题目
题型：单选题难度：简单来源：不详
例句：舞幽壑之潜蚊
| A．侣鱼虾而友麋鹿 | B．况吾与子渔樵于江渚之上 |
| C．泣孤舟之嫠妇 | D．方其破荆州，下江陵 |
答案
核心考点
试题【下列各句中划线的词与例句中划线的词在活用上完全相同的一项是（ ）例句：舞幽壑之潜蚊 A．侣鱼虾而友麋鹿B．况吾与子渔樵于江渚之上C．泣孤舟之嫠妇D．】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
①固一世之雄也 ②为仲卿母所遣 ③渺渺兮予怀
④何为其然也 ⑤仰观宇宙之大 ⑥甚矣，汝之不惠
⑦月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 ⑧而今安在哉
| A．①②⑦／③⑥／④⑧／⑤ |
| B．①⑤／②③⑥／④⑧／⑦ |
| C．①／②③⑥⑦／④⑧／⑤ |
| D．①／②／③⑥／④⑧／⑤／⑦ |
文惠君曰：“嘻！善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎？良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．乃中《经首》之会中：合乎 |
| B．技盖至此乎盖：何，怎样 |
| C．技经肯綮之未尝技：技术 |
| D．如土委地委：卸落 |
| A．足之所履，膝之所踦 | B．进乎技矣 别其官属常惠等各置他所君子博学而日参省乎己 |
| C．因其固然 | D．善刀而藏之 |
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．本文选自《庄子·养生主》，《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作，是道家学派的重要作品。 |
| B．“庖丁解牛”是一个寓言故事，庄子通过这个寓言故事来说明“养生”的道理，生动直观，使抽象的“道境”形象化。 |
| C．文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，一为庖丁与普通厨工的对比，一是将庖丁解牛与文惠君治国对比。 |
| D．文章先写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响，再写文惠君的夸赞，引出庖丁对自己追求的“道”的解说，以此表明主旨。条理清楚，层次分明。 |
（1）方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。（3分）
译文：
（2）虽然，每至于族，吾见其难为。（3分）
译文：
小题5:庖丁解牛的故事谈到“依乎天理”“因其固然”，它给我们怎样的启示？（3分）
答
示季子懋修书
张居正
汝幼而颖异，初学作文，便知门路，吾尝以汝为千里驹。即相知诸公见者，亦皆动色相贺曰：“公之诸郎，此最先鸣者也。”乃自癸酉科举之后，忽染一种狂气，不量力而慕古，好矜己而自足。顿失邯郸之步，遂至匍匐而归。
丙子之春，吾本不欲求试，乃汝诸兄盛来劝我，谓不宜挫汝锐气，不得已黾勉从之，竟致颠蹶。艺本不佳，于人何尤?然吾窃自幸曰：“天其或者欲厚积而钜发之也。”又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩镬也。岂知一年之中，愈作愈退，愈激愈颓。以汝为质不敏耶?固未有少而了了，长乃懵懵者；以汝行不力耶?固闻汝终日闭门，手不释卷。乃其所造尔尔，是必志骛于高远，而力疲于兼涉，所谓之南而北行也!欲图进取，岂不难哉!
夫欲求古匠之芳躅，又合当世之轨辙，惟有绝世之才者能之，明兴以来，亦不多见。吾昔童稚登科，冒窃盛名，妄谓屈宋班马①，了不异人，区区一第，唾手可得，乃弃其本业，而驰骛古典。比及三年，新功未完，旧业已芜。今追忆当时所为，适足以发笑而自点耳。甲辰下第，然后揣己量力，复寻前辙，昼作夜思，殚精毕力，幸而艺成。然亦仅得一第止耳，犹未能掉鞅文场，夺标艺苑也。今汝之才，未能胜余，乃不俯循吾之所得，而蹈吾之所失，岂不谬哉!
吾家以诗书发迹，平生苦志励行，所以贻则于后人者，自谓不敢后于古之世家名德。固望汝等继志绳武益加光大与伊巫之俦并垂史册耳岂欲但窃一第以大吾宗哉吾诚爱汝之深望汝之切不意汝妄自菲薄而甘为辕下驹也。
今汝既欲我置汝不问，吾自是亦不敢厚责于汝矣!但汝宜加深思，毋甘自弃。假令才质驽下，分不可强；乃才可为而不为，谁之咎与!己则乖谬，而使诿之命耶，惑之甚矣!且如写字一节，吾呶呶谆谆者几年矣，而潦倒差讹，略不少变，斯亦命为之耶?区区小艺，岂磨以岁月乃能工耶?吾言止此矣，汝其思之!
【注】①屈宋班马：指屈原、宋玉、班固、司马迁等人。
小题1:对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．好矜己而自足矜：夸耀 |
| B．艺本不佳，于人何尤尤：错误 |
| C．所以贻则于后人者贻：遗留 |
| D．固望汝等继志绳武绳：继承 |
| A．①吾尝以汝为千里驹②夫夷以近，则游者众 |
| B．①所渭之南而北行也②今汝之才，未能胜余 |
| C．①固未有少而了了，长乃懵懵者②今其智乃反不能及 |
| D．①吾言止此矣，汝其思之②其孰能讥之乎 |
例句：唐浮图慧褒始舍于其址
| A．公之诸郎，此最先鸣者也。 | B．乃才可为而不为，谁之咎与! |
| C．吾自是亦不敢厚责于汝矣 | D．丙子之春，吾本不欲求试 |
| A．本文是张居正写给他最小的儿子的一封书信，帮助儿子总结科举考试失利的原因。 |
| B．张居正认为儿子两次科考失利，与儿子好高骛远、贪多务得、用力不专有关。 |
| C．张居正以自己走过来的经验教训教育儿子，鼓励儿子努力改正自己学习上的缺点。 |
| D．张居正认为儿子自幼聪颖且自大自狂，慕古不成便自暴自弃，及时劝勉能成大器。 |
⑴用“／”给文中划波浪线的文字断句。 (4分)
固望汝等继志绳武益加光大与伊巫之俦并垂史册耳岂欲但窃一第以大吾宗哉吾诚爱汝之深望汝之切不意汝妄自菲薄而甘为辕下驹也
⑵把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
①又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩镬也。（3分）
译文：
②今追忆当时所为，适足以发笑而自点耳。（3分）
译文：
修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父为吏，廉而好施与，喜宾客。其俸禄虽薄，常不使有余，曰：‘毋以是为我累。’故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植以庇而为生。吾何恃而能自守耶？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年。岁时祭祀，则必涕泣曰：‘祭而丰，不如养之薄也。’间御酒食，则又涕泣曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也!’吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。”
“汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘此死狱，我求其生不得尔。’吾曰：生可求乎？曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨也。矧求而有得耶？以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。’回顾乳者抱汝而立于旁，因指而叹曰：‘术者谓我岁行在戌将死。使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者耶!呜呼!其心厚于仁者邪此吾知汝父之必将有后也汝其勉之夫养不必丰要于孝利虽不得博于物要其心之厚于仁吾不能教汝此汝父之志也。”
修泣而志之，不敢忘。
(节选自欧阳修《泷（shuāng）冈阡表》)
小题1:对文中加点词理解不正确的一项是
| A．俾至于成人俾：使，让 |
| B．吾之始归也归：出嫁 |
| C．自吾为汝家妇，不及事吾姑姑：父亲的姐妹 |
| D．尝夜烛治官书治：研究 |
| A．以其有得，则则知不求而死者有恨也 后当以我语告之 |
| B．祭而丰，不如养之薄也。 求其生而不得，则死者与我皆无恨也。 |
| C．故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植以庇而为生。 其平居教他子弟，常用此语 |
| D．吾不及见儿之立也 |
小题3:补足下面句子的省略成分，正确的一项是
| A．吾于汝父，知其一二，以（之）（汝父）有待于汝也。 |
| B．（汝）间御酒食，（汝父）则又涕泣 |
| C．矧（其）求（生）而有得耶 |
| D．（汝父）回顾乳者抱汝而立于旁，因指（汝）而叹 |
| A．欧阳修父亲亡故时，他才四岁，无法知悉亡父的生平行状，因此选文处处借太夫人之口，缅怀往事，追述亡父行状。 |
| B．作者经过仔细剪裁，精心筛选，抓住了太夫人所言的居家廉洁、奉亲至孝、居官仁厚这三方面的典型事例，来说明其父之品格。 |
| C．本文通过语言描写传神地摹写了父亲断狱的慎之又慎，同时这也直接表现了千百年来封建社会官吏草菅人命的社会现状。 |
| D．本文通过其母太夫人的言语，不仅追念和表彰了其父的仁心惠政，而且也写出了其母的贤妻良母的形象。 |
（1）用“/”给画线句子断句。（4分）
其心厚于仁者邪此吾知汝父之必将有后也汝其勉之夫养不必丰要于孝利虽不得博于物要其心之厚于仁吾不能教汝此汝父之志也。
（2）翻译下列句子。（6分）
①其俸禄虽薄，常不使有余，曰：‘毋以是为我累。’（3分）
②吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。（3分）
子产听郑国之政，以其乘舆济人于溱、洧。孟子曰：“惠而不知为政。岁十一月，徒杠①成；十二月，舆梁②成，民未病涉也。君子平其政，行辟人可也，焉得人人而济之？故为政者，每人而悦之，日亦不足矣。”
【注解】①徒杠：可供人行走的小桥。②舆梁，能够行车马的桥。
小题1:下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
| A．子产用自己乘坐的车子帮助别人渡过溱水和洧水。在孟子看来，这只是小恩小惠，不知道为政之道，不值得过分称赞。 |
B．孟子认为，为政者要用手中的权力把桥修好，使百 姓没有过河的烦恼，一劳永逸地解决问题，否则就属于治标不治本。 |
| C．如果十一月份修好走人的桥，十二月份修好行车的桥，百姓就不会为渡河发愁了。因此为政者要有前瞻性，事先考虑好问题的解决方法。 |
| D．孟子认为子产那样治理国家，虽然仁惠，却不懂得治理政事的方法，也会应接不暇、顾此失彼，不值得提倡。 |
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