下列各项中“之”的意义和用法相同的两项是【】A．均之二策，宁许以负秦曲B．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉C．佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重 - 高中语文试题 - 超级试练试题库

题目

题型：阅读题难度：简单来源：不详

下列各项中“之”的意义和用法相同的两项是【】

A．均之二策，宁许以负秦曲

B．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉

C．佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉

D．以其求思之深而无不在也

E.师道之不传也久矣
F.譬若以肉投馁虎，何功之有

答案

解析

BF项：A这 B助词，提前宾语 C往，到……去 D助词，不译 E取独 F助词，提前宾语

核心考点

试题【下列各项中“之”的意义和用法相同的两项是【】A．均之二策，宁许以负秦曲B．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉C．佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]

举一反三

下列各项中对“之”的意义和用法解说有误的一项是【】
一僧欲之①南海，询于唐僧，唐僧不之②应。久之③，此僧以箪食瓢饮之④助至南海，夸之于唐僧：“此何难之有？”唐僧曰：“汝之百折不挠，实可钦佩。然汝之言亦过矣，君将骄而笑之乎？”

A．①动词，可译为到、往

B．②主谓之间，取消句子独立性，不译

C．③助词，调节音节，用在时间词后，不译

D．④指示代词，可译为这样

题型：单选题难度：简单| 查看答案

阅读下面的文字，完成3题
徐有功传
徐有功，名弘敏，避孝敬皇帝讳，以字行，国子博士文远孙也。举明经，累补蒲州司法参军，袭封东莞县令。为政仁，不忍杖罚，民服其恩，更相约曰：“犯徐参军杖者，必斥之。”迄代不辱一人，累迁司刑丞。时武后僭位，畏唐大臣谋己。于是置总监牧院诸狱，捕将相，俾相钩逮，朝野震恐，莫敢正言，独有功数犯颜争枉直，后厉语折抑，有功争益劳。
韩纪孝者，受徐敬业伪官^①，前已物故，推事使顾仲琰籍其家，诏已报可。有功追议曰：“律，谋反者斩。身亡即无斩法，无斩法则不得相缘。所缘之人亡，则所因之罪减。”诏从之，皆以更赦免，以此获宥者数十百姓。
道州刺史李仁褒兄弟为人诬构，有功争不能得。秋官侍郎周兴劾之曰：“汉法，附下罔上者斩，面欺者亦斩。在古，析言破律者***。有功故出反囚，罪当诛，请按之。”后不许，犹坐免官。
起拜左司郎中，转司刑少卿。与皇甫文备同按狱，诬有功纵逆党。久之，文备坐事下狱，有功出之，或曰：“彼尝陷君于死，今生之，何也？”对曰：“尔所言私忿，吾所守者公法，不可以私害公。”
尝谓所亲曰：“大理，人命所系，不可阿旨诡词，以求苟免。”故有功为狱，常持平守正，以执据冤罔，凡三坐大辟，将死，泰然不忧，赦之，亦不喜，后以此重之。
（选自欧阳修《新唐书·徐有功传》）
注：①徐敬业：即李敬业。李勣之孙，光宅元年与唐之奇、杜求仁、骆宾王等在扬州起兵，反对武则天临朝，后为武后所派大将李孝逸击败，被部下***死。
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）（3分）

A．迄代不辱一人迄：到……（时候）

B．于是置总监牧院诸狱置：设置

C．推事使顾仲琰籍其家籍：查抄

D．有功故出反囚，罪当诛，请按之按：按照

小题2:对下列各句中加点字意义用法判断正确的一项是（   ）（3分）
①律，谋反者斩          ②析言破律者***
③不可以私害公          ④后以此重之

A．两个“律”字相同，两个“以”字不同

B．两个“律”字不同，两个“以”字也不同

C．两个“律”字相同，两个“以”字也相同

D．两个“律”字不同，两个“以”字相同

小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）

A．徐有功为政仁慈，深得百姓敬服，武则天当政时，株连钩捕，朝廷上下没有人敢主持正义出来说话，只有徐有功多次犯颜力争。

B．韩纪孝在接受徐敬业伪职之前就已经死去，他家还是受到牵连。圣旨已下，徐有功仍进谏，坚持依法办事。有类似情况的“数十百姓”也因他这次说情而得以赦免。

C．徐有功为李仁褒兄弟辩冤不成，反遭周兴弹劾致最终被免官。待重新起用后，又遭同僚皇甫文备诬陷。但在皇甫文备被捕入狱时，徐有功仍依法公正无私救出了他。

D．徐有功断案，总是坚持平等公正的原则，坚持依靠事实凭据来判决冤屈诬枉的案子，不曾以私废公，因而深受武后器重。

题型：阅读题难度：一般| 查看答案

阅读下面的文字，完成3题
穷鬼传
(清)戴名世
穷鬼者，不知所自起，唐元和中，始依昌黎韩愈。愈久与之居，不堪也，为文逐之，不去，反骂愈。愈死，无所归，流落人间，求人如韩愈者从之，不得。
阅九百余年，闻江淮之间有被褐先生，其人韩愈流也，乃不介而谒先生于家，曰：“我故韩愈氏客也，窃闻先生之高义，愿托于门下，敢有以报先生。”先生避席却行，大惊曰：“汝来将奈何!”麾之去，曰：“子往矣!昔者韩退之以子故，不容于天下，召笑取侮，穷而无归，其《送穷文》可复视也。子往矣，无累我。无已，请从他人。”穷鬼曰：“先生何弃我甚耶?假而他人可从，从之久矣。吾所以从先生者，以不肯从他人故也。先生何弃我甚耶?敢请其罪。”
先生曰：“子以穷为名，其势固足以穷余也。议论文章，开口触忌，则穷于言；上下坑坎，前颠后踬，俯仰跼蹐，左支右吾，则穷于行；蒙尘垢，被刺讥，忧众口，则穷于辩；所为而拂乱，所往而刺谬，则穷于才；声势货利不足以动众，磊落孤愤不足以谐俗，则穷于交游。抱其无用之书，负其不羁之气，挟其空匮之身，入所厌薄之世，则在家而穷，在邦而穷。凡汝之足以穷吾者，吾不能悉数也，而举其大略焉。”穷鬼曰先生以是为余罪乎是则然矣然余之罪顾有矜者而其功亦有不可没也。吾之所在而万态皆避之，此先生之所以弃余也。然是区区者，何足以轻重先生?而吾能使先生歌，使先生泣，使先生激，使先生愤，使先生独往独来而游于无穷。凡先生之所云，固吾之所以效于先生者也，其何伤乎?且韩愈氏迄今不朽者，则余为之也，以故愈亦始疑而终安之。自吾游行天下久矣，无可属者，数千年而得韩愈，又千余年而得先生；以先生之道而向往者曾无一人，独余慕而从焉，则余之与先生，岂不厚哉?”
于是先生与之处，凡数十年，穷甚不能堪，然颇得其功。一曰，谓先生曰：“自余之归先生也，而先生不容于天下，召笑取侮，穷而无归，徒以余故也，余亦悯焉。顾吾之所以效于先生者，皆以为功于先生也。今已毕致之矣，先生无所用余，余亦无敢久溷先生也。”则起，趋而去，不知所终。
小题1:对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是

A．闻江淮之间有被褐先生被：穿

B．子往矣，无累我累：劳累

C．无可属者属：依附

D．徒以余故也徒：只

小题2:以下六句话，分别编为四组，全都属于“被褐先生”拒绝“穷鬼”原因的一组是
①乃不介而遏先生于家
②昔者韩退之以子故，不容于天下，召笑取侮，穷而无归
③其《送穷文》可复视也
④议论文章，开口触忌，则穷于言
⑤蒙尘垢，被刺讥，忧众口，则穷于辩
⑥使先生泣，使先生激，使先生愤

A．①④⑤

B．②③⑥

C．②④⑤

D．③⑤⑥

小题3:下列叙述和分析与原文意思不符合的一项是

A．穷鬼原来与唐代大文学家韩愈生活了很久，后来韩愈无法忍受就写了一篇文章赶他走，结果反遭穷鬼辱骂，因之而死。

B．江淮之间的被褐先生，品行高尚，是韩愈之类的人物，所以虽然再三被拒，穷鬼还是坚持托身在他的门下。

C．被褐先生历数穷鬼附己的多种弊端，充分表现了正直敢言、磊落孤愤的贫寒之士在当时社会遭人排斥、寸步难行的窘境。

D．文章作者借“穷鬼”之口褒“穷鬼”之功，表明“穷”不但无害于人，反而有助于锻炼倔傲的性格，激发慷慨激烈之气，成就愤世嫉俗之文。

题型：阅读题难度：一般| 查看答案

阅读下面的文字，完成2题
《五代史•冯道传•论》曰：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士，曰：“行己有耻。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”又曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。
吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也！顷读《颜氏家训》有云：“齐朝一士夫尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语，及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。”嗟乎！之推不得已而仕于乱世，犹为此言，尚有《小宛》诗人之意，彼阉然媚于世者，能无愧哉！
罗仲素曰：教化者，朝廷之先务，廉耻者士人之美节；风俗者天下之大事。朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。
古人治军之道，未有不本于廉耻者。《吴子》曰：“凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也。夫人有耻，在大足以战，在小足以守矣。”《尉缭子》言：“国必有慈孝廉耻之俗，则可以死易生。”《后汉书》：张奂为安定属国都尉，“羌豪帅感奂恩德，上马二十匹，先零酋长又遗金鐻八枚，奂并受之，而召主簿于诸羌前，以酒酹地曰：‘使马如羊，不以入廐；使金如粟，不以入怀。’悉以金马还之。羌性贪而贵吏清，前有八都尉率好财货，为所患苦，及奂正身洁己，威化大行”。呜呼！自古以来，边事之败，有不始于贪求者哉？吾于辽东之事有感。
节选自顾炎武《日知录》
小题1:对下列句子加点的词的解释，不正确的一项是

A．弃礼义，捐廉耻捐：舍弃

B．若由此业自致卿相致：致意

C．教化者，朝廷之先务先：首要

D．未有不本于廉耻者本：作为根本

小题2:以下各组句子，加点词的意义和用法不相同的一组是

A．善乎，管生之能言也欲勿予，即患秦兵之来

B．则天下其有不乱其有不敢不尽力乎

C．士人有廉耻，则天下有风俗向不为斯役，则久病矣

D．悉以金马还之固国不以山溪之险

小题3:下列有关原文内容的分析和概括，不正确的一项是

A．礼义廉耻是维系国家的四个重要纲纪，它们的沦丧会导致国家灭亡。

B．羞耻之心最为重要，不廉洁，违背礼义，其根源往往是由于没有郑之心。

C．颜之推对齐朝人教子的做法俯首赞同，在乱世做官，他保持着清醒。

D．张奂正直廉洁，任安定性属都尉时当众退还羌人赠送的马匹和金鐻，威化大行。

题型：阅读题难度：一般| 查看答案

阅读下面一段文言文，完成11—14题。
常衮，京兆人。性狷洁，不妄交游。由太子正字，累为中书舍人。始，回纥有战功者，得留京师，虏性易骄，数出中渭桥，与军人格斗。衮建言：“今西蕃盘桓境上，数入寇，若相连结，以乘无备，其变不细，请早图之。”又天子诞日，诸道争以侈丽奉献。衮以为：“节度使、刺史非能男耕而女织者，类出于民，是敛怨以媚上也，请皆还之。今军旅未宁，王畿户口十不一在，而诸祠寺写经造像，焚币埋玉，所以赏赉若比丘、道士、巫祝之流，岁巨万计。陛下若以易刍粟，减贫民之赋，天下之福岂有量哉！”代宗嘉纳。迁礼部侍郎，时宦者刘忠翼权震中外，泾原节度使马璘为帝宠任，有所干请，衮皆拒却。
拜门下侍郎、同中书门下平章事①，与杨绾同执政。绾长厚通可，而衮苛细，以清俭自贤。帝内重绾而专任之，礼遇信爱，衮弗及也，每所恨忌。会绾卒，衮始当国。
先是，百官俸寡狭，议增给之。时韩滉使度支，与衮皆任情轻重。滉恶国子司业张参，衮恶太子少詹事赵槊，皆少给之。太子文学为洗马副，衮姻家任文学者，其给乃在洗马上。其骋私崇怨类此。故事，日出内厨食赐宰相家，可十人具，衮奏罢之。政事堂②北门，异时宰相过舍人院咨逮政事，至衮乃塞之，以示尊大。窒卖官之路，然一切以公议格之，非文词者皆摈不用。
德宗即位，衮奏贬崔祐甫为河南少尹。帝怒，使与祐甫换秩，再贬潮州刺史。
建中初，杨炎辅政，起为福建观察使。始，闽人未知学，衮至，为设乡校，使作为文章，亲加讲导，由是俗一变，岁贡士与内州等。卒于官，年五十五，赠尚书左仆射。
（节选自《新唐书·常衮传》）
臣光曰：“君子耻食浮于人；衮之辞禄，廉耻存焉，与夫固位贪禄者，不犹愈乎！诗云：‘彼君子兮，不素餐兮！’如衮者，亦未可以深讥也。”
（节选自《资治通鉴·唐纪四十一》）
【注】①同中书门下平章事：相当于宰相一职。②政事堂：宰相处理政事之处。
小题1:
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A．累为中书舍人累：逐步升迁	B．类出于民类：大多。
C．有所干请干：干预。	D．窒卖官之路窒：杜绝。

小题2:
下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是 ( )

A．①泾原节度使马璘为帝宠任②有如此之势，而为秦人积威之所劫

B．①若比丘、道士、巫祝之流②郯子之徒，其贤不及孔子

C．①帝内重绾而专任之②则智明而行无过矣

D．①所以赏赉若比丘、道士、巫祝之流②所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

小题3:
下列对原文文意及作者的观点、态度的分析和概括，不正确的一项是（）

A．常衮起初为人正直，曾在皇上寿辰时，就各地官员竞送奢礼一事，直言不讳地劝谏皇上体恤百姓，受到皇上的称赞；升任礼部侍郎后，依然正直为官，不畏权贵；但升任宰相一职后，却对深受皇上器重的另一宰相杨绾嫉妒不已，表现出人格的另一面。

B．杨绾死后，常衮身为宰相，大权得以独揽，私欲逐渐暴露。他先是提议给百官增加俸禄，然在发放时伙同主管财政的韩滉对各自厌恶的官员打击报复，又私自增加其“姻家”的俸禄，又表现出心胸狭窄、自私的一面。

C．纵观常衮的一生，“狷洁”与“苛细”并存，公心与“骋私”皆具，“独断”与“才干”均有，作者以褒贬分明的史学家态度，选取常衮一生中的一些典型事件，客观地展示了封建社会一个性格极为复杂的士大夫形象。

D．司马光认为凡君子当存“廉耻”之心，他以对比的手法赞扬了常衮虽贵为宰相却勇于“辞禄”的举动，并且引用《诗经》中的名言，讽刺批判了那些尸位素餐、鲜廉寡耻的士大夫官员，说明像常衮那样存“廉耻”的人，是“未可以深讥”的。

题型：阅读题难度：一般| 查看答案

最新试题

热门考点