题目
题型:阅读题难度:一般来源:不详
不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而***之,曰‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。 选自《孟子》
小题1:选出下列“数”字读音与意思相同的一项(4分)( )
①数罟不入洿池;②数口之家;③范增数目项王;④媒人去数日;⑤识盈虚之有数;
A.①② | B.②③ | C.④⑤ | D.②④ |
A.夫夷以近,则游者众 | B.以五十步笑百步 |
C.申之以孝悌之义 | D.然秦以区区之地,序八州而朝同列 |
A.填然鼓之 | B.树之以桑 | C.五十者可以衣帛矣 | D.谨庠序之教 |
A.孟子认为,如果想让老百姓对生养死葬没有什么不满,就必须做到粮食与鱼鳖吃不完,材木用不尽。 |
B.孟子认为,让百姓按时栽种农桑,蓄养牲畜,不随意耽误百姓农时,百姓就能免于饥寒,国君就能够称王天下。 |
C.孟子用“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”说明梁惠王对国家治理还没有尽心。 |
D.选文从实行王道谈起,层层深入,有力地阐明了使民归附的道理和措施。 |
① 戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!
②呜呼!灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。
答案
小题1:A(BCD均为介词,A为表并列的连词
小题1:D(ABC均为名词用作动词,D是形容词用作动词)
小题1:B(这仅仅是“王道之始”的条件,“称王天下”还需要“谨庠序之教,申之以孝悌之义……”这些条件)
小题1:略
解析
核心考点
试题【阅读下面文字,完成下列各题(12分,每题3分)不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
吴起者,卫人也,好用兵。尝学于曾子,事鲁君。齐人攻鲁,鲁欲将吴起,吴起取齐女为妻,而鲁疑之。吴起于是欲就名,遂***其妻,以明不与齐也。鲁卒以为将。将而攻齐,大破之。
鲁人或恶吴起曰:“起之为人,猜忍人也。其少时,家累千金,游仕不遂,遂破其家,乡党笑之,吴起***其谤己者三十余人。而东出卫郭门。与其母诀,啮臂而盟曰:‘起不为卿相,不复入卫。’遂事曾子。居顷之,其母死,起终不归。曾子薄之,而与起绝。起乃之鲁,学兵法以事鲁君。鲁君疑之,起***妻以求将。夫鲁小国,而有战胜之名,则诸侯图鲁矣。且鲁、卫兄弟之国也,而君用起,则是弃卫。”鲁君疑之,谢吴起。
吴起于是闻魏文侯贤,欲事之。文侯问李克曰:“吴起何如人哉?”李克曰:“起贪而好色,然用兵司马穰苴不能过也。”于是魏文侯以为将,击秦,拔五城。
起之为将,与士卒最下者同衣食。卧不设席,行不骑乘,亲裹赢粮,与士卒分劳苦。卒有病疽者,起为吮之。卒母闻而哭之。人曰:“子卒也,而将军自吮其疽,何哭为?”母曰:“非然也。往年吴公吮其父,其父战不旋踵,遂死于敌。吴公今又吮其子,妾不知其死所矣。是以哭之。”
文侯以吴起善用兵,廉平,尽能得士心,乃以为西河守,以拒秦、韩。
(选自《史记.孙子吴起列传》
小题1:对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)( )
A.鲁人或恶吴起恶:毁谤 |
B.曾子薄之,而与起绝薄:轻视,看不起 |
C.鲁君疑之,谢吴起谢:劝戒 |
D.子卒也,而将军自吮其疽卒:士兵 |
起乃之鲁,学兵法以事鲁君 (文侯)乃以西河守
寡人之于国也 家祭无忘告乃翁
子卒也,而将军自吮其疽 尝学于曾子
青,取之于蓝,而青于蓝 冰,水为之,而寒于水
小题3: |
|
(1)齐人攻鲁,鲁欲将吴起,吴起取齐女为妻,而鲁疑之。(5分)
译文:
(2)卧不设席,行不骑乘,亲裹赢粮,与士卒分劳苦。(5分)
译文:
李姬传
侯方域
李姬者,名香,母曰贞丽。贞丽有侠气,尝一夜博,输千金立尽。所交接皆当世豪杰,尤与阳羡陈贞慧善也。姬为其养女,亦侠而慧,略知书,能辨别士大夫贤否,张学士溥、夏吏部允彝急称之。少风调皎爽不群。十三岁,从吴人周如松受歌玉茗堂四传奇,皆能尽其音节。尤工琵琶词,然不轻发也。
雪苑侯生,己卯来金陵,与相识。姬尝邀侯生为诗,而自歌以偿之。初,皖人阮大铖者,以阿附魏忠贤论城旦,屏居金陵,为清议所斥。阳羡陈贞慧、贵池吴应箕实首其事,持之力。大铖不得已,欲侯生为解之,乃假所善王将军,日载酒食与侯生游。姬曰:“王将军贫,非结客者,公子盍叩之?”侯生三问,将军乃屏人述大铖意。姬私语侯生曰:“妾少从假母识阳羡君,其人有高义,闻吴君尤铮铮,今皆与公子善,奈何以阮公负至交乎!且以公子之世望,安事阮公!公子读万卷书,所见岂后于贱妾耶?”侯生大呼称善,醉而卧。王将军者殊怏怏,因辞去,不复通。
未几,侯生下第。姬置酒桃叶渡,歌琵琶词以送之,曰:“公子才名文藻,雅不减中郎①。中郎学不补行,今琵琶所传词固妄,然尝昵董卓,不可掩也。公子豪迈不羁,又失意,此去相见未可期,愿终自爱,无忘妾所歌琵琶词也!妾亦不复歌矣!”
侯生去后,而故开府田仰者,以金三百锾②,邀姬一见。姬固却之。开府惭且怒,且有以中伤姬。姬叹曰:“田公岂异于阮公乎?吾向之所赞于侯公子者谓何?今乃利其金而赴之,是妾卖公子矣!”卒不往。
【注】① 中郎:指东汉蔡邕。邕好辞章,精音律,亦工书画。因他曾官左中郎将,故称蔡中郎。②锾huán : 古代重量单位,或说等于六两,或说等于六两半。
小题1:对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.为清议所斥清议:正直言论 |
B.以阿附魏忠贤论城旦论:定罪 |
C.乃假所善王将军,假:假借 |
D.侯生下第下第:乡试未中 |
A.姬为其养女不足为外人道也 |
B.以金三百锾以勇气闻于诸侯 |
C.吾向之所赞于侯公子者谓何不知将军宽之至此也 |
D.开府惭且怒四方之士无有不过而拜且泣者 |
A.《李姬传》,描写明末秦淮歌妓李香,不仅写了她擅长歌唱的艺术才能和不同流俗的风度,更突出写了她的见识和品格。 |
B.当初安徽人阮大铖削职后退居金陵,想让侯生从中斡旋,每日送来美酒佳肴,陪同侯生一道游玩,遭到正人君子的抨击。 |
C.李姬及时识破阉党余孽的诡计,劝说侯方域拒绝阮大铖的利诱。她忠实于真挚的爱情,勉励侯方域保持气节。 |
D.《李姬传》短小精悍,结构严谨。从“定情”到“分别”,再到“别后”,三个阶段,紧密相联,使得对李香性格的刻画,越来越鲜明。 |
(1)王将军贫,非结客者,公子盍叩之?(3分)
(2)今皆与公子善,奈何以阮公负至交乎!(3分)
(3)且以公子之世望,安事阮公!公子读万卷书,所见岂后于贱妾耶?(4分)
子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。”
小题1:孔子为什么说“不得中行”的时候就要与“狂狷”者交往?(2分)
小题2:请你再各举一个狂者和狷者的例子,并说明之。(4分)
桓彦范,字士则,润州丹阳人。少以门荫调右翊卫,迁司卫主簿,寻擢监察御史,累迁中丞。
张昌宗引妖人迎占,计不轨。彦范谏曰:“昌宗谬横恩,苞祸心,亿测天命,皇神降怒,自擿其咎。逆而不诛,社稷惧亡。请付三司①考治。”不纳。
张柬之将诛易之等,引与定策。于是,以彦范、敬晖为左、右羽林将军,属以禁兵。神龙元年正月,彦范、晖率羽林兵与将军李湛等千骑五百人讨贼。令湛就东宫迎中宗至玄武门,彦范等斩关入,士皆鼓噪,时武后处集仙殿,斩易之等庑下。后闻变而起。彦范进曰:“天意人事归李氏。臣等谨奉天意,惟陛下传位,万世不绝,天下之幸。”后乃卧,不复言。明日,中宗复位,以彦范为侍中,封谯郡公,赐实封五百户。
上书戒帝曰:“伏愿上以社稷为重,令皇后无居正殿,干外朝。深居宫掖,修阴教以辅佐天子。”帝孱昏,狃左右,不能有所省纳。
时武三思以迁太后衔恚,虑不利诸武,而韦后雅为帝宠畏,且三思与蒸乱,因为帝画策。未几,罢彦范等政事。五月,加特进,封扶阳郡王,令朝朔望。寻出为洺州刺史,改濠州。王同皎谋诛三思,事泄,三思阴令郑愔告变,诬彦范等同逆,乃贬彦范泷州司马。三思又疏韦后隐秽,榜于道,请废之。帝震怒,三思曰:“此殆彦范辈为。”诏有司议罪。大理卿裴谈请即诛斩,家籍没。帝业尝许以不死,遂流瀼州,禁锢终身。三思又请夷彦范等三族,帝不从。三思乃遣周利贞矫制***之,利贞至贵州,逢彦范,即缚曳竹槎上,肉尽,杖***之,年五十四。
睿宗即位,彦范等并追复官爵,赐实封二百户,还其子孙,谥曰忠烈。
(节选自《新唐书﹒桓彦范传》,有删改)
【注】①三司:御史大夫、中书、门下,主刑狱。
小题1:对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是 ( )(3分)
A.请付三司考治考 :审查,拷问 |
B.修阴教以辅佐天子修:讲习 |
C.而韦后雅为帝宠畏雅: 娴雅 |
D.封扶阳郡王,令朝朔望朝:上朝,朝见 |
①以门荫调右翊卫 ②逆而不诛,社稷惧亡
③惟陛下传位,万世不绝,天下之幸 ④令皇后无居正殿,干外朝
⑤榜于道,请废之 ⑥遂流瀼州,禁锢终身
A.①④⑤ | B.②③④ | C.③⑤⑥ | D.①②⑥ |
A.桓彦范向武则天弹劾张昌宗的不轨行径,但是他的上疏,如同泥牛入海。 |
B.桓彦范等率御林禁兵斩关而入,***死易之等,逼武则天归还帝位给中宗。 |
C.桓彦范被加官特进封扶阳郡王,这是中宗对他作为匡复唐室功臣的一种嘉赏。 |
D.桓彦范被贬为濠州刺史,又遭武三思陷害,被终身流放到瀼州,途中被武三思假托君命派人杖***。 |
⑴因为帝画策。未几,罢彦范等政事。
⑵三思阴令郑愔告变,诬彦范等同逆。
①子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨①’,其斯之谓与?”子曰:“赐②也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”
②孔子说:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。”
[注] ①如切如磋,如琢如磨:出自《诗经·卫风·淇澳》。切磋琢磨,有两种解释:一说切磋琢磨分别指对骨、象牙、玉、石四种不同材料的加工;一说加工象牙和骨,切了还要磋,加工玉石,琢了还要磨。 ②赐:子贡名。
⑴下列对选段①内容的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.孔子希望他的弟子以及所有的人们,都能够达到贫而乐、富而好礼这样的理想境界。 |
B.孔子对子贡所说的贫穷能保持骨气,富贵能不骄横的人,持否定态度。 |
C.子贡的回答说明他悟到人要由“贫而无谄,富而无骄”上升到贫而乐、富而好礼的理想境界像加工象牙和骨等材料要精益求精一样。 |
D.在孔子的启发下,子贡能“告诸往而知来者”,做到举一反三,这体现了孔子启发诱导式的教育。 |
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