题目
题型：阅读题难度：简单来源：不详
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠，于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
小题1:与例句加点词用法相同的一项是（ ）
例句：又前而为歌
| A．乃遂收盛樊於期之首，函封之 | B．既东封郑，又肆其西封 |
| C．晋军函陵，秦军汜南 | D．越国以鄙远 |
例句：荆轲和而歌
| A．今行而无信，则秦未可亲也 |
| B．秦王还柱而走 |
| C．荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣以次进 |
| D．未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人 |
| A．今日往而不反者，竖子也 | B．夫晋，何厌之有？ |
| C．不者，若属皆且为所虏 | D．群臣侍殿上者，不得持尺兵 |
答案
小题1:C
小题2:B
小题3:D
解析
核心考点
试题【阅读《荆轲刺秦王》节选部分，完成下面下列小题。太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，***之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！——赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，***人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来，故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。
（节选自《鸿门宴》）
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（2分）
| A．范增数目项王目：用眼示意 |
| B．常以身翼蔽沛公翼：鸟的翅膀 |
| C．则与斗卮酒与：给 |
| D．先破秦入咸阳者王之王：使......为王 |
| A．樊哙侧其盾以撞 | B．拔剑切而啖之 吾其还也夜缒而出，见秦伯   | C．欲诛有功之人 | D．窃为大王不取也 |
小题3:翻译下列语句。（6分）
⑴ 不者，若属皆且为所虏。（3分）
译文：
⑵ 故遣将守关者，备他盗出入与非常也。（3分）
译文：
小题4:根据文段情节，简要概括范增、樊哙二人的性格特点。（4分）
答：
小题1:下列各组句子中不含通假字的一组是（ ）
| A．行李之往来，共其乏困邹忌修八尺有余 |
| B．莫春者春服既成颁白者不负戴于道路矣 |
| C．则无望民之多于邻国也赢粮而景从 |
| D．序八州而朝同列旦日不可不蚤自来谢项王 |
| A．行李之往来，供其乏困 | B．七十者可以食肉矣 |
| C．而从六国破灭之故事 | D．山东豪俊遂并起而亡秦族矣 |
①问其深，则其好游者不能穷也 ②而余亦悔其之而不得极夫游之乐也 ③其闻道也亦先乎吾 ④夫庸知其年之先后生于吾乎 ⑤其皆出于此乎 ⑥其可怪也欤 ⑦其孰能讥之乎 ⑧既其出，则或咎其欲出者 ⑨其为惑也终不解矣
| A．①②③④/⑤⑥⑦/⑧⑨ | B．①⑧⑨/②/③④/⑤⑥⑦ |
| C．①⑧⑨/②/③④/⑤/⑥⑦ | D．①③④/②/⑤⑥⑦/⑧⑨ |
| A．群臣吏民，能面刺寡人之过者 | B．后世之谬其传而莫能名者 |
| C．项伯乃夜驰之沛公军 | D．常以身翼蔽沛公 |
①若亡郑而有益于君 ②夫晋何厌之有 ③申之以孝悌之义 ④沛公安在 ⑤沛公居山东时,贪于财物 ⑥凌万顷之茫然 ⑦渺渺兮予怀 ⑧洎牧以谗诛 ⑨为国者无使为积威之所劫哉
| A．①③⑤/②④/⑥/⑦/⑧⑨ | B．①②③/④⑥/⑤⑦/⑧⑨ |
| C．①②③/④⑤/⑥⑧/⑦⑨ | D．①③⑤/②⑥/④⑦/⑧⑨ |
曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢①矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍②矣。笾豆③之事，则有司存。”（《泰伯篇第八》）
注：①暴慢：粗暴，懈怠不敬。②鄙倍：鄙，浅薄；倍，同“背”，背理。③笾豆：古代用竹编成的祭祀典礼中的用具。
（1）下列各项中，对上面选段内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
| A．曾子告诉孟敬之“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”，是要劝他好好听自己的话。 |
| B．曾子教导孟敬之执政者应当重视的是道，而非那些“笾豆”之类的细枝末节。 |
| C．孟敬之区看望曾子，曾子叮嘱他说话要有善意，让那些主管事物的官吏去管祭祀的事情。 |
| D．曾子希望执政者严肃自己的容貌，端庄自己的脸色，恰当地用词以及注意说话似的语气声调。 |
答：
送宗伯乔白岩序
明王守仁
大宗伯白岩乔先生将之南都①，过阳明子而论学②。
阳明子曰：“学贵专。”先生曰：“然。予少而好弈，食忘味，寝忘寐，目无改观，耳无改听，盖一年而诎乡之人，三年而国中莫有予当者，学贵专哉！”阳明子曰：“学贵精”。先生曰：“然。予长而好文词，字字而求焉，句句而鸠焉③。研众史，核百氏，盖始而希迹于宋唐，终焉浸入于汉魏，学贵精哉！”阳明子曰：“学贵正”。先生曰：“然。予中年而好圣贤之道，弈吾悔焉，文词吾愧焉，吾无所容心矣，子以为奚若？”阳明子曰：“可哉！学弈则谓之学，学文则谓之学，学道则谓之学，然而其归远也。道，大路也，外是荆棘之蹊，鲜克达矣。是故专于道，斯谓之专；精于道，斯谓之精。专于弈而不专于道，其专溺也；精于文词而不精于道，其精僻也。夫道广矣大矣，文词技能于是乎出，而以文词技能为者，去道远矣。是故非专则不能以精，非精则不能以明，非明则不能以诚，故曰‘唯精唯一’。精，精也；专，一也。精则明矣，明则诚矣，是故明，精之为也；诚，一之基也。一，天下之大本也；精，天下之大用也。知天地之化育，而况于文词技能之末乎？”先生曰：“然哉！予将终身焉，而悔其晚也。”阳明子曰：“岂易哉？公卿之不讲学也久矣。昔者卫武公年九十而犹诏于国人曰④：‘毋以老耄而弃予。’先生之年半于武公，而功可倍之也，先生其不愧于武公哉！某也敢忘国士之交警⑤？”
——选自《王文成公全书》
注：①大宗伯：礼部尚书别称。南．都：今江苏南京，乔宇任南京礼部尚书。②阳明子：指王守仁。会稽山道家称“阳明洞大”，王守仁结庐其间。故自号阳明子。③鸠：通“究”。④卫武公：姓姬名和，西周时人：（（国语·楚语上））载卫武公语：“自卿以下至于师长士，苟在朝者，无谓我老耄而舍我。”⑤交警：以交情之深而忠告之。
小题1:下列加点的字解释有误的一项是：（3分） （ ）
| A．目无改观，耳无改听无：不。 |
| B．盖一年而诎乡：艺人诎：通“屈”。 |
| C．阳明子日：“学贵精”精：细 |
| D．专于弈而不专丁道，其专溺也溺：沉湎 |
①食忘味，寝忘寐，目无改观，耳无改听
②字字而求焉，句句而鸠焉
③学弈则谓：之学，学文则谓之学
④专于道，斯谓之专；精于道，斯谓之精
⑤夫道广矣大矣，丈词技能于是乎出
⑥非专则不能以精，非精则不能以明，非明则不能以诚
⑦某也敢忘国士之交警?
⑧公卿之不讲学也久矣。
| A．②③⑤ | B．④⑤⑥ | C．⑤⑥⑦ | D．①④⑧ |
| A．这是一篇赠序。王守仁在他的朋友白岩乔先生将要离开自己去南京时写给这位朋友的。王在阐述自己为学的主张的同时，也对朋友做了须坚持研究学习的勉励。 |
| B．王守仁在这篇赠序里阐述了他的为学主张，他认为不管学习什么都是学习，只是真正做到“专”和“精”，“正”也就在其中了，距离了“大道”也就不远了。 |
| C．白岩乔先生认为自己喜好文辞优美的文章，写作时字字推敲句句斟酌，并沉潜于诸史和百家著作，这就算是“精”了，可王守仁却并不认可这样的“精”。 |
| D．王守仁认为为学最根本的在求道，如果不明大道，只在如词章、下棋这类技艺上用功夫学习，哪怕你学得再好也不能算是一个聪明且具有良知的人。 |
（1）研众史，核百氏，盖始而希迹于宋唐，终焉浸入于汉魏，学贵精哉！
（2）道，大路也，外是荆棘之蹊，鲜克达矣。
（3）是故明，精之为也；诚，一之基也。一，天下之大本也；精，天下之大用也。
臣闻战以勇为主以气为决天子无皆勇之将而将军无皆勇之士是故致勇有术致勇莫先乎
倡倡墓釜±私。此二者，兵之微权。英雄豪杰之士，所以阴用而不言于人，而人亦莫之识也。
（节选自苏轼《倡勇敢》）
小题1:用“／”给画线的文字断句。（标在语段中）（6分）
臣闻战以勇为主以 气为决天子无皆勇 之将而将军 无皆勇
之士是故致勇有术致勇莫先乎倡倡莫善乎私
小题2:写出苏轼在谪居黄州期间创作的词、赋篇名各一。（2分）
小题3:请用自己的语言概括这段文字的主要观点。（不超过30个字）（2分）
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