本来 |
A.①有钓道二焉,请以送子②何以解忧?唯有杜康 |
B.①君其犹有谄人言乎②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎 |
C.①迎而吸之者②使天下之人,不敢言而敢怒 |
D.①夫阳昼之所谓“阳桥”者至矣②顷之,持一象笏至 |
A.在宓子贱看来,半路上迎接他的那些官员就如阳昼所说的“阳桥鱼’,“薄而不美”:他们趋炎附势,浅薄无能。 |
B.宓子贱到了单父,按阳昼所言,及时请出了那些年高德重、稳健而又有才能的人来共同治理单父。 |
C.对景公射箭的不良表现,大夫们众口一词地赞美他,对此,景公变了脸色,很是生气,以至于把弓箭扔到了一边。 |
D.当景公准备赐给弦章50车鱼的时候,弦章及时地作了自我反省,明白了事理,最后,坚决地拒绝了馈赠。 |
(1)吾少也贱,不知治民之术。有钓道二焉,请以送子。(4分)
译文:
(2)知不足以知君之不善,勇不足以犯君之颜色。(4分)
译文:
答案
小题:D
小题:B
小题:(1)我从小地位低下,不懂得治理人民的办法。但是我有两条钓鱼的经验,用来送给您。
(2)他们本身的才智(素质)不高,所以看不到国君的缺点,他们的勇气不够,不敢(指出不足)侵犯国君的尊严。
解析
小题:D “固”应解释为“坚决、坚持”
小题:B 恐怕、也许。A把/凭借,靠;C连词,表示顺承关系/表示转折关系;D用在主谓间取消句子独立性/句末助词,无实义 12.D 景公已将鱼送给了弦章
小题:(1) 重点词:“贱”、“道”、“焉”。重点词未译,每个扣0.5分。下同。
(2) 重点词:“知”通“智”,智力;“颜色”
参考译文一: 子贡说:“贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“这也算可以了。但是不如贫穷而仍快乐,富有而又好礼的人。”子贡说: “《诗经》上说:‘如切如磋,如琢如磨。’讲的就是这个意思吧?”孔子说:“子贡呀,我现在可以同你谈论《诗》了,因为告诉你这一点,你就可以知道另一点。”
参考译文二: 参考译文
(一)宓子贱要做单父县的县令了,他去拜访阳昼说:“您有什么经验可以告诉我吗?”阳昼说:“我从小地位低下,不懂得治理人民的办法。但是我有两条钓鱼的经验,用来送给您。”子贱说:“你钓鱼的经验是什么?”阳昼说:“钓鱼时,垂下钓丝,安好钓饵,马上迎上来吞食的便是‘阳桥垒’,这种鱼肉薄而味不美;还有一种鱼,绕着钓饵游来游去、欲食又止的便是鲂鱼,此鱼才是肉肥味又美的鱼。”宓子贱领梧了其中的道理,说“妙!”
宓子贱去上任,还没走到单父县,那些官员纷纷赶来在半路上迎接他。宓子贱催促手下人说:‘快赶路,快赶路!这些人便是阳昼所说的‘阳桥鱼’来了。”到了单父县,他去请出那些年高德重又有才能的人与他共同治理单父县。
(二)晏子死了十七年之后,齐景公请诸大夫们喝酒。景公射箭射到了靶子外面;满屋子的人却众口一词地赞美他。景公听后变了脸色,并叹了一口气,把弓丢在一旁。
弦章进来。景公说;“弦章!自从我失去晏子到现在已经十七年了,从来没有听到过对我的批评。今天我射箭出了靶子外,他们却众口一词地赞美我!”
弦章回答说;“这是那些大臣的不好:他们本身的素质不高,所以看不到国君的缺点,他们的勇气不够,不敢(指出不足)侵犯国君的尊严。但是您应该注意一点,我听说;‘国君喜欢的衣服,那么大臣就会拿来替他穿上;国君喜欢的食物,大臣就会送来给他吃。’像尺蠖这种虫子,吃了黄色的东西,它的身体就要变黄,吃了绿色的东西,它的身体就要变绿,作为国君,大概总会有人说奉承话吧!”
景公说;“说得很好!今天所说的话,弦章可以做人君,我只能做大臣了。”
这时,有捕鱼的人送来许多鱼,景公赐给弦章五十车。回家的路上,载鱼的车拥挤不堪,把路都堵塞了。弦章按住驾车人的手说:“过去说好话的人,都是想得到鱼的人。以前晏子辞赏来规劝国君的过失,所以那些过失就藏不住。现在这些大臣们都是为了求取利益而阿谀奉承,所以国君的箭射到靶子外面却仍要众口一词地加以赞美。如今我对国君的批评、劝谏还未被人所知,为人所效仿,却要接受这些鱼,这是违背了晏子的规矩而满足了阿谀奉承的***。”所以(弦章)坚持不要这些鱼。
核心考点
试题【阅读下面文章,完成以下题目 (一)宓子贱为单父宰,过于阳昼曰:“子亦有以送仆乎?”阳昼曰:“吾少也贱,不知治民之术。有钓道(即钓鱼之道)二焉,请以送子。”子贱曰】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
小时了了
孔文举年十岁,随父到洛,时李元扎有盛名,为司隶校尉。①诣门者皆俊才清称及中表亲戚,乃通。文举至门,谓吏曰:“我是李府君亲。”既通,前坐。元扎问曰:“君与仆有何亲?”对曰:“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊,是仆与君弃世为通好也。”元扎及宾客莫不奇之。大中大夫陈题后至,人以其言语之,起曰:“②小时了了,大未必住。”
文举曰:“想君小时,必当了了。”
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“诣门”,登门拜访;“俊才”,才智出众;“清称”,有声誉的人;“通”,通报。
魏文侯问李克
魏文侯问李克:“吴之所以亡者何也?” 李克对曰:“数战数肚。”文侯曰:“数战数胜, 国之福也,①兵以此亡者何也?”李克曰:“数 战则民疲,数胜则主骄,以骄主制疲民,此其所以亡也。②是故好战穷兵,未有不亡者也。”
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枯 梧 树
邻父有与人邻者,有枯梧树,其邻之父言梧树之不善也,邻人遽阀之,邻父因请而以为薪。其人不说曰:“邻者若此其险也,岂可为之邻哉!”此有所宥也,夫请以为薪与弗请,此不可以疑枯梧树之善与不善也。
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攫 金 者
齐人有欲得金者,清旦被衣冠,往鬻金者之所,见人操金,攫而夺之。吏搏而束缚之,问曰:“人皆在焉,子攫人之金,何也?”对曰:“殊不见人,徒见金耳!”
__________________________________________________________________澄 子 亡 缁 衣
宋有澄子者,亡缁衣,求之涂,见妇人衣缁衣,援而弗舍,曰:“今者我亡缁衣。”妇人曰:“公虽亡缁衣,此实吾所自为也。”澄子曰:“子不如速与我衣。昔吾所亡者,纺缁也;今子之衣,褝缁也,以褝缁当纺缁,子岂不得哉?”__________________________________________________________________
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