题目
题型：阅读题难度：一般来源：不详
| A．景春曰：“公孙衍．张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，-安居而天下熄。” 在景春眼里，公孙衍等人一旦发怒，诸侯都害怕；安居在家，天下就平静，在政坛上有举足轻重的权柄，这样的人是真正的大丈夫。． |
| B．“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之：有放心而不知求。 孟子认为舍弃正路而不去走，丢失良心而不知寻求是可悲的。 |
| C．孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。 孟子认为，一个人没有仁义之心就叫自暴自弃。 |
| D．夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？” |
答案
解析
核心考点
试题【下列对《孟子》语段理解有误的一项是（ ）（3分） A．景春曰：“公孙衍．张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，-安居而天下熄。”在景春眼里，公孙衍等人一旦发怒，】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
陈臻问日：，“前日子齐，王馈兼金一百而不受；于宋，馈七十锰而受；于薛，馈五十镒而受。前日之不受是，则今日之受非也；今日之受是，则前日之不受非也。夫子必居一于此矣。”孟子曰：“皆是也。当在宋也，予将有远行，行者必以赆；辞曰：‘馈赆。’予何为不受？当在薛也，予有戒心；辞日： ‘闻戒，故为兵馈之。’．予何为不受？若于齐，则未有处也。无处而馈之，是货之也。焉有君子而可以货取乎？”
——《孟子·公孙丑下》
孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”
——《孟子·离娄下》
请问这两段话共同体现了孟子怎样的行为准则？请结合语段简要说明。 （5分）
太宗即位，召补右班殿直，监市木秦．陇。平悉更新制，建都务，计水陆之费，以春秋二时联巨筏，自渭达河，历砥柱（山名）以集于京。期岁之间，良材山积。太宗嘉其功，迁供奉官，监阳平都木务兼造船场。旧官造舟既成，以河流湍悍，备其漂失，凡一舟调三户守之，岁役户数千。平遂穿池引水；系舟其中，不复调民。有寇阳拔华者，往来关辅间，为患积年。朝廷命内侍督数州兵讨之，不克。平以好辞遣人说之，遂来归。改崇仪副使，仍领其务。凡九年，计省官钱八十万缗。
平好史传，微时遇异书，尽日耽玩，或解衣易之。及贵，聚书数千卷。在彭门日，郡吏有侮平者数辈，后悉被罪配京窑务。平予从式适董其役，见之，以语平。平召至第，为设馔劳之，曰：“公等不幸，偶罹斯患，慎勿以前为念。”给以缗钱，且戒从式善视之。未几，遇赦得原，时人称其宽厚。
论日：太宗居潜，左右必求忠厚强干之士。及即位，修旧邸之功，陈从信．张平等六人者，咸备任使，又皆畀以兵食之重寄，而各振举其职焉，有足称者矣，然平不修旧怨，庶几进于士夫之度。从信所进邪佞以术蛊惑上心，犹不免子近侍之常态欤！
（选自《宋史·张平列传》）
小题1:对下列加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．秦王白太宗鞫之鞫：审问 |
| B．秦王益不喜益：渐渐一 |
| C．微时遇异书微：年幼 |
| D．平予从式适董其役董：督察 |
| A．太宗尹京兆，置其邸悉更新制，建都务 |
| B．畀以兵食之重寄凡九年，计省官钱八十万缗 |
| C．改崇仪副使，仍领其务时人称其宽厚 |
| D．各振举其职焉系舟其中，不复调民 |
| A．张平曾在秦王手下供职，最初应该是颇受信住的，。后来有人指控他暗中贪污，可是查无实据，但张平还是被秦王遣离了。 |
| B．张平在采办秦、陇林木时改革了旧制，在造船场想办法减轻百姓的劳役，用和平方式解决盗贼问题，这些都取得了很好的成效。 |
| C．张平为人宽厚，曾经有郡吏侮辱他，后来这些郡吏犯了罪被发配去做苦力，张平知道后以德报怨，并嘱咐儿子善待他们，想方设法赦免他们。 |
| D．作者在最后一段议论中，扬张抑陈，是就其人品而言的，但从他们的工作能力来说，评论者都作了充分的肯定。 |
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！使负栋之柱，多于南亩之农夫。架梁之椽，多于机上之工女。钉头磷磷，多于在庾之粟粒。瓦缝参差，多于周身之帛缕。直栏横槛，多于九土之城郭。管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
（杜牧《阿房宫赋》）
小题1:下列句中加点词的解释，正确的一项是（ ） （3分）
| A．使负栋之柱支负 | B．使天下之人致使 |
| C．使六国各爱其人爱护 | D．则递三世可至万世而为君依次 |
例：后人哀之而不鉴之
| A．倚歌而和之 | B．逝者如斯，而未尝往也 |
| C．客逾庖而宴 | D．某所，而母立于兹 |
例：秦人不暇自哀
| A．余自束发读书轩中 | B．妪，先大母婢也 |
| C．戍卒叫，函谷举 | D．而今安在哉？ |
延祐元年，诏设科取士，玄以《尚书》与贡。明年，赐进士出身，授岳州路平江州同知。调太平路芜湖县尹。县多疑狱，久不决，玄察其情，皆为平翻。豪右不法，虐右不法，虐其驱奴，玄断之从良。贡赋征发及时，民乐趋事，教化大行，飞蝗独不入境。改武冈县尹。县控制溪洞，蛮獠杂居，抚字稍乖，辄弄兵犯顺。玄至逾月，赤水、太清两洞聚众相攻杀，官曹相顾失色，计无从出。玄即日单骑从二人，径抵地谕之。至则死伤满道，战斗未已。獠人熟玄名，弃兵仗，罗拜马首曰：“我曹非不畏法，缘诉某事于县，县官不为直，反以徭役横敛培克之，情有弗堪，乃发愤就死耳。不意烦我清廉官自来。”玄喻以祸福，归为理其讼，獠人遂安。
召为国子博士，升国子监丞。致和元年，迁翰林待制，兼国史院编修官。时当兵兴，玄领印摄院事，日直内廷，参决机务，凡远近调发，制诏书檄。更张朝政，事有不便者，集议延中，玄极言无隐。科日之复，沮者尤众，玄尤力争之。诏修辽、金、宋三史，召为总载官，发凡举例，俾论撰者有所据依。史官中有悻悻露才、论议不公者，玄不以口舌争，俟其呈稿，援笔窜定之，统系自正。至于论、赞、表、奏，皆玄属笔。五年，帝以玄历仕累朝，且有修三史功，谕旨丞相，超授爵秩，遂拟拜翰林学士承旨。
十七年春，乞致仕，以中原道梗，欲由蜀还乡，帝复不允。时将大赦天下，宣赴内府。玄久病，不能步履，丞相传旨，肩舆至延春阁下，实异数也。是岁十二戊戌，座于崇教里之寓舍，年八十五。帝赐赙甚厚，追封楚公，谥曰文。
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ 3分 ）
| A．日记数千言，即知属文属：连缀 | B．不意烦我清廉官自来意：意料 |
| C．玄喻以祸福，归为理其讼喻：打比方 | D．俟其呈稿，援笔窜定之俟：等到 |
①异日当以文章冠世，廊庙之器也 ②下笔辄成章，每试庠序，辄占高等 ③经史百家，靡不研究 ④县多疑狱，久不决，玄察其情，皆为平翻⑤科目之复，沮者尤众，玄尤力争⑥至于论、赞、表、奏，皆玄属笔
| A．①③⑤ | B．②④⑥ | C．②④⑤ | D．①③⑥ |
| A．欧阳玄学习过《孝经》《论语》《小学》等著作，很小就能背诵，一天能记下几千字。部使者让他作诗，他立刻作成十首。 |
| B．欧阳玄上任后不畏惧当时的豪门大族，严惩了虐待奴仆的这些人。他赋税征调及时，使得芜湖县的政治清明。 |
| C．武冈县有人聚众打杀闹事，很多官吏对此无能为力，但欧阳玄却能够以自己清廉的官声正确处理，武冈于是安定了下来。 |
| D．皇帝特别看重欧阳玄，让他兼理国史院事务，参与决策机要事务，还让他负责编修史书。 |
（1）言讫而去，亟追与语，已失所之。（2）更张朝政，事有不便者，集议廷中，玄极言无隐。（3分）
修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父为吏，廉而好施与，喜宾客，其俸禄虽薄，常不使有余，曰："毋以是为我累。"故其亡也，无一瓦之覆、一垅之植以庇而为生，吾何恃而能自守耶？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣，曰："祭而丰，不如养之薄也。"间御酒食，则又涕泣，曰："昔常不足，而今有余，其何及也！"吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰："此死狱也，我求其生不得尔。"吾曰："生可求乎？"曰："求其生而不得，则死者与我皆无恨也。矧(shěn)求而有得耶？以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。"回顾乳者抱汝而立于旁，因指而叹，曰："术者谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。"其平居教他子弟，常用此语。吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者耶！呜呼！其心厚于仁者耶！此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之。夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。
（节选自《泷冈阡表》，有删改）
小题1:对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（ ）
| A．以庇为生庇：依靠 |
| B．间御酒食御：进用 |
| C．屡废而叹废：停止，搁置 |
| D．其心厚于仁者 厚：厚道，忠厚 |
①以长以教，俾至于成人
②故其亡也，无一瓦之覆、一垅之植
③岁时祭祀，则必涕泣，曰：“祭而丰，不如养之薄也。”
④吾始一二见之，以为新免于丧适然耳
⑤间御酒食，则又涕泣，曰："昔常不足，而今有余，其何及也！
| A．①④⑤ | B．②③⑤ | C．①②④ | D．②④⑤ |
| A．《泷冈阡表》是一篇墓志文。泷冈是地名，阡是墓道，表即墓碑。这种文体是表彰先人生前的德行，刻在坟前的碑石上，以供后人瞻仰的。 |
| B．这段文字借祖母的口述，道出父亲生前从政所持有的执著、仁爱的精神。 |
| C．文章在表现父亲高尚人格的同时，也描写了母亲对他的慈爱和厚望。 |
| D．全段文字语言质朴，感情真挚，不加雕饰，流露出作者对父亲崇敬之情。 |
（1）吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。
译文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ （2）夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。
译文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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