题目

题型：阅读题难度：一般来源：不详

阅读下面一段文言文，完成下题。
圬①者王承福传
韩 愈
圬之为技，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓，承福其名，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十三年，有官勋。弃之来归，丧其土田，手镘②衣食，馀三十年，舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之，有馀，则以与道路之废疾饿者焉。
又曰：“粟，稼而生者也，若布与帛，必蚕绩而后成者也，其它所以养生之具，皆待人力而后完也，吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也。而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃。故吾不敢一日舍镘以嬉。夫馒易能，可力焉。又诚有功，取其直，虽劳无愧，吾心安焉。夫力易强而有功也，心难强而有智也。有力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为无愧者取焉。”
“嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉。又往过之，则为墟矣。有再至、三至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：‘噫！刑戮也。’或曰：‘身既死而其子孙不能有也。’或曰：‘死而归之官也。’吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强之者邪？将富贵难守，薄功而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？”
又曰：“功大者，其所以自奉也博，妻与子，皆养于我者也。吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。一身而二任焉，虽圣者不可为也。
注：①圬：粉刷墙壁。 ②镘：粉刷墙壁的。
小题1: 列对文中加点词的解释有误的一项是（ ）

A．其色若自得者 神色	B．稼而生者也 播种
C．必蚕绩而后成者也 织布	D．取其直 通“值”，价值。

小题2:下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ）

A．则以与道路之废疾饿者焉 欲以客往赴秦军

B．若器皿焉 青麻头伏焉

C．食焉而怠其事 青，取之于蓝，而青于蓝

D．皆养于我者也 得复见将军于此

小题3: 都能表现社会分工必要性的一项是（ ）
①然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。
②又诚有功，取其直，虽劳无愧，吾心安焉。
③有力者使于人，用心者使人，亦其宜也。
④吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。
⑤一身而二任焉，虽圣者不可为也。

A．③④

B．①③

C．②⑤

D．④⑤

小题4:下列句子对文章理解不正确的一项是（ ）

A．本篇名为人物传记，实际上与人物传记的一般写法不一样，它主要通过圬者之言来阐发和宣扬作者自己的思想观点。

B．圬者认为社会是有一定分工的，也只有承认社会分工的必要性，才能安心于自己所做的事业，得到自己应有的利益而问心无愧。

C．圬者经常到富贵人家干活，其目的是为了见证许多富贵人家日益破落，借此揭露当时腐败的吏治。

D．本文言辞犀利，直接揭露当时社会的阴暗面；写人叙事，简明扼要，人物形象，栩栩如生。

小题5:翻译下面这段文字划线的句子。
①视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之。
②然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。
③乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？

答案

小题:C
小题:C
小题:B
小题:D
小题:
（1）他根据当时房租、伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工价，归还给主人。
（2）但是人们不可能样样都亲手去制造，最合适的做法是各人尽他的能力，相互协作来求得生存。
（3）喜爱富贵，悲伤贫贱，我难道与一般人不同吗？

解析

小题:C（养蚕织布）
小题: C却/却，转折连词（A用，介词/带领，动词；B句末助词/于之，兼词 ；D从，介词/在，介词）
小题:B。②句说的是圬者安心于做自己的事，④句说的是对那些勉强做自己所不能的人的怜悯，⑤句说的是既要“劳力”又要“劳心”的事，即使圣人也难以做到，此句可结合上句去理解。
小题:D（没有描写人物形象）
小题:（见译文
译文
粉刷墙壁作为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业，样子却好像自在满意。听他讲的话，言词简明。意思却很透彻。问他，他说姓王，承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱，抽调百姓当兵，他也被征入伍，手持弓箭战斗了十三年，有官家授给他的勋级，但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地，就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工价，归还给主人。有钱剩，就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
他又说：“粮食，是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸，一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品，都是人们劳动然后才完备的，我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造，最合适的做法是各人尽他的能力，相互协作来求得生存。所以，国君的责任是治理我们，使我们能够生存，而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小，只有各尽自己的能力去做，好像器皿的大小虽然不一，但是各有各的用途。如果光吃饭不做事，一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能，可以努力做好，有确实有成效，还能取得应有的报酬，虽然辛苦，却问心无愧，因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来，并且取得成效，脑子却难以勉强使它获得聪明。这样，干体力活的人被人役使，用脑力的人役使人，也是应该的。我只是选择那种容易做面又问心无愧的活来取得报酬哩！
“唉！我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次，再从那里经过，当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次，三次，后来经过那里，也成为废墟了。向他们邻居打听，有的说：‘唉！他们家主人被判刑***掉了。’有的说：‘原主人已经死了，他们的子孙不能守住遗产。’也有的说：‘人死了，财产都充公了。’我从这些情况来看，不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗？不证实勉强自己去干才智达不到的事，不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗？不正是多做了亏心事，明知不行，却勉强去做的结果吗？也可能是富贵难以保住，少贡献却多享受造成的结果吧！也许是富贵贫贱都有一定的时运，一来一去，不能经常保有吧？我的心怜悯这些人，所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵，悲伤贫贱，我难道与一般人不同吗？”
他还说：“贡献大的人，他用来供养自己的东西多，妻室儿女都能由自己养活。我能力小，贡献少，没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人，如果成家而能力不足以养活妻室儿女，那么也够操心的了。一个人既要劳力，又要劳心，即使是圣人也不能做到啊。