题目
题型：阅读题难度：简单来源：不详
孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉①；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。”
[注]①不下带：带，腰带。古人视不下带，即只视带之上。此处比喻注意眼前常见之事。
（1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是（3分）
| A．判断言语的好坏，关键要体会它有没有深远的意义。 |
| B．一个人能够遵守约定并且施与广博，那么他行的就是善道 |
| C．放弃自己的田地不耕种，却跑到别人的田里去除草，往往是人们的毛病。 |
| D．我们不应该对别人要求严格，对自己却降低要求。下标 |
答案
（2）参考答案：我们每个人都要注重自身修养的提高，凡事要对自己严格要求，自己做到了方能推己及人。自己希望怎样生活，就应想到别人也会希望怎样生活；自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人
解析
核心考点
试题【阅读下面的《孟子》选段，回答问题。孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉①；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
（1）请用一个熟语概括“躬自厚而薄责于人”的意思。(2分)
答：
（2）孔子提倡仁爱，却不同意“以德报怨”而主张“以直报怨”，谈谈你对这一主张的理解和看法。(3分)
答：
阅读下面的文言文，完成第2-5题。
文木先生传
[清]程晋芳
先生姓吴氏，讳敬梓，字敏轩，一字文木，全椒人。世望族，科第仕宦多显者。先生生而颖异，读书才过目，辄能背诵。稍长，补学官弟子员①。袭父祖业，有二万余金。素不习治生，性复豪上，遇贫即施，偕文士辈往还，饮酒歌呼穷日夜，不数年而产尽矣。
安徽巡抚赵公国麟闻其名，招之试，才之，以博学鸿词②荐，竟不赴廷试，亦自此不应乡举，而家益以贫。乃移居江城东之大中桥，环堵萧然，拥故书数十册，日夕自娱。窘极，则以书易米。
其学尤精《文选》，诗赋援笔立成，夙构者莫之为胜。辛酉、壬戌间，延至余家，与研诗赋，相赠答，惬意无间。而性不耐久客，不数月，别去。生平见才士，汲引如不及。独嫉时文③士如仇，其尤工者，则尤嫉之。余恒以为过，然莫之能禁。缘此，所遇益穷。
岁甲戌，与余遇于扬州，知余益贫，执余手以泣曰："子亦到我地位，此境不易处也，奈何？"余返淮，将解缆，先生登船言别，指新月谓余曰："与子别，后会不可期。即景悢悢④，欲构句相赠，而涩于思，当俟异日耳。"时十月七日也，又七日而先生殁矣。盖享年五十有四。所著有《文木山房集》、《诗说》若干卷。又仿唐人小说为《儒林外史》五十卷，穷极文士情态，人争传写之。
余生平交友，莫贫于敏轩。抵淮访余，检其橐⑤，笔砚都无。余曰："此吾辈所倚以生，可暂离耶？"敏轩笑曰："吾胸中自有笔墨，不烦是也。"其流风余韵，足以掩映一时。 （节选自《勉行堂文集》卷六）
【注】①弟子员：明清称县学生员为弟子员。②博学鸿词：科举考试的一种名目。③时文：明清时指八股文。④悢悢（liàng）：悲伤。⑤橐（tuó）：盛物的袋子。
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
| A．素不习治生治：经营 |
| B．竟不赴廷试竟：竟然 |
| C．性不耐久客客：客人 |
| D．当俟异日耳俟：等待 |
①饮酒歌呼穷日夜 ②窘极，则以书易米
③夙构者莫之为胜 ④生平见才士，汲引如不及
⑤此境不易处也，奈何 ⑥吾胸中自有笔墨，不烦是也
| A．①③⑤ | B．①②⑥ | C．①②⑤ | D．③④⑥ |
| A．吴敬梓生性聪明，读书能过目成诵，长大后得到安徽巡抚赵国麟的赏识，但他却无意进取功名。 |
| B．吴敬梓家境不错，继承了不少家产，但由于种种原因，几年之内耗尽家产，生活开始穷困起来。 |
| C．吴敬梓乐善好施，喜与文人学士交往，但对善写八股文的读书人深恶痛绝，这体现了他的矛盾性格。 |
| D．吴敬梓模仿唐人小说创作而成的《儒林外史》，写尽了文士们的性情状貌，产生了广泛的社会影响。 |
（1）余恒以为过，然莫之能禁。（3分）
译：________________________________
（2）此吾辈所倚以生，可暂离耶？（3分）
译：________________________________
庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”
庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺！我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”
小题1:与例句中加点词用法不相同的一项是（ ）
例句：君岂有斗升之水而活我哉
| A．若不阙秦，将焉取之 | B．吾妻之美我者，私我也 |
| C．既来之，则安之 | D．眄庭柯以怡颜 |
| A．刘备，天下枭雄 | B．人方为刀俎，我为鱼肉 |
| C．南冥者，天池也 | D．一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也 |
①庄周忿然作色曰 ②吾得斗升之水然活耳
③故往贷粟于监河侯 ④曾不如早索我于枯鱼之肆
| A．①②用法相同，③④用法不同。 | B．①②用法相同，③④用法相同。 |
| C．①②用法不同，③④用法相同。 | D．①②用法不同，③④用法不同。 |
晋文公将与楚人战，召舅犯问之，曰：“吾将与楚人战，彼众我寡，为之奈何？”舅犯曰：“臣闻之，繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪。君其诈之而已矣。”文公辞舅犯，因召雍季而问之，曰：“我将与楚人战，彼众我寡，为之奈何？”雍季对曰：“焚林而田，偷取多兽，后必无兽；以诈遇民，偷取一时，后必无复。”文公曰：“善。”辞雍季，以舅犯之谋与楚人战以败之。归而行爵，先雍季而后舅犯。群臣曰：“城濮之事，舅犯谋也。夫用其言而后其身，可乎？”文公曰：“此非君所知也。夫舅犯言，一时之权也；雍季言，万世之利也。”仲尼闻之，曰：“文公之霸也，宜哉！既知一时之权，又知万世之利。”
或曰：雍季之对，不当文公之问。凡对问者，有因问小大缓急而对也。所问高大，而对以卑狭，则明主弗受也。今文公问“以少遇众”，而对曰“后必无复”，此非所以应也。且文公不知一时之权，又不知万世之利。战而胜，则国安而身定，兵强而威立，虽有后复，莫大于此，万世之利奚患不至？战而不胜，则国亡兵弱，身死名息，拔拂今日之死不及，安暇待万世之利？待万世之利，在今日之胜；今日之胜，在诈于敌；诈敌，万世之利而已。故曰：雍季之对，不当文公之问。且文公不知舅犯之言。舅犯所谓“不厌诈伪”者，不谓诈其民，谓诈其敌也。敌者，所伐之国也，后虽无复，何伤哉？文公之所以先雍季者，以其功耶？则所以胜楚破军者，舅犯之谋也；以其善言耶？则雍季乃道其“后之无复”也，此未有善言也。舅犯则以兼之矣。舅犯曰“繁礼君子，不厌忠信”者：忠，所以爱其下也；信，所以不欺其民也。夫既以爱而不欺矣，言孰善于此？然必曰“出于诈伪”者，军旅之计也。舅犯前有善言，后有战胜，故舅犯有二功而后论，雍季无一焉而先赏。“文公之霸，不亦宜乎？”仲尼不知善赏也。
小题1:对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A焚林而田，偷取多兽 田：同“畋”，打猎。
B偷取一时，后必无复 偷取：窃取，盗得
C且文公不知一时之权 权：权宜的计策
D拔拂今日之死不及 拔拂：拔除，免除
小题2:下列各组语句中加点词语，意义和用法都不相同的一组是（ ）
A 君其诈之而已矣 予亦悔其随之而不得极夫游之乐也
B 以舅犯之谋与楚人战以败之 愿以五十城请易璧
C虽有后复，莫大于此 今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣
D战而不胜，则国亡兵弱 使六国各爱其人，则足以拒秦
小题3:下列语句全都属于“对两军交战可以用诈伪手段进行议论”的一组是（ ）
①战阵之间，不厌诈伪 ②君其诈之而已矣
③以诈遇民，偷取一时，后必无复 ④今日之胜，在诈于敌
⑤ 敌者，所伐之国也，后虽无复，何伤哉 ⑥战而胜，则国安而身定
A ①③⑤ B ①④⑤ C ②③⑥ D ②④⑥
小题4:下列理解和分析，不符合文意的一项是（ ）
A 晋文公向雍季问战，雍季用设例比较的方法，表达了战争不能用伪诈手段的观点，由此引出作者对晋文公的诘责。
B 晋文公向舅犯问战，舅犯提出战争可以对敌方用伪诈的手段，劝晋文公采用伪诈手段，后来事实证明这一做法是可行的。
C 作者先由雍季论起，再责备文公对舅犯的误解，然后充分肯定舅犯的观点，最后否定孔子的言论，思路非常清晰。
D 韩非子对儒家一些观点是持批判态度的，所以他对晋文公的责备实际上是在否定渗透着儒家观念的雍季的思想。
（1） 雍季之对，不当文公之问
（2） 夫既以爱而不欺矣，言孰善于此？
课内翻译——
（3）自暴者不可与有言也，自弃者不可与有为也。
（4）井鱼不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
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