题目
题型:阅读题难度:一般来源:不详
甲
(1) 有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之。有所不行:知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”
(2)子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”
(1)有子强调的“和为贵”与孔子强调的“和而不同”内涵是否相同,请作简要说明。(4分)
乙
(2)有人认为主张“中庸之道”就是不偏不倚、不左不右、不瘟不火,“执其两端用其中”;是“各打五十大板”——均等受罚,息事宁人。你以为这种观点正确吗?(3分)
答案
解析
核心考点
试题【阅读下面甲、乙两段文字,完成下面小题。(7分)甲(1) 有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之。有所不行:知和而和,不以礼节之,亦不可行也。” (】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
①治平二年五月丁亥,赵郡苏轼之妻王氏,卒于京师。六月甲午,殡于京城之西。其明年六月壬,葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君先夫人墓之西北八步。轼铭其墓曰:
②君讳弗,眉之青神人,乡贡进士方之女。生十有六年而归于轼。有子迈。君之未嫁,事父母,既嫁,事吾先君、先夫人,皆以谨肃闻。其始,未尝自言其知书也。见轼读书,则终日不去,亦不知其能通也。其后轼有所忘,君辄能记之。问其他书,则皆略知之。由是始知其敏而静也。从轼官于凤翔,轼有所为于外,君未尝不问知其详。曰:“子去亲远,不可以不慎。”日以先君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外,君立屏间听之,退必反复其言曰:“某人也,言辄持两端,惟子意之所向,子何用与是人言?”有来求与轼亲厚甚者,君曰:“恐不能久。其与人锐,其去人必速。”已而果然。将死之岁,其言多可听,类有识者。其死也,盖年二十有七而已。始死,先君命轼曰:“妇从汝于艰难,不可忘也。他日汝必葬诸其姑之侧。”未期年先君没,轼谨以遗令葬之。铭曰:
③君得从先夫人于九原,余不能。呜呼哀哉!余永无所依怙。君虽没,其有与为妇何伤乎?呜呼哀哉!
小题1:写出下列加点词在句中的意思。(4分)
(1)生十有六年而归于轼。 (2)从轼官于凤翔
(3)君立屏间听之 (4)未期年先君没
小题2:下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是 (2分)
A.乡贡进士方之女蚓无爪牙之利 |
B.其后轼有所忘此人一一为具言所闻 |
C.已而果然有穴窈然 |
D.由是始知其敏而静也微波入焉,涵澹澎湃而为此也。 |
(1)日以先君之所以戒轼者相语也。
(2)君虽没,其有与为妇何伤乎?
小题4:妻子对丈夫结交的朋友细心观察,提醒丈夫要警惕的两类人,一类是 二类是 。(用自己的话回答)(2分)
小题5:第②段作者精心描绘了夫妻日常生活的言谈,请简要概括妻子形象。(4分)
送温处士赴河阳军序
韩愈
①“伯乐一过冀北之野,而马群遂空。夫冀北马多天下,伯乐虽善知马,安能空其群邪?”解之者曰:“吾所谓空非无马也无良马也。伯乐知马,遇其良,辄取之,群无留良焉。苟无良,虽谓无马,不为虚语矣。”
②东都,固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者,洛之北涯曰石生,其南涯曰温生。大夫乌公以鈇钺①镇河阳之三月,以石生为才,以礼为罗,罗而致之幕下;未数月也,以温生为才,于是以石生为媒,以礼为罗,又罗而置之幕下。东都虽信多才士,朝取一人焉,拔其尤;暮取一人焉,拔其尤。自居守、河南尹,以及百司之执事,与吾辈二县之大夫,政有所不通,事有所可疑,奚所咨而处焉?士大夫之去位而巷处者,谁与嬉游?小子后生,于何考德而问业焉?缙绅之东西行过是都者,无所礼于其卢。若是而称曰:“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉。”岂不可也?
③夫南面而听天下,其所托重而恃力者,惟相与将耳。相为天子得人于朝廷,将为天子得文武士于幕下。求内外无治,不可得也。愈縻于兹,不能自引去,资二生以待老。今皆为有力者夺之,其何能无介然②于怀耶?
④生既至,拜公于军门,其为吾以前所称,为天下贺;以后所称,为吾致私怨于尽取也!
⑤留守相公③首为四韵诗歌其事,愈因推其意而序之。
【注】(1)鈇钺(fū yuè):原指斫刀和大斧,此指帝王赐予的专征专***之权。(2)介然:形容有心事。(3)留守相公:东都留守朱馀庆。
小题1:从结构上看,第①段的作用是 。(2分)
小题2:为什么说“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉”?(3分)
小题3:作者托温生拜见乌公时陈述两个问题,一是 二是 。(用自己的话回答)(3分)
小题4:对乌公的行为,作者似“怨”而实颂,结合具体内容赏析。(4分)
晏 子 辞 千 金
晏子方食,景公使使者至,分食食之,使者不饱,晏子亦不饱。使者反,言之公。公曰:“嘻!晏子之家若是其贫也!寡人不知,是寡人之过也。”使吏致千金与市租,请以奉宾客。晏子辞。三致之,终再拜而辞曰:“婴之家不贫,以君之赐泽覆三族延及交游以振百姓君之赐也厚矣,婴之家不贫也。婴闻之,夫厚取之君而施之民,是臣代君君民也,忠臣不为也;厚取之君而不施于民,是为筐箧之藏也,仁人不为也;进取于君,退得罪于士,身死而财迁于它人,是为宰藏也,智者不为也。夫十总之布,一豆之食,足于中,免矣。”
景公谓晏子曰:“昔吾先君桓公以书社五百封管仲,不辞而受,子辞之何也?”晏子曰:“婴闻之,圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。意者管仲之失而婴之得者耶?故再拜而不敢受命。”
小题1:对下列句子中加线的词的解释,不正确的一项是( )(3分)
A 晏子方食 方:正 B 终再拜而辞曰 再拜:拜两次
C 进取于君 进:前进 D 以振百姓 振:同“赈”,救济
小题2:下列各组句子中加线的词语,意思或用法相同的一项是( )(3分)
A ①分食食之 ②食之不以其道
B ①使吏致千金与市租 ②乃致其父兄昆弟而誓之
C ①寡人不知 ②孰谓汝多知乎
D ①忠臣不为也 ②父母之爱子,则为之计深远
小题3:文中加线的句子断句正确的一项是( )(3分)
A 以君之赐,泽覆三族,延及交游,以振百姓,君之赐也厚矣
B 以君之赐泽,覆三族延,及交游,以振百姓,君之赐,也厚矣
C 以君之赐,泽覆三族延,及交游,以振百姓,君之赐也厚矣
D 以君之赐泽,覆三族,延及交游,以振百姓,君之赐,也厚矣
小题4:下列各句翻译不正确的一项是( )(3分)
A 使者反,言之公—使者回去后,把这些情况告诉了齐景公
B 晏子之家若是其贫也—晏子的家庭要是真的那样贫穷的话
C 请以奉宾客—请求让他用(千金和市租)来供奉宾客
D 愚人千虑,必有一得—愚蠢的人考虑多了,必定也会有可取之处
子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”《为政》
子谓子路曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”《子路》
(1)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
① 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之(3分)
译:
②其身正,不令而行;其身不正,虽令不行(3分)
译:
(2)根据以上两段内容,简要谈谈孔子的治国理想。(2分)
答:
(1)在孔子的言论中,朋友分为几种,标准是什么,请根据下文分析。
“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。” (孔子《论语》)
(2)请你谈谈下面画横线句子所表达的情感。
当大卫受继父毒打,被锁在楼上,母亲只能掩面而泣,不敢来解救他。只有他的忠心耿耿的中年女仆佩葛蒂在夜半时分,偷偷前来安慰他,说他是她心目中最乖的宝贝,从那时起,他对她产生了一种无法言喻的深情“我好像心头挖掉了一块肉,她就补在那块地方,我的心又长好了,把她包在里面了。”
(狄更斯《大卫科波菲尔》)
第( )题 答:
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