题目

题型：阅读题难度：一般来源：不详

沈同(1)以其私问曰：“燕可伐与？”孟子曰：“可。子哙(2)不得与人燕，子之不得受燕于子哙。有士于此而子悦之，不告于王而私与之吾子之禄爵；夫士也，亦无王命而私受之于子，则可乎？何以异于是？”
齐人伐燕。
或问曰：“劝齐伐燕，有诸？”
　　曰：“未也。沈同问‘燕可伐与’，吾应之曰，‘可’，彼然而伐之也。彼如曰‘孰可以伐之’，则将应之曰，‘为天吏，则可以伐之。’今有***人者，或问之曰，‘人可***与’，则将应之曰，‘可’。彼如曰，‘孰可以***之？’则将应之曰，‘为士师，则可以***之。’今以燕伐燕(3)，何为劝之哉？”
【注释】(1)沈同：齐大臣。(2)子哙：燕国国君，名哙，前 320—前 318 年在位。他在位期间厉行政治改革，并于前 318 年让位于相国子之，不久爆发内乱，齐国乘机攻占燕国，他与子之均被***。此处所说“不得与人燕”，即指其让位之事而言。(3)以燕伐燕：朱熹《集注》云：“言齐无道与燕无异，如以燕伐燕也。”
1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（   ）
A．子哙不得与人燕                     与：给
B．或问曰                              或：有的人
C．劝齐伐燕，有诸                      诸：兼词，相当于“之乎”
D．孰可以***之                          孰：为什么
2．以下各项中，句式特点和例句相同的一项是（   ）
例：子之不得受燕于子哙
A．有购木、钻燧于夏后氏之世者           B．居则曰：“不吾知也！”   
C．他人之贤者，丘陵也                   D．君子以仁存心，以礼存心。
3．下列对原文有关内容的分析和鉴赏，不正确的一项是（   ）
A．孟子对齐国讨伐燕国的态度很明显：燕国的国政败坏，民众因此遭受苦难，所以是可以去讨伐的。
B．在本文中，孟子认为，燕国能不能被讨伐，其衡估准则应该是和民众的利害、爱憎相一致的。
C．孟子认为：讨伐燕国者必须施行优于燕的政措，否则，伐燕是没有意义的，而且也不可能得到民众的支持。
D．在最后一段中，孟子巧妙地运用了道理论证的论证方法，旗帜鲜明地表明了自己的态度。
4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）有士于此而子悦之，不告于王而私与之吾子之禄爵；夫士也，亦无王命而私受之于子，则可乎？何以异于是？
译文：                                                                    
 
                                                                          

答案

1．D
2．A
3．D
4、（1）假如有一位官员，你对他有好感，不向国君禀告就私自把你的俸禄爵位给他，这个人也不要国君的任命就私自从你手里接受，这样行吗，燕国的事与这有什么不同呢？

解析

1．D 谁，哪一个
2．A 与例句都是状语后置    B宾语前置    C判断句    D无特殊句式
3．D是举例论证而不是道理论证
4、关键词：
士：官员 与之：给他   何以异于是：有什么不同呢
【译文】沈同以他个人的身份问道：“燕国可以讨伐吗？” 孟子说：“可以。子哙不能把燕国交给他人，子之不能从子哙手里接受燕国。假如有一位官员，你对他有好感，不向国君禀告就私自把你的俸禄爵位给他，这个人也不要国君的任命就私自从你手里接受，这样行吗，燕国的事与这有什么不同呢？”
　　齐人去讨伐燕国。有人问孟子：“你劝说齐国讨伐燕国，有这件事吗？”孟子说：“没有。沈同问我：‘燕国可以讨伐吗？’我回答他说：‘可以。’他就此去讨伐燕国了。他如果问：‘谁能讨伐燕国？’我就会回答他说：‘是天吏才能讨伐燕国。’现在有个***人犯，有人问我说：‘这人可以处死吗？’我就会回答他说：‘可以。’他如果问：‘谁能处死他？’我就会回答他说：‘是士师才能处死他。’现今以无异于燕的国家来讨伐燕国，我为什么去劝说它呢？”