题目
题型：单选题难度：一般来源：不详
例句:圣人不凝滞于物
| A．之二虫又何知 |
| B．项脊轩，旧南阁子也 |
| C．其制稍异于前 |
| D．重为乡党所笑 |
答案
解析
核心考点
举一反三
东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下，独与幼子过负担渡海。葺茅竹而居之，日淡荼芋，而华屋玉食之念不存在于胸中。平生无所嗜好，以图史为园囿，文章为鼓吹，至此亦皆罢去。独喜为诗，精深华妙，不见老人衰惫之气。
是时，辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，则始于东坡。吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子，子为我志之。然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。渊明临终，疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以家贫，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己必贻俗患，黾勉辞世，使汝等幼而饥寒。’渊明此语，盖实录也。吾今真有此病而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。”
嗟夫！渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人，而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷于大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之？虽然，子瞻之仕，其出入进退，犹可考也。后之君子，其必在以处之矣。
辙少而无师，子瞻既冠而学成，先君命辙师焉。子瞻尝称辙诗有古人之风，自以为不若也。然自其斥居东坡，其学日进，沛然如川之方至。其诗比杜子美、李太白为有余，遂与渊明比。辙虽驰骤从之，常出其后，其和渊明，辙继之者，亦一二焉。
[注]①黾勉（mǐnmiǎn）：努力。
小题1:下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）
| A．是时，辙亦迁海康迁：贬谪 |
| B．然其诗质而实绮质：质朴 |
| C．性刚才拙，与物多忤忤：感触 |
| D．为狱吏所折困，终不能悛 悛：悔改，改正 |
| A．至其得意，自谓不甚愧渊明天之苍苍，其正色邪？ |
B．每以家贫，东西游 走臣以供养无主，辞不赴命 |
| C．其学日进，沛然如川之方至然余居于此，多可喜，亦多可悲 |
| D．今将集而并录之某所，而母立于兹 |
）| A．本文引用苏轼的话介绍他追和陶诗的情况，着重谈了他晚年谪居儋耳、深服渊明、立志学陶的原因。 |
| B．苏辙对苏轼的上述情况略加评论，其中说到了苏轼半生为官，频遭屈辱而不知悔，议论中流露出对其兄遭遇的不平之慨。 |
C．苏轼认为陶诗的艺术特点是“质 而实绮，癯而实腴”，认为陶渊明的人是“性刚才拙”，自己能够从中汲取经验教训。 |
| D．这篇序言引用苏轼的原话来介绍其创作动机等相关情况，这种写法有利于缩短读者与苏轼的距离，让人感到亲切可信。 |
①然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。（3分）
译：
②此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。（3分）
译：
登西台恸哭记
（宋）谢翱
始，故人唐宰相鲁套①开府南服，余以布衣从戎。明年，别公漳水湄。后明年，套以事过张睢阳庙及颜杲卿所
尝往来处，悲歌慷慨，卒不负其言而从之游。令其诗再在，可孝也。余恨死无以藉手见公，而独记别时语，每一动念，即于梦中寻之。或山水池榭，云岚草木，与所别之处及其时适相类，则徘徊顾盼，悲不敢泣。又后三年，过姑苏。姑苏，公初开府旧治也。望夫兰之台而始哭套焉。又后四年，而哭之于越台。又后五年及今，而哭于子陵之台。
先是一日，与友人甲、乙若丙约，越宿而集。午，雨未止，买舟江涘。登岸，谒子陵祠，憩祠旁僧舍。毁垣枯甓，如入墟墓。还，与舟人治祭具。须臾，雨止，登西台，设主于荒亭隅，再拜跪伏，祝毕，号而恸者三，复再拜，起。又念余弱冠时，往来必谒拜祠下。其始至也，侍先君焉。今余且老。江山人物，眷焉若失。复东望，泣拜不已。有云从南来，渰浥浡郁，气薄林木，若相助以悲者。乃以竹如意击石，作楚歌招之曰：“魂朝往兮何极？莫归来兮关塞黑，化为朱鸟兮有咮焉食？”歌阙，竹石俱碎，于是相向感唶。复登东台，抚苍石，还憩于舟中。舟人始惊余哭．云：“适有逻舟之过也，盍移诸？”遂移舟中流，举酒相属，各为诗以寄所思。薄暮，雪作风凛，下可留，登岸宿乙宰。夜复赋诗怀古。明日，益风雪，别甲于江，余与丙独归。行三十里，又越宿乃至。其后，甲以书及别诗来，言是日风帆怒驶，逾久而后济，既济，疑有神阴相，以著兹游之伟。余曰：“呜呼！阮步兵死，空山无哭声且千年矣。若神之助，固不可知。然兹游亦良伟，其为文词，因以达意，亦诚可悲矣！”
余尝欲仿太史公著《季汉月表》②，如《秦楚之际》。令人不有知余心，后之人必有知余者。于此宜得书，故纪之，以附“季汉”事后。时，先君登台后二十六年也。先君讳某字某。登台之岁在乙丑云。
【注】①唐宰相鲁公：明谓唐颜真卿，实指文天祥。
②《季汉月表》：一个朝代的末尾称“季”，“季
汉”实指“季宋”，表明宋亡。小题1:对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
A与所别之处及其时适相类 适：恰好
B．还，与舟人治祭具 治：置办
C．既济，疑有神阴相 相：帮助
D．再拜跪伏，祝毕 祝：祝福
小题2:下列各组语句中，全都表明作者对文天样怀念和敬仰的一组是 （ ）
①悲歌慷慨，卒不负其言而从之游
②每一动念，即于梦中寻之
③登西台，设主于荒亭隅，再拜跪伏
④余弱冠时，往来必谒拜祠下
⑤乃以竹如意击石，作楚歌招之
⑥余尝欲仿太史公著《季汉月表》
| A．①③⑥ | B．②③⑤ | C．②④⑥ | D．①④⑤ |
| A．这是一篇声泪交并的泣血之作，作者以登高哭祭的形式，字字呜咽地表达了对民族英雄文天祥殉难的悲恸之情。行文风格堪称沉郁顿挫，一字三叹，痛泪激溅满纸，读来令人悚然动容。 |
| B．在写西台恸哭的祭礼程序中，作者宕开一笔写道“又念余弱冠时，往来必谒拜祠下”，随后又回到现实，发出了“江山人物，眷焉若失”的感慨，这种历史的回味加重了作者的失落与沉郁。 |
| C．这是古往今来哭人之作中的一篇奇文，它哭英烈而不直书英烈的姓名，全文重点叙述英烈的业绩，将全部的笔墨倾洒在生者对英烈亡灵的哭祭上。 |
| D．本文在悼念文天祥时，表现得隐晦曲折。奠者为谁，并不明示，而是托言唐宰相鲁公，通篇以无特指的“公”指代，同登西台者为谁，仅以“甲乙丙”称代。 |
（1）今余且老。江山人物，眷焉若失。（3分）
译文：
（2）遂移舟中流，举酒相属，各为诗以寄所思（3分）
译文：
（3）然兹游亦良伟，其为文词．因以达意，亦诚可悲矣！（4分
译文：
明公恕斋尝为献县令，良吏也。官太平府时，有疑狱，易服自察访之。偶憩小庵，僧年八十余矣，见公合十肃立，呼其徒具茶。
徒遥应曰：“太守且至，可引客权坐别室。”僧应曰：“太守已至，可速来献。”公大骇，日：“尔何以知我来?”曰：“公，一郡之主也。一举一动，通国皆知之。宁独老僧!”又问：“尔何以识我?”曰：“太守不能识一郡之人，一郡之人则孰不识太守?”
问：“尔知我何事出?”曰：“某案之事。两造皆遣其党，布散道路间久矣。彼皆阳不识公耳。”公怃然自失，因问：“尔何独不阳不识?’’僧投地膜拜日：“死罪，死罪!欲得公此问也。公之为郡，不减龚、黄①，然微不慊③于众心者，日好访。此不特神奸巨蠹能预为蛊惑计也，即乡里小民，孰无亲党，孰无恩怨乎哉?访甲之党，则甲直而乙曲；访乙之党，则甲曲而乙直。访其有仇者，则有仇者必曲；访其有恩者，则有恩者必直。至于妇人孺子，闻见不真；病媪衰翁，语言昏聩，又可据为信谳乎?公亲访犹如此，再寄耳目于他人，庸有幸乎?且夫访之为害，非仅听讼为然也。闾阎利病，访亦为害，而于河渠堤堰为尤甚。小民各私其身家，水有利则遏以自肥，水有患则邻国为壑，是其胜算矣。孰肯揆地形之大局，为永远安澜之计哉!老僧方外人也，本不应预世间事，况官家事耶!第佛法慈悲，舍身济众，苟利于物，固应冒死言之耳。惟公俯察焉。”
公沈思其语，竞不访而归。次日，遣役送钱米，归报公日：“公返之后，僧谓其徒曰：‘吾心事已毕。’竟泊然逝矣。”
姚安公曰：凡狱情虚心研察，情伪乃明，信人信己皆非也。信人之弊，僧言是也，信己之弊，亦有不可胜言者。安得再一老僧，亦为说法乎？
节选自清纪昀《阅微草堂笔记》
注：①龚、黄：龚遂、黄霸，均是方正廉洁，政绩突出的好官。
②姚安公：作者纪昀的父亲，曾任云南姚安府郡守。
③慊：不满，不高兴。
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．官太平府时，有疑狱狱：案件 |
| B．彼皆阳不识公耳阳：同“佯”，假装 |
| C．本不应预世间事预：干预 |
| D．公沈思其语，竟不访而归竟：竟然 |
| A．一举一动，通国皆知之太守不能识一郡之人 |
| B．访乙之党，则甲曲而乙直访其有仇者，则有仇者必曲 |
| C．妇人孺子，闻见不真病媪衰翁，语言昏聩 |
| D．神奸巨蠹能预为蛊惑计小民各私其身家 |
| A．太守恕斋曾经担任献县县令，后来，升任太平府太守。他在办理一件棘手的案件时，难下决断，便采取“便服暗访”方法。 |
| B．太守便服暗访被识破，深为老和尚的未卜先知、察言观色的能力而折服，继而怃然若失；但终能虚心求教，可见确是一位良吏。 |
| C．老和尚认为太守在任上，方正廉洁，政绩突出，是位好官。但是想通过“便服暗访”的做法来帮助断案，很难了解到实情。 |
| D．太守听到老僧的意见后，决定停止这次下乡的暗访行动，打道回府了，并派衙门里的差役，带了一些银两和粮米，送到庙里来，向老和尚表谢意。 |
①太守且至，可引客权坐别室。(3分)
②小民各私其身家，水有利则遏以自肥。(4分)
③信人之弊，僧言是也，信己之弊，亦有不可胜言者。(3分)
《庄子》言：“野马也，尘埃也。”乃是两物。古人即谓野马为尘埃，如吴融云：“动梁间之野马。”又韩偓云：“窗里日光飞野马。”皆 以 尘 为 野 马 恐 不 然 也 野 马 乃 田 野 间 浮 气 耳 远 望 如 群 马 又 如 水 波 佛 书 谓 如 热 时 野 马 阳 焰 即 如 此 物 也。 (节选自《梦溪笔谈》)
小题1:“野马”和“尘埃”典出《庄子》中的《 》(2分)
小题2:这段文字告诉我们什么道理。(2分)
岘山亭记
欧阳修
岘山临汉上，望之隐然，盖诸山之小者。而其名特著于荆州者，岂非以其人哉？其人谓谁？羊祜叔子、杜预元凯是已。方晋与吴以兵争，常倚荆州以为重，而二子相继于此，遂以平吴而成晋业，其功烈已盖于当世矣。至于风流余韵，蔼然被于江汉之间者，至今人犹思之，而于思叔子也尤深。盖元凯以其功，而叔子以其仁，二子所为虽不同，然皆足以垂于不朽。
余颇疑其反自汲汲于后世之名者，何哉？传言叔子尝登兹山，慨然语其属，以谓此山常在，而前世之士皆已湮灭于无闻，因自顾而悲伤。然独不知兹山待己而名著也。元凯铭功于二石，一置兹山之上，一投汉水之渊。是知陵谷有变而不知石有时而磨灭也。岂皆自喜其名之甚而过为无穷之虑欤？将自待者厚而所思者远欤？
山故有亭，世传以为叔子之所游止也。故其屡废而复兴者，由后世慕其名而思其人者多也。熙宁元年，余友人史君中辉以光禄卿来守襄阳。明年，因亭之旧，广而新之，既周以回廊之壮，又大其后轩，使与亭相称。君知名当世，所至有声，襄人安其政而乐从其游也。因以君之官，名其后轩为光禄堂；又欲纪其事于石，以与叔子、元凯之名并传于久远。君皆不能止也，乃来以记属于余。
余谓君如慕叔子之风，而袭其遗迹，则其为人与其志之所存者，可知矣。襄人爱君而安乐之如此，则君之为政于襄者，又可知矣。此襄人之所敬书也。若其左右山川之胜势，与夫草木云烟之杳霭，出没于空旷有无之间，而可以备诗人之登高，写《离骚》之极目者，宜其览考自得之。至于亭屡废兴，或自有记，或不必究其详者，皆不复道。
熙宁三年十月二十有二日，六一居士欧阳修记。
小题1:下列句中加点词解释不正确的一项是
| A．其功烈已盖于当世矣盖：大概 |
| B．然皆足以垂于不朽垂：流传 |
| C．既周以回廊之壮周：四周环绕 |
| D．若其左右山川之胜势胜：美好 |
①
遂以平吴而成晋业 ②此山常在，而前世之士皆已湮灭于无闻，因自顾而悲伤③元凯铭功于二石 ④因亭之旧，广而新之
⑤名其后轩为光禄堂 ⑥故其屡废而复兴者，由后世慕其名而思其人者多也
| A．①②⑥ | B．②③⑤ | C．①④⑤ | D．③④⑥ |
| A．这是一篇碑记，是作者应襄阳知府史中辉之请而写的。文章略去岘山的自然风 貌，而着重抒发由岘山这一名胜所引起的感想，这在碑记文中是别具一格的。 |
| B．岘山是一座普通的山，但因为晋朝两位开国元勋羊祜、杜预曾在此与吴激战并 最终平定吴国为晋朝立下大功而著名。 |
| C．作者一向反对趋时邀誉，所以文章一方面肯定羊祜、杜预“垂于不朽”的功业， 一方面对他们的“汲汲于后世之名”，也发出了“自待者厚”的讥评。 |
| D．文章中说到襄人打算把史中辉的事迹刻在石碑上，以和羊祜、杜预的名字一样 |
树。小题4:把下列文言文译成现代汉语。（10分）
（1）而其名特著于荆州者，岂非以其人哉？
（2）既周以回廊之壮，又大其后轩，使与亭相称。
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