题目

题型：阅读题难度：一般来源：不详

阅读下面文言文，回答问题
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心——非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
小题1:将划线句子译成现代汉语。
①非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也。（4分）
②恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
小题2:本段表现了《孟子》散文的什么特点？（用自己的话回答）

答案

小题:①这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉。小题:表现了《孟子》散文气势充沛，感情强烈，喜欢使用譬喻和排比等修辞手法的特点。

解析

小题:见译文
小题:无
参考译文
现在有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊恐同情的心理。这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才这样的。由此看来，没有同情心，就不配称作人；没有羞耻心，就不配称作人；没有谦让心，就不配称作人；没有是非心，就不配称作人。向情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。人有这四种发端，就像有四肢一样。