题目
题型：阅读题难度：简单来源：不详
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出。见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，惟君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
（《左传·烛之武退秦师》）
小题1:下列加点的词语解释错误的一项是 （2分）
| A．夜缒而出缒：用绳子拴着人（或物）从上往下送 |
| B．敢以烦执事执事：办事的官吏，这里是对对方的敬称 |
| C．行李之往来，共其乏困乏困：缺少 |
| D．阙秦以利晋，唯君图之阙：使……缺，损害 |
| A．烛之武“夜缒而出”，勇入秦营，体现了他知难而上、义无反顾的勇士性格。 |
| B．晋侯没有追击秦军，说明晋侯是个在一定程度上讲信用、有智慧的君王。 |
| C．秦穆公在烛之武分析利害之后，决定撤师回国，说明秦穆公是个重利轻义的人。 |
| D．秦师退后，晋侯意识到再进攻郑国“不仁、不知、不武”，所以也退兵了。 |
⑴ 吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
⑵ 既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
答案
小题1:C
小题1:D
小题1:(1) 我没有及早任用您，现在事情危急才求您帮助，这是我的过错。
(2) 已经把郑国当作东边的疆界，又想扩张它西部的疆界，如果不使秦国侵损，它将从哪里取得它所贪求的土地呢？
解析
小题1:乏困指缺少的物品。
小题1:是进攻秦军。
小题1:略
核心考点
试题【阅读下面文章，回答下列小题。晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
灌将军夫者，颍阴人也。夫父张孟，尝为颍阴侯婴舍人，得幸，因进之至二千石，故蒙灌氏姓为灌孟。吴楚反时，颍阴侯灌何为将军，属太尉，请灌孟为校尉。夫以千人与父俱。灌孟年老，颍阴侯强请之，郁郁不得意，故战常陷坚，遂死吴军中。军法，父子俱从军，有死事，得与丧归。灌夫不肯随丧归，奋曰：“愿取吴王若将军头，以报父之仇。”于是灌夫被甲持戟，募军中壮士所善愿从者数十人。及出壁门，莫敢前。独二人及从奴十数骑驰入吴军，至吴将麾下，所***伤数十人。不得前，复驰还，走入汉壁，皆亡其奴，独与一骑归。夫身中大创十余，适有万金良药，故得无死。夫创少瘳，又复请将军曰：“吾益知吴壁中曲折，请复往。”将军壮义之，恐亡夫，乃言太尉，太尉乃固止之。吴已破，灌夫以此名闻天下。
颍阴侯言之上，上以夫为中郎将。数月，坐法去。后家居长安，长安中诸公莫弗称之。孝景时，至代相。孝景崩，今上初即位，以为淮阳天下交，劲兵处，故徙夫为淮阳太守。建元元年，入为太仆。二年，夫与长乐韂尉窦甫饮，轻重不得，夫醉，搏甫。甫，窦太后昆弟也。上恐太后诛夫，徙为燕相。 数岁，坐法去官，家居长安。
灌夫为人刚直使酒，不好面谀。贵戚诸有势在己之右，不欲加礼，必陵之；诸士在己之左，愈贫贱，尤益敬，与钧。稠人广觽，荐宠下辈。士亦以此多之。
（《史记·魏其武安侯列传》
小题1:下列加点的字解释不正确的是 （2分）
| A．得与丧归。丧：灵柩 | B．夫创少瘳。少：不多时，一会儿 |
| C．及出壁门。壁：营地 | D．走入汉壁。走：跑 |
| A．士亦以此多之 | B．愿取吴王若将军头，以报父仇 |
| C．上以夫为中郎将 | D．灌夫以此名闻天下 |
| A．灌夫本姓张，因其父跟随颍阴侯做舍人得到了颖阴侯的信任和奖赏，所以冒用了颍阴侯灌婴的姓，将自己的姓改为灌。 |
| B．吴楚反时，太尉嫌灌孟年老本无意让灌孟做校尉，是颍阴侯强请而后才用的他。这是灌孟郁郁不得志乃至后来战死吴军中的主要原因。 |
C．本段选文以稍详细的笔墨叙述了灌夫在战场上的勇猛无畏以及因此而名扬天下的过程，以稍略的笔墨刻画了他拜官后的一些经历和“不好面谀”、“荐宠下 辈”的性格特征。 |
| D．灌夫为人正直，不在别人面前奉承讨好、不媚上欺下，而且十分礼遇比自己地位低的人，因此颇得人心，有许多门客归附于他。 |
将军壮义之，恐亡夫，乃言太尉，太尉乃固止之。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
小题1:对下列句中加点词语的解释，正确的一项是（ ）
| A．其闻道也亦先乎吾闻：听说 |
| B．夫庸知其年之先后生于吾乎知：知识 |
| C．师道之不传也久矣道：风尚 |
| D．巫医乐师百工之人，君子不齿齿：牙齿 |
| A．①古之学者必有师②句读之不知 |
| B．①吾从而师之②择师而教之 |
| C．①其为惑也，终不解矣②其皆出于此乎 |
| D．①圣人之所以为圣②师者，所以传道受业解惑也 |
①生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。②是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。③古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。④爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。⑤巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。⑥彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。
| A．①③④ | B．②⑤⑥ | C．①②⑥ | D．③④⑤ |
| A．正反对比论证是本文的一大特色，节选段落分别从反面和正面阐述了从师的重要性。 |
| B．作者推崇儒学，他所说的“道”即指儒家思想，“业”即指儒家经典。在佛、老思想盛行的唐代，作者持有这种思想是难能可贵的。 |
| C．作者认为“道在即师存”，在学问面前人是没有高低贵贱之分的，这充分体现了他“清静无为”的思想主张。 |
| D．作者只从士大夫们的荒谬话语中点明了师道不复的原因，进而对所谓君子们的愚昧进行了详尽而深刻的批驳与嘲讽。 |
（1）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（4分）
译文：
（2）位卑则足羞，官盛则近谀。（3分）
译文：
（3）今其智乃反不能及，其可怪也欤！（3分）
译文：
①夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
……
②仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理。上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也！
③且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，略陈固陋。谨再拜。
小题1:对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（ ）
| A．亦颇识去就之分矣去就：舍生就死 |
| B．且夫臧获婢妾，犹能引决臧获：奴婢。古代称奴为臧，婢为获。 |
| C．且负下未易居负下：背负罪名的情况下 |
| D．宁得自引深藏于岩穴邪自引：自我引荐 |
| A．仆虽怯懦，欲苟活今虽欲自雕琢 |
| B．至激于义理者不然素所自树立使然也 |
| C．今少卿乃教以推贤进士要之死日，然后是非乃定 |
| D．幽于粪土之中而不辞者师者，所以传道受业解惑也 |
| A．又杂植兰桂竹木于庭 |
| B．仰观宇宙之大 |
| C．重为乡党所笑，以污辱先人 |
| D．背负青天而莫之夭阏者 |
小题5:把文中划线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！
（2）故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。
（3）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？
张俭字元节，山阳高平人，赵王张耳之后也。父成，江夏太守。俭初举茂才，以刺史非其人，谢病不起。延熹八年，太守翟超请为东部督邮。时中常侍侯览家在防东，残暴百姓，所为不轨。俭举劾览及其母罪恶，请诛之。览遏绝章表，并不得通，由是结仇。乡人朱并，素性佞邪，为俭所弃，并怀怨恚，遂上书告俭与同郡二十四人为党，于是刊章讨捕，俭得亡命，困迫遁走，望门投止，莫不重其名行，破家相容。后流转东菜，止李笃家。外黄令毛钦操兵到门，笃引钦谓曰：“张俭知名天下，而亡非其罪。纵俭可得，宁忍执之乎？”钦因起抚笃曰：“蘧伯玉耻独为君子，足下如何自专仁义？”笃曰：“笃虽好义，明廷今日载其半矣。”钦叹息而去。笃因缘送俭出塞，以故得免。其所经历，伏重诛者以十数，宗亲并皆殄灭，郡县为之残破。中平元年，党事解，乃还乡里。大将军、三公并辟，又举敦朴，公车特征，起家拜少府，皆不就。献帝初，百姓饥荒，而俭资计差温，乃倾竭财产，与邑里共之，赖其存者以百数。建安初，征为卫尉，不得已而起。俭见曹氏世德已萌，乃阖门悬车，不豫政事。岁余，卒于许下。年八十四。
论曰：昔魏齐违死，虞卿解印；季布逃亡，朱家甘罪。而张俭见怒时王，颠沛假命，天下闻其风者，莫不怜其壮志，而争为之主。至乃捐城委爵，破族屠身，盖数十百所，岂不贤哉！然俭以区区一掌，而欲独堙江河，终婴疾甚之乱①，多见其不知量也。(《后汉书•党锢列传》)
注：①婴疾甚之乱：遭到因疾恶过甚而招致的灾祸。婴：遭受，遇。
小题1:下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．笃引钦谓曰引：拉、拽 |
| B．而俭资计差温，乃倾竭财产差：缺欠 |
| C．至乃捐城委爵委：丢弃 |
| D．起家拜少府，皆不就起家：自家中征召出来，授以官职 |
| A．太守翟超请为东部督邮视为止，行为迟 |
| B．纵俭可得，宁忍执之乎？故乡人号之“驼” |
| C．中平元年，党事解，乃还乡里尔其无忘乃父之志 |
| D．以刺史非其人汝其知也邪？汝其知也邪？ |
| A．张俭名知天下，在逃亡过程中，得到很多人无私的帮助。文中特别叙述了李笃的仁义之举，他不仅冒着家破人亡的危险收留了张俭，而且还说服了毛钦带兵而去，最后得以送俭出塞。 |
| B．中平元年，张俭回到家乡，朝廷多次征召，他都一一回绝。建安初，不得已而为卫尉，当见到曹氏权势渐重，萌生篡位之心时，他便闭门谢客，不参与政事。 |
| C．作者在篇末评论中认为张俭的贤能是无可置疑的，同时，还指出张俭对个人与社会现实之间的力量对比认识不足。 |
| D．张俭疾恶如仇，他上书弹劾侯览及其母亲的种种罪恶，并请求加以诛***，因而与侯览结下仇怨。这是朝廷追捕张俭的直接原因。 |
与吴质书
魏·曹丕
①二月三日，丕白。岁月易得，别来行复四年。三年不见，《东山》犹叹其远，况乃过之，思何可支！虽书疏往返，未足解其劳结。
②昔年疾疫，亲故多离其灾。徐、陈、应、刘①一时俱逝，痛可言邪?昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失。每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。谓百年己分，可长共相保。何图数年之间，零落略尽，言之伤心。顷撰其遗文，都为一集，观其姓名，已为鬼录。追思昔游，犹在心目，而此诸子，化为粪壤，可复道哉?
③观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山②之志，可谓彬彬君子者矣。著《中论》二十余篇，成一家之言，词义典雅，足传于后，此子为不朽矣。德琏常斐然有述作之意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜。间者历览诸子之文，对之抆泪，既痛逝者，行自念也。孔璋章表殊健，微为繁富。公干有逸气，但未遒耳。其五言诗之善者，妙绝时人。元瑜书记翩翩，致足乐也。仲宣独自善于辞赋，惜其体弱，不足起其文。至于所善，古人无以远过。
④昔伯牙绝弦于钟期，仲尼履醢于子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。诸子但为未及古人，自一时之隽也。今之存者，已不逮矣。后生可畏，来者难诬，然恐吾与足下不及见也。
⑤年行已长大，所怀万端，时有所虑，至通夜不瞑。志意何时复类昔日？已成老翁，但未白头耳。光武言：“年三十余，在兵中十岁，所更非一。”吾德不及之，年与之齐矣。以犬羊之质，服虎豹之文；无众星之明，假日月之光，动见瞻观，何时易乎？恐永不复得为昔日游也。少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思秉烛夜游，良有以也。
⑥顷何以自娱?颇复有所述造不?东望于邑③，裁书叙心。丕白。
（选自人教版全日制普通高级中学语文实验课本《文言读本》）
注：①指徐干、陈琳、应瑒、刘祯等。 ②相传尧让位给许由，许由不受，隐居于箕山。 ③“于邑”同“呜咽”。
小题1:下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．昔年疾疫，亲故多离其灾离：离散 |
| B．美志不遂，良可痛惜遂：如愿 |
| C．痛知音之难遇，伤门人之莫逮逮：及、达到 |
| D．在兵中十岁，所更非一更：经历 |
| A．以犬羊之质，服虎豹之文久之，能以足音辨人 |
| B．酒酣耳热，仰而赋诗善刀而藏之 |
| C．昔伯牙绝弦于钟期，仲尼履醢于子路多于南亩之农夫 |
| D．年行已长大，所怀万端为国者无使为积威之所劫哉 |
| A．昔年疾疫流行，曹丕的很多文友相继病逝。他痛失知己，伤心不已，曾将亡友的诗文遗作整理，辑录成集，以作纪念。 |
| B．文章以伤逝为主，追念旧游，哀悼亡友，自伤年高，表现了对朋友的真挚怀念和对岁月流逝的无限惆怅。 |
| C．文章深情地回忆了作者与包括徐伟长在内的建安七子各人的交往，第三段更对建安七子的德行、才学及其诗文予以详细地评述。 |
| D．这篇书信体抒情散文“前段念往，后段悲来”，有一层慷慨悲凉的情感色彩，这与当时已为帝的曹丕遭逢建安时期战乱不无关系。 |
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