题目
题型：阅读题难度：一般来源：不详
小题1:下列各句中加点词的意义和用法判断正确的一项是( )
①今秦四塞之国也，有虎狼之心
②木梗谓土耦人曰：“子先，土也……”
③于是孟尝君逡巡而退而无以应，卒不敢西向秦
④其称文小而其指极大
| A．①②相同③④相同 | B．①②不相同③④不相同 |
| C．①②相同③④不相同 | D．①②不相同③④相同 |
| A．今子东园之桃也，刻子以为梗南取百越之地，以为桂林、象郡 |
| B．泛泛乎不知所止飘飘乎如遗世独立 |
| C．宾客谏之百通，则不听也若以鬼道谏我，我则杀之 |
| D．于是孟尝君逡巡而退而无以应，卒不敢西向秦于是作八愚诗纪于溪石上 |
| A．自王侯以下莫不逾侈 | B．老臣以媪为长安君计短也 |
| C．若潜师以来，国可得也 | D．王好战，请以战喻 |
| A．客曰：臣之来也，过淄水上 | B．今秦四塞之国也，有虎狼之心 |
| C．今子东园之桃也，刻子以为梗 | D．苟得闻子大夫之言，何后之有? |
答案
小题:B．
小题:C
小题:D．
小题:A．
解析
小题:(①句中停顿，不译；②句末表判断语气；③连词修饰关系；④连词，表转折关系。)
小题:（前“则”，表转折却；后“则”表假设，那么）
小题:(介词，用；A语助词，可不译；B动词，认为；D顺接连词，而。)
小题:(主谓间，取消句子独立性，不译；BCD都为助词，的。)
核心考点
试题【 孟尝君将西入秦，宾客谏之百通，则不听也。曰：“以人事谏我，我尽知之，若以鬼道谏我，我则杀之。”谒者入曰：“有客以鬼道闻。”曰：“请客入。”客曰：“臣之来也，过】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
训俭示康①
司马光
众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固’；又曰‘以约失之者鲜矣’；又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！”
近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常数月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者，盖鲜矣。嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎？
御孙②曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲。君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”
昔正考父（章）粥③以（糊）口，孟僖子知其后必有达人。季文子相三君④，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。……石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可（遍）数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行⑤，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。
(选自《温国文正司马公文集》，有删节)
【注释】①康：指司马康，司马光的儿子。 ②御孙：春秋时期鲁国的大夫。 ③正考父（章）粥：正考父，春秋时期宋国的大夫，孔子的远祖。（章），稠粥。粥，稀粥。 ④季文子相三君：季文子，春秋时期鲁国的大夫季孙行父。三君，指鲁文公、鲁宣公、鲁襄公。⑤服行：实行。
小题1:对下列句子中加点词的解释，正确的一项是： （ ）
| A．吾不以为病病：疾病 |
| B．当时士大夫家皆然，人不相非也非：不对 |
| C．小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家丰： 丰收 |
| D．孟僖子知其后必有达人达：显达 |
| A．今人乃以俭相诟病设九宾于廷，臣乃敢上璧 |
| B．君子寡欲则不役于物故内惑于郑袖，外欺于张仪 |
| C．君子多欲则贪慕富贵于其身也，则耻师焉 |
| D．以侈自败者多矣老臣以媪为长安君计短也 |
| A．文中第一段多处引用孔子的话语，又用“古人”与“今人”对“俭”不同态度的对比，目的是为了能更明确地提出作者的观点。 |
| B．文中叙举“先公”宴客从俭之事，是以长辈的身分，从家风的角度进行正面教诲，娓娓而谈中尤显亲切，让人更易接受其主张。 |
| C．文章最后一段举正考父、季文子的例子是从正面说明“以俭立名”，举石崇、寇莱公的例子则是为了从反面说明“不俭”必“自败”。 |
| D．从这篇深入浅出的家训中，我们可以看出：司马光已敏锐地洞察到，一个人对待物质生活的态度，将会影响到他事业的成功或失败。 |
寒朗字伯奇，鲁国薛人也，永平中，以谒者守侍御史，与三府掾属共考案①楚狱②。颜忠、王平等辞连及隧乡侯耿建、郎陵侯藏信、护泽侯邓鲤、曲成侯刘建。建等辞未尝与忠、平相见。是时显宗③怒甚，吏皆惶恐，诸所连及，率一切陷入④，无敢以情恕者。朗心伤其冤．试以建等物色⑤独问忠、平，而二人错愕不能对。朗知其诈，乃上言建等无奸，专为忠、平所诬，疑天下无辜类多如此。帝乃召朗入，问曰：“建等即如是，忠、平何故引入。”朗对曰：“忠、平自知所犯不道，故多有虚引，冀以自明。”帝曰：“即如是，四侯无事，何不早奏，狱竟而久系至今耶?”朗对曰：“臣虽考之无事，然恐海内别有发其奸者，故未敢时上。”帝怒骂曰：“吏持两端。”促提下，左右方引去，朗曰：“愿一言而死，小臣不敢欺，欲助国耳。”帝问曰：“谁与共为章?”对曰：“臣自知当必族灭．不敢多污染人。诚冀陛下一觉悟而已。臣见考囚在事者，咸共言妖恶大故⑥，臣子所宜同疾，今出之⑦不如入之。可无后责，是以考一连十，考十连百。又公卿朝会，陛下问及得失，皆长跪言．旧制大罪祸及九族，陛下大恩，裁止于身．天下幸甚，及其归舍，口虽不言，而仰屋窃叹，莫不知其多冤，无敢忤陛下者。臣今所陈，诚死无悔。”帝意解，诏遣朗出。后二日，车驾自幸洛阳狱录囚徒，理出千余人。
（节选自《后汉书•寒朗传》，有改动）
注：①考案：审处。②楚狱：汉光武帝刘秀儿子刘英为楚王。汉明帝刘庄在位时，楚王因谋逆被废自杀，因这一案件受牵连而被处罚的人“以千数”。③显宗：汉明帝刘庄。④陷入：定罪判刑。⑤物色：指形貌、模样。⑥大故：大事。⑦出之：古代称有罪不判，重罪轻判为出罪；称无罪判刑，轻罪重判为入罪。
小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．专为忠、平所诬诬：诬陷 |
| B．冀以自明冀：希望 |
| C．左右方引去引：拉 |
| D．帝意解解：解释 |
| A．①试以建等物色独问忠、平 | B．①乃上言建等无奸 ②（屠）以刀劈狼首②陈胜、吴广乃谋曰 |
| C．①陛下大恩，裁止于身 | D．①口虽不言，而仰屋窃叹 |
小题3:下列叙述不符合原文意思的一项是 （ ）
| A．寒朗和三府的属官一起审查处理楚王刘英谋逆一案的案犯，颜忠、王平等人的供词中牵连耿建等四位大臣。皇上知道后非常气怒，令寒朗等把与案子有牵连的人一律被定罪判刑。 |
| B．由于耿建等四人否认与忠、平相见，寒朗就单独提审忠、平，问四人的模样如何，发现了他们编造假供诬告四人的情况。 |
| C．寒朗据实情上奏，说明耿建等四人并没有参与谋反。后来又向皇上分析忠、平编假供的动机，并解释审查完耿建等四人而没有及时禀告的原因。 |
| D．寒朗不怕皇上发怒，直言强谏，指出楚王一案牵连，已经造成不少冤案，而大臣怕负责任，不敢说真话。皇上听了有所悔悟，亲自到洛阳狱审理案情，将一千多名无辜的人释放出狱。 |
周必大，字子充，号平园老叟。少英特，父死，鞠①于母家，母亲督课之。绍兴二十年，第进士，授徽州户曹。中博学宏词科，教授建康府。除太学录，召试馆职，高宗读其策，曰：“掌制手也。”
孝宗践祚②，除起居郎。侍经筵，尝论边事，上以蜀为忧，对曰：“蜀民久困，愿诏抚谕，事定宜宽其赋，则安矣。”应诏上十事，皆切时弊。
权给事中，缴驳不辟权幸。金索讲和时旧礼，必大条奏，请正敌国之名，金为之屈。曾觌、龙大渊得幸，台谏交弹之，并迁知阁门事，必大与金安节不书黄，且奏曰：“陛下于政府侍从，欲罢则罢，欲贬则贬，独于二人委曲迁就，恐人言纷纷未止也。”明日宣手诏，谓：“给舍为人鼓扇，太上时小事，安敢尔！”必大入谢曰：“审尔，则是臣不以事太上者事陛下。”退待罪，上曰：“朕知卿举职，但欲破朋党、明纪纲耳。”旬日，申前命，必大格不行，遂请辞去。
久之，差知南剑州，改提点福建刑狱。除秘书少监，兼直学士院，兼领史职。未几，辞直学士院。张说再除签书枢密院。必大奏曰：“昨举朝以为不可，陛下亦自知其误而止之矣。曾未周岁，此命复出。贵戚预政，公私两失，臣不敢具草。”必大出国门，除建宁府。必大至丰城称疾而归。后必大三请辞，以此名益重。久之，除敷文阁待制兼侍读、兼权兵部侍郎、兼直学士院。上劳之曰：“卿不迎合，无附丽，朕所倚重。”
除兵部侍郎，寻兼太子詹事。奏言“太宗储才为真宗、仁宗之用，仁宗储才为治平、元佑之用。自章、蔡沮士气，卒致裔夷之祸。秦桧忌刻，逐人才，流弊至今。愿陛下储才于闲暇之日。”上日御球场，必大直谏之。久雨，奏请减后宫给使，宽浙郡积逋，命省部议优恤。
淳熙十四年，拜右丞相。十六年，拜左丞相。庆元四年薨，谥文忠。有《平园集》。 （《宋史•列传第一百五十》）
注：①鞠：抚养，养育。②践祚：即位，登基。
小题1:下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一组是
| A．事定宜宽其赋 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 |
| B．欲罢则罢，欲贬则贬 故木受绳则直，金就砺则利 |
| C．太宗储才为真宗、仁宗之用慎勿为妇死，贵贱情何薄 |
| D．陛下亦自知其误而止之矣 拔剑撞而破之 |
①高宗读其策，曰：“掌制手也。” ②权给事中，缴驳不辟权幸
③应诏上十事，皆切时弊 ④独于二人委曲迁就
⑤贵戚预政，公私两失，臣不敢具草 ⑥卿不迎合，无附丽
| A．①③⑤ | B．②④⑥ | C．①②⑥ | D．③④⑤ |
| A．宋高宗读了周必大起草的策文，极为赏识，称他是大手笔；后来见他性耿直，不避权幸，敢于直谏，更是由衷赞叹。 |
| B．众臣弹劾曾、龙二人，可孝宗反而晋升二人；周必大抗言直谏，以致遭到孝宗的呵斥；孝宗重申前命，周必大仍拒不奉命。 |
| C．周必大忠于职守，建议朝廷平日储蓄人才，崇尚节俭，宽赋养民，在与金朝交往中保持气节。皇帝沉迷球场，他都敢于直谏。 |
| D．本文侧重表现周必大始终保持以国家为已任，抗言直谏，刚正不阿的品质，对其仕途坎坷迭遭免官寄予了深切的同情。 |
楚干将、莫邪为楚王作剑，三年乃成。王怒，欲杀之。剑有雌雄。其妻重身当产。夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成，王怒，往必杀我。汝若生子是男，大，告之曰：‘出户望南山，松生石上，剑在其背。’”于是即将雌剑往见楚王。王大怒，使相之。剑有二，一雄一雌，雌来，雄不来。王怒，即杀之。
莫邪子名赤，比后壮，乃问其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成。王怒，杀之。去时嘱我：‘语汝子，出户望南山，松生石上，剑在其背。’”于是子出户南望，不见有山，但睹堂前松柱下，石底之上，即以斧破其背，得剑，日夜思欲报楚王。
王梦见一儿，眉间广尺，言欲报仇。王即购之千金。儿闻之，亡去，入山行歌。客有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲邪？”曰：“吾干将，莫邪子也。楚王杀吾父，吾欲报之！”客曰：“闻王购子头千金。将子头与剑来，为子报之。”儿曰：“幸甚！”即自刎，两手捧头及剑奉之，立僵。客曰：“不负子也。”于是尸乃仆。
客持头往见楚王，王大喜。客曰：“此乃勇士头也，当于汤镬煮之。”王如其言。煮头三日三夕不烂。头踔出汤中，瞋目大怒。客曰：“此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。”王即临之。客以剑拟王，王头随堕汤中；客亦自拟己头，头复堕汤中。三首俱烂，不可识别。乃分其汤肉葬之，故通名“三王墓”，今在汝南北宜春县界。
（选自《搜神记》）
小题1:下列语句加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．王大怒，使相之相：审看 |
| B．王即购之千金购：悬赏征求，重金收买 |
| C．客曰：“不负子也。”负：辜负 |
| D．愿王自往临视之临：面对 |
| A．吾为王作剑，三年乃成 | B．乃问其母曰：“吾父所在？” 今少卿乃教以推贤进士良人者，所仰望而终身也 |
| C．子年少，何哭之甚悲耶 | D．将子头与剑来，为子报之 |
小题3:下列的理解和分析，不符合文意的一项是 （ ）
| A．于将、莫邪为楚王铸剑，铸了三年才铸成。楚王对此大怒，杀了干将。 |
| B．莫邪的儿子长大后，母亲以实情告之。赤遵父嘱得剑，日夜思报父仇。 |
| C．为躲避追捕，赤逃入山中，遇见一位愿为其报仇的人，便决然舍命相托。 |
| D．侠客诱使楚王来到煮赤头的汤镬前并将其杀死，自己也献出了生命。 |
盍尝观于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，则可以更休，而地力得全；其食足而有余，则种之常不后时，而敛①之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多实，久藏而不腐。
今吾十口之家，而共百亩之田。寸寸而取之，日夜以望之，锄、铚、耰、艾②，相寻于其上者如鱼鳞，而地力竭矣。种之常不及时，而敛之常不待其熟。此岂能复有美稼哉？
古之人，其才非有以大过今之人也。平居所以自养而不敢轻用，以待其成者，闵闵焉③，如婴儿之望之长也。弱者养之，以至于刚；虚者养之，以至于充。三十而后仕，五十而后爵。信于久屈之中，而用于至足之后；流于既溢之余，而发于持满之末。此古之人所以大过人，而今之君子所以不及也。
吾少也有志于学，不幸而早得与吾子同年，吾子之得，亦不可谓不早也。吾今虽欲自以为不足，而众已妄推之矣。呜呼!吾子其去此，而务学也哉!博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。
子归过京师而问焉，有曰辙、子由者，吾弟也，其亦以是语之。 (苏轼《稼说》④)
【注】①敛：收拾，此处意为收割。②铚：镰刀。耰：捣土块的农具。艾：通“刈”，收割。③闵：勉，勉力。④这是苏轼赠与同事张琥的一篇杂说。
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)（ ）
| A．其田美而多，则可以更休，而地力得全全：保全。 |
| B．相寻于其上者如鱼鳞寻：使用。 |
| C．不幸而早得与吾子同年同年：科举考试同榜考中的人。 |
| D．博观而约取，厚积而薄发约：节约。 |
①弱者养之，以至于刚；虚者养之，以至于充 ②信于久屈之中，而用于至足之后 ③平居所以自养而不敢轻用 ④吾今虽欲自以为不足，而众已妄推之矣 ⑤博观而约取，厚积而薄发
| A．①④⑤ | B．③④⑤ | C．①②⑤ | D．①②③ |
| A．苏轼以为庄稼要种得好至少应当做到：土地可以休耕轮作，耕种不能耽误农时，收割一定要等庄稼完全成熟之后。 |
| B．古人超过今人的原因是他们非常重视自我修养和积累，一定要等到思想才华完全成熟后才出来做事、为官，就像水一定要等到充溢后才流淌出来，弓拉满之后才发箭。 |
| C．苏轼非常羡慕张琥能够有再学习的机会，劝勉他治学当“博观而约取，厚积而薄发”，并希望他过问弟弟苏辙是否做到了这一点。 |
| D．这篇文章以种庄稼比喻做学问，以保全地力喻人生修养，喻义恰当、哲理深刻；文章以我为例入文，语气亲切，显示出大师的若谷虚怀。 |
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