题目
题型：阅读题难度：简单来源：不详
小题1:对下列句中加点词解释错误的一项是： （3分）
| A．终老不复取取：通“娶”,迎娶 |
| B．其日牛马嘶 牛马：牛和马 |
| C．汝岂得自由自由：自作主张 |
| D．足以荣汝身荣：使……荣耀 |
| A．为诗云尔时时为安慰 |
| B．非为织作迟 自名为鸳鸯 |
| C．始尔未为久纫秋兰以为佩《离***》 |
| D．阿母为汝求此人一一为具言所闻《桃花源记》 |
| A．及时相遣归 | B．会不相从许 |
| C．嬉戏莫相忘 | D．仰头相向鸣 |
例句：谢家事夫婿
| A．谢家来贵门 | B．阿母谢媒人 |
| C．使君谢罗敷 | D．多谢后世人 |
例句：何言复来还
| A．为仲卿母所谴 | B．徘徊庭树下 |
| C．恐年岁之吾与 | D．又重之以修能 |
吕蒙正以宽厚为宰相，（宋）太宗尤所眷遇。有一朝士，家藏古镜，自言能照二百里，欲因公弟献以求知。其弟伺间从容言之，公笑曰：“吾面不过碟子大，安用照二百里？”其弟遂不复敢言。闻者叹服。盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也。
（节选自《宋史· 吕蒙正传》）
①欲因公弟献以求知（3分）
②盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也（3分）
答案
小题1:B
小题2:D
小题3:D
小题4:A
小题5:C
小题6:①（朝士）想通过吕蒙正的弟弟把古镜献给吕蒙正来求得（吕蒙正的）赏识。
②很少嗜好（嗜好很少）并且能够不被外物牵累，（这）是过去的贤人也很难做到的。
解析
小题1:偏义复词，马。
小题2:动词，做/作为；动词，因为/叫做；动词，算/当做；介词，给。
小题3:相互，其余是偏指一方。
小题4:辞别、谢绝、请问、告诉。
小题5:宾语前置句/被动句/省略句/状语后置句。
小题6:①考查点为虚词“因（介词，通过）”；“以（连词，用来、来）”；实词“知（赏识、重用）”；句式“献”后省略的“之”必须补出并翻译。
②考查点为实词（“好（爱好、嗜好）”；“累（带累、牵累）”；“难（难以做到）”等；被动句“为（译为“被”）；“……者，……也”表判断。
【参考译文】吕蒙正担当宰相时以宽厚闻名，宋太宗赵光义特别知遇关照。朝中的官吏，家里藏有古镜，他说能照二百里，想通过吕蒙正的弟弟把古镜送给他以博取好感。他弟弟找个机会装作闲谈提到这件事。吕蒙正笑道：“我的面子不过碟子那么大，怎么用得着照二百里的镜子呢？”他弟弟听后也就不再说什么了。听说这件事的人都叹服。像吕蒙正这样没有特别嗜好而又不为物欲所累的人，古代贤者也不易作到。
核心考点
试题【根据《孔雀东南飞》相关内容，完成下面的题目。（21分）小题1:对下列句中加点词解释错误的一项是： （3分）A．终老不复取取：通“娶”,迎娶B．其日牛马嘶 牛马：】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
（晋公子）及郑，郑文公亦不礼焉。叔詹①谏曰：“臣闻天之所启，人弗及也。晋公子有三焉，天其或者将建诸！君其礼焉。男女同姓，其生不蕃。晋公子，姬②出也，而至于今，一也。离③外之患，而天不靖晋国，殆将启之，二也。有三士④足以上人而从之，三也。晋、郑同侪⑤，其过子弟，固将礼焉，况天之所启乎？”弗听。
(及秦)秦伯纳女五人 ，怀嬴⑥与焉。奉匜(yí)沃盥⑦，既而挥之。怒，曰：“秦晋，匹也，何以卑我？”公子惧，降服而囚。
注：①叔詹：郑国大夫 ②姬：姓氏 ③离：同“罹”，遭受
④三士：指狐偃、赵衰、贾佗 ⑤侪chái：辈 ⑥怀嬴：秦穆公的女儿。
⑦奉匜(yí)沃(wò)盥(guàn)〕：怀嬴捧着盛水器浇水给重耳洗手。奉，同“捧”。匜，盛水器。沃，浇水。盥，洗手。
小题1:下列选句中加点的的实词解释有误的一项是（ ）
| A．郑文公亦不礼焉礼：礼貌，礼节 |
| B．叔詹谏曰谏： 进谏 |
| C．其生不蕃：蕃：昌盛 |
| D．秦伯纳女五人：纳：进献，这里指秦伯送五个女子给重耳作姬妾 |
| A．郑文公亦不礼焉焉用亡郑以陪邻 |
| B．君其礼焉吾其还也 |
| C．既而挥之臣之壮也，犹不如人 |
| D．有三士足以上人而从之夜缒而出 |
| A．晋公子逃亡至郑国和秦国时，郑文公与秦穆公对待晋公子的态度截然不同。 |
| B．叔詹认为，晋公子的父母都是姬姓，但他一直活到“今天”，这是一件不同寻常的事。 |
| C．叔詹认为，晋国和郑国是同等的国家，晋国子弟路过郑国，本来应该以礼相待，何况他是上天所开导、赞助的人呢。 |
| D．重耳因为打翻的怀嬴送来的洗手的水，还生气地骂了怀嬴看不起自己，得罪了姬妾怀嬴，最后被秦穆公抓了关起来了。 |
（1） 把上篇文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。(6分)
①离外之患，而天不靖晋国，殆将启之（3分）
②秦晋，匹也，何以卑我？（3分）
（2）把课文中的两个句子译成现代汉语。
①吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。(3分)
。其妻杨氏曰：“君，县令也。寇至当守；力不足，死焉，职也。君如逃，则人谁肯固矣!”侃曰：“兵与财
皆无，将若何？”曰：“如不守，县为贼所得矣，仓廪皆其积也，府库皆其财也，百姓皆其战士也，国家何有?夺贼之财而食其食，重赏以令死士，其必济!”于是，召胥吏、百姓于庭，杨氏言曰：“县令，诚主也；虽然，岁满则罢去。非若吏人、百姓然。吏人、
百姓，邑人也，坟墓存焉，宜相与致死以守其邑，忍失其身而为贼之人耶？”众皆泣。得数百人，侃率之以乘城。项城，小邑也，无长戟劲弩、高城深沟之固。贼气吞焉，将超城而下。有以弱弓射贼者，中其帅，坠马死。贼失势，遂散走，项城之人无伤焉。
注释 岁满：任职期满
小题1:翻译下面句子
①君如逃，则人谁肯固矣!（2分）
②县令，诚主也；虽然，岁满则罢去。（3分）
小题2:概括杨氏的性格特点（3分）
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至事两君者不容目不能两视而明耳不能两听而聪螣蛇无足而飞鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。
（节选自荀子《劝学》）
小题1:下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲） |
| B．知明而行无过（“知”通“智”，智力） |
| C．君子生非异也（“生”通“性”，资质，天赋） |
| D．虽又槁暴。（“暴”通“曝”，晒干） |
| A．君子博学而日参省乎己 |
| B．声非加疾也 |
| C．假舆马者 |
| D．金就砺则利 |
F. 用心一也
小题3:下列各组中一词多义的解释有误的一项是（ ）
| A．于：寒于（比）水 / 善假于（介词，不译。引进作用）物也 / 取之于（从）蓝 |
| B．而：君子博学而（表递进，并且）日参省乎己 / 则知明而（表并列）行无过矣 / 终日而（表修饰）思矣 / 臂非加长也，而（表转折）见者远/ 锲而（表顺承）舍之 / 积善成德，而（表原因）神明自得 |
| C．者：假舟楫者（代词，……的人）/ 不复挺者（……的原因） |
| D．焉：风雨兴焉（兼词，意为在这里）/ 圣心备焉（语气词） |
例句：其曲中规
| A．木直中绳，輮以为轮 |
| B．君子博学而日参省乎己 |
| C．假舟楫者，非能水也 |
| D．假舆马者，非利足也 |
F.登高而招，臂非加长也
小题5:下列各句括号中补出的意思不符合原文的一项是（ ）
| A．（若）锲而不舍，（则）金石可镂 |
| B．吾尝终日而思（索）矣 |
| C．輮（之）使之然也） |
| D．輮（之）以（之）为轮） |
①吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
②吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
③登高而招，臂非加长也，而见者远；
④顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
⑤假舆马者，非利足也，而致千里；
⑥假舟楫者，非能水也，而绝江河。
| A．①②⑤ | B．②④⑤ | C．①③⑥ | D．③④⑥ |
| A．第一个比喻“青出于蓝”，意思是比喻学生超过老师。 |
| B．第二个比喻“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。 |
| C．第三个比喻“直木为轮”说明事物经过一定的变化，可以改变原来的状态。 |
| D．作者在三个比喻的基础上，用“故”归纳上文，又用了“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻说明：肯下功夫，必见成效。进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。 |
行 衢 道 者 不 至 事 两 君 者 不 容 目 不 能 两 视 而 明 耳 不 能 两 听 而 聪 螣 蛇 无 足 而 飞 鼫 鼠 五技 而 穷。
小题9:把文中画波浪线的句子译成现代汉语。（6分）
（1）不闻先王之遗言，不知学问之大也
（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震日：“故人知君，君不知故人，何也?”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知!”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。
子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之。不亦厚乎!”
元初四年，征入为太仆，迁太常。先是博士选举多不以实，震举荐明经名士陈留杨伦等，显传学业，诸儒称之。
永宁元年，代刘恺为司徒。明年，邓太后崩，内宠始横。安帝乳母王圣，因保养之勤，缘恩放恣：圣子女伯荣出入宫掖，传通奸赂，尤为骄淫。与故朝阳侯刘护从兄瑰交通，瑰遂以为妻，得袭护爵，位至侍中。震深疾之，诣阙上疏，书奏不省。
延光二年，代刘恺为太尉。帝舅大鸿胪耿宝荐中常侍李闰兄于震，震不从。宝乃自往候震曰：“李常侍国家所重，欲令公辟其兄，宝唯传上意耳。”震曰：“如朝廷欲令三府辟召，故宜有尚书敕。”遂拒不许，宝大恨而去。皇后兄执金吾阎显亦荐所亲厚于震，震又不从。司空刘授闻之， 即辟此二人，旬日中皆见拔擢。由是震益见怨。 ’
三年春，帝东巡岱宗，樊丰等因乘舆在外，竞修第宅，震部掾高舒召大匠令史考校之，得丰等所诈下诏书，具奏。丰等闻，惶怖，会太史言星变逆行，遂共谮震。及车驾行还，夜遣使者策收震太尉印绶，于是柴门绝宾客。丰等复恶之，乃请大将军耿宝奏震大臣不服罪，怀恚望，有诏遣归本郡。震行至城西几阳亭，乃慷慨谓其诸子门人曰：“死者士之常分。吾蒙恩居上司，疾奸臣狡猾而不能诛，恶嬖女倾乱而不能禁，何面目复见日月。身死之日，以杂木为棺，布单被裁足盖形，勿归冢次，勿设祭祠。”因饮鸩而卒，时年七十余。
（节选自《后汉书·杨震传》）
小题1:对下列各句中加横线词的解释，不正确的一项是( )（3分）
| A．不答州郡礼命数十年答：答应 |
| B．与故朝阳侯刘护从兄瑰交通交通：私下结交，勾结 |
| C．由是震益见怨由是：从此之后 |
| D．樊丰等因乘舆在外因：趁着 |
①常客居于湖，不答州郡礼命数十年②性公廉，不受私谒③震深疾之，诣阙上疏④先是博士选举多不以实，震举荐明经名士陈留杨伦等⑤皇后兄执金吾阎显亦荐所亲厚于震，震又不从⑥于是柴门绝宾客
| A．①②④ | B．②③⑤ | C．③⑤⑥ | D．①④⑥ |
| A．杨震早年便精通《尚书》，并且博览群书，做学问一丝不苟，因而被当时的人誉为“关西孔子”。他数十年不答州郡礼命，年纪老大了仍然志向坚定。 |
| B．杨震上任时，路遇故人王密深夜怀金私谒，他不为所动，发出“四知”之论，令王密惭愧而出。 |
| C．杨震任司徒时，国舅耿宝向他举荐中常侍李闰的哥哥，他没有听从，招致耿宝从此怀恨在心，后来伙同樊丰，诬害了他。 |
| D．杨震一生做官清廉正直，不阿权贵，因此屡遭奸人遇谗害，被遣之后，仍不改本色，最后饮鸩而死，令人扼腕。 |
(1)“如朝廷欲令三府辟召，故宜有尚书敕。”遂拒不许，宝大恨而去。（5分）
(2)吾蒙恩居上司，疾奸臣狡猾而不能诛，恶嬖女倾乱而不能禁，何面目复见日月!（5分
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求，尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
“唯求则非邦也与？”
“安见方六七十，如五六十，而非邦也者？”
“唯赤则非邦也与？”
“宗庙、会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
——《论语·先进》
小题1:对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是 （ ）
| A．夫子哂之哂：微笑。 | B．比及三年，可使足民足：使……富足 |
| C．因之以饥馑因：趁着 | D．如或知尔，则何以哉或：有人 |
| A．①方六七十，如五六十②如其礼乐，以俟君子。” |
| B．①加之以师旅，因之以饥馑②为国以礼 |
| C．①鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作②逝者如斯夫，不舍昼夜 |
| D．①赤也为之小，孰能为之大② 仁以为己任，不亦重乎 |
①吾与点也 ② 唯求则非邦也与
③吾无行而不与二三子者，是丘也 ④鸟兽不可与同群
⑤天下有道，丘不与易也 ⑥吾非斯人之徒与而谁与
| A．①③④⑥相同， ②⑤不同。 |
| B．③④⑥相同， ①②⑤都不同。 |
| C．③④⑤相同，②⑥相同，①与其它不同。 |
| D．③④⑤⑥相同，①②不同。 |
| A．曾皙描绘了一幅和谐宁静万民同乐的太平盛世景象，也是一个国家德政达到极致的体现，这正好符合孔子对理想社会的追求，因此孔子说“吾与点也”。 |
| B．此篇结构完整，人物形象鲜明：子路性急直率，有点粗疏鲁莽；冉有、公西华谦虚谨慎，平易谦和；曾晰则显得从容不迫，逍遥自在，甚至有点狂放不羁。 |
| C．这段文字平淡自然，含意深隽，丝毫没有斧凿痕迹，却在眼前平易事中信手勾勒出一幅先贤论志的图画。 |
| D．弟子们谈到自己的人生理想时，孔子表示了不同的态度：对曾皙表示非常赞同，甚至欣赏；对子路表示肯定，用微微一笑含蓄地表达对弟子的满意；对冉有、公西华没有表示可否。 |
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