题目
题型:阅读题难度:一般来源:不详
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,。”
渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨? 何故深思高举,自令放为?”
屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”
渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。
小题1:下列划线字解释不正确的一项
A.何故深思高举 行为高出于世俗 | B.安能以身之察察皎洁的样子 |
C.新沐者必弹冠洗身 | D.鼓枻而去桨 |
A.是以见放/安能以皓皓之白 |
B.葬于江鱼之腹中/而蒙世俗之尘埃乎 |
C.何故至于斯/圣人不凝滞于物 |
D.渔父见而问之曰/渔父莞尔而笑 |
A.屈原的行为外貌描写,旨在表现屈原所处的黑暗环境,所遭受的困难挫折,为下文写屈原的守节不渝、清白终生张本铺垫。 |
B.“众人皆醉我独醒”中的“众人皆醉”比喻世道的黑暗和世人的昏聩,“我独醒”比喻屈原对个人命运认识的清醒。 |
C.渔父是一位遁世的隐者的形象,具有明哲保身、随遇而安的处世态度,他不愠不火,不强人所难,具有心平气和的超然心态。 |
D.文章采用了对比的方法有力的表现了屈原坚持理想,不惜舍生取义的生活中的强者的形象,人物形象在对比中显得更加鲜明突出。 |
(1)屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。(3分)
(2)世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?(3分)
答案
小题1:C
小题2:B
小题3:B
小题4:(1)屈原被放逐后,在湘江边上徘徊,在江边上边走边唱,他脸色憔悴,形体容貌枯瘦。
(2)既然世上的人都肮脏龌龊,您为什么不也使那泥水弄得更浑浊而推波助澜?既然个个都沉醉不醒,您为什么不也跟着吃那酒糟,喝那薄酒?
解析
小题1:
试题分析: “沐”意为洗头。
点评:本题一般用代入法是最快捷的方法,代入后可以从语法角度、语意角度考虑正确与否。
小题2:
试题分析:A项:因为/用。B项均为结构助词。C项介词,到/被。D项表修饰关系/表顺承关系。
点评:解答此题需要学生掌握大纲中规定的18个虚词的用法和意义,又要回到上下文,利用语境帮助理解虚词,同时还需要做好课内知识的迁移。
小题3:
试题分析:“‘我独醒’比喻屈原对个人命运认识的清醒”错误。比喻屈原与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。
点评:要认识的屈原与世人的不同之处,世人昏聩,唯独屈原保持高尚的节操,不与世俗同流合污,以至于自己不被世俗接纳。
小题4:
试题分析:(1)放:表被动,被流放;游于江潭:介词结构后置;行吟泽畔:省略句,省略介词于;颜色:古今异义词,脸色。
(2)浊:肮脏龌龊;扬、淈:使动用法;餔:吃。
点评::在翻译句子之前,首先确定得分点,即重要实词、虚词、词类活用、通假字、特殊句式等,然后再翻译。本题难度不大。
核心考点
试题【渔父屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,。” 渔父曰:“】;主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”
渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?”
屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”
渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。
小题1:下列句子中划横线的词解释有错误的一项是(2分)
A.形容枯槁(非常) | B.何故深思高举(行为) |
C.受物之汶汶者乎(玷辱) | D.可以濯吾缨(洗) |
A.游于江潭室西连于中闺 |
B.自令放为奚以之九万里而南为 |
C.何不淈其泥而扬其波与时俯仰,以通其惑 |
D.安能以身之察察不知老之将至 |
A.本文采用寓言对话体的形式,主要通过屈原和渔父的问答,表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。 |
B.第一段通过屈原的心理和外貌描写,活画出屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象,为下文写他的坚持理想、舍生取义作铺垫。 |
C.结尾对渔父的描写十分传神,屈原不听他的劝告,他不愠不怒,不强人所难,以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。 |
D.本文语言简洁,屈原、渔父的对话多运用比喻和反问,既表达各自明确坚决的立场,又形象富于哲理。 |
小题1:举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。(3分)
小题2:圣人不凝滞于物,而能与世推移。(3分)
杏花书屋记 归有光
杏花书屋,余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公为御史,谪沅、湘时,尝梦居一室,室旁杏花烂漫,诸子读书其间,声琅然出户外。嘉靖初,起官陟宪使,乃从故居迁县之东门,今所居宅是也。公指其后隙地谓允曰:“他日当建一室,名之为杏花书屋,以志吾梦云。”
公后迁南京刑部右侍郎,不及归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮,不免有风雨飘摇之患。如是数年,始获安居。至嘉靖二十年,孺公葺公所居堂,因于园中构屋五楹,贮书万卷,以公所命名,揭之楣间,周环艺以花果竹木。方春时,杏花粲发,恍如公昔年梦中矣。而回思洞庭木叶①、芳洲杜若②之间,可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣。登其室,思其人,能不慨然矣乎!
昔唐人重进士科,士方登第时,则长安杏花盛开,故杏园之宴,以为盛事。今世试进士,亦当杏花时,而士之得第,多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤天子,间关岭海十余年,所谓铁石心肠,于富贵之念灰灭尽矣;乃复以科名望其子孙。盖古昔君子,爱其国家,不独尽瘁其躬而已;至于其后,犹冀其世世享德而宣力于无穷也。夫公之所以为心者如此。
今去公之殁,曾几何时,向之所与同进者,一时富贵翕赫,其后有不知所在者。孺允兄弟虽蠖屈于时,而人方望其大用;而诸孙皆秀发,可以知《诗》《书》之泽也。《诗》曰:“自今以始,岁其有,君子有谷,贻孙子。于胥乐兮!”吾于周氏见之矣!
注:①洞庭木叶:语出屈原《九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”。
②芳洲杜若:语出屈原《九歌·湘君》“采芳洲兮杜若”。
小题1:下列句子中划横线的词解释有错误的一项是(2分)
A.余友周孺允所构读书之室也构:购买 |
B.名之为杏花书屋名:命名 |
C.周环艺以花果竹木艺:种植 |
D.君子有谷,贻孙子贻:给予 |
A.乃从故居迁县之东门至于鞭箠之间,乃欲引节 |
B.登其室,思其人其制稍异于前 |
C.公以言事忤天子臣以供养无主,辞不赴命 |
D.不及归而没于金陵夫列子御风而行 |
①以公所命名,揭之楣间
②所谓铁石心肠,于富贵之念灰灭尽矣
③登其室,思其人,能不慨然矣乎!
④爱其国家,不独尽瘁其躬而已
⑤夫公之所以为心者如此
⑥吾于周氏见之矣
A.①②⑥ | B.①③④ | C.②④⑤ | D.③⑤⑥ |
A.杏花书屋是周孺允根据先父玉岩公的意愿而建造的读书室,作者推测玉岩公以此表达其对子孙考取功名、为国效力的期望。 |
B.周孺允建造杏花书屋是表达对父亲的思念,对父志的不忘;作者叙写杏花之宴,不仅照应了文题,还暗含了作者自己科举功名的向往。 |
C.作者用“洞庭木叶”“芳洲杜若”照应前文玉岩公谪居沅、湘时的人生往事,认为玉岩公的贬谪犹如屈原的流放。 |
D.文章先叙述杏花书屋的由来,再叙述其建造情况和周遭环境;然后以唐杏花之宴引起议论;最后表达对周氏 |
[清]顾 苓
河东君者,柳氏也。初名隐雯,继名是,字如是。为人短小,结束俏利,性机警,饶胆略。适云间①孝廉为妾,孝廉能文章,工书法,教之作诗写字,婉媚绝伦。顾倜傥好奇,尤放诞。孝廉谢之去。游吴越间,格调高绝,词翰倾一时。
嘉兴朱冶涧为虞山钱宗伯称其才,宗伯心艳之,未见也。崇祯庚辰冬,扁舟访宗伯。幅巾弓鞵,着男子服,口便给,神情洒落,有林下风。宗伯大喜,留连半野堂,文燕浃月。越舞吴歌,族举递奏:《香奁》《玉台》,更唱迭和。既度岁,与为西湖之游。刻《东山酬和集》。集中称河东君云。君至湖上,遂别去。过期不至,宗伯使客构②之乃出。定情之夕,在辛巳六月初七日。君年二十四矣。宗伯赋《前七夕诗》,要诸同人和之。为筑绛云楼③于半野堂之后。略如李易安在赵德卿家故事。然颇能制御宗伯,宗伯甚宠惮之。
乙酉五月之变④,君劝宗伯死,宗伯谢不能。君奋身欲沉池水中,持之不得入。其奋身池上也,长洲沈明抡馆宗伯寓中见之;而劝宗伯死,则宗伯以语兵科都给事中宝丰王之晋,之晋语余者也。是秋,宗伯北行,君留白下⑤。宗伯寻谢病归。丁亥三月,捕宗伯亟⑥,君挈一囊,从刀头剑铓中,牧圉饘橐⑦惟谨。事解,宗伯和苏子瞻《御史台寄妻》韵,赋诗美之,至云“从行赴难有贤妻”。时封夫人陈氏尚无恙也。庚寅冬,绛云楼不戒于火,延及半野堂。向之图书玩好略尽矣。宗伯失职,眷怀故旧,山川间阻,君则“知子之来之,杂佩以赠之;知子之顺之,杂佩以问之”,有《鸡鸣》之风焉。久之,不自得。生一女,既昏⑧。癸卯秋,下发入道。
明年五月二十四日,宗伯薨。族子钱曾等为君求金,要挟蜂起,于六月二十八日自经死。宗伯子曰孙爱及婿赵管为君讼冤,邑中士大夫谋为君治丧葬。宗伯门人顾苓曰:“呜乎!今而后宗伯语王黄门⑨之言,为信而有征也。”宗伯讳谦益,字受之,学者称牧斋先生,晚年自号东涧遗老。甲辰七月七日书于贞娘⑩墓下。
(节选自《明清性灵》,有删改)
【注】①云间:上海松江别称。②构:通“媾”,讲和。③绛云楼:明末清初著名藏书楼之一。④乙酉五月之变:明朝灭亡。⑤白下:南京别称。⑥亟(jí):危急。⑦牧圉饘橐:用口袋盛粥食到牲口棚。牧圉,饲养牛马的场所,此指钱谦益藏身之所;饘,稠粥;橐,口袋的一种。⑧昏:通“婚”。⑨王黄门:即王之晋。⑩贞娘:即柳如是。
小题1:对下列句子中加线的词的解释,不正确的一项是( )
A.孝廉能文章,工书法工:擅长 |
B.宗伯心艳之艳:艳羡 |
C.孝谦谢之去谢:感谢 |
D.然颇能制御宗伯御:驾驭 |
A.宗伯使客构乃出今其智乃反不能及 |
B.久之,不自得奋六世之余烈 |
C.有《鸡鸣》之风焉斯天下之民至焉 |
D.邑中士大夫谋为君丧葬吾属今为之虏矣 |
①君劝宗伯死 ②君奋身欲沉池水中
③宗伯北行,君留白下 ④从行赴难有贤妻
⑤于六月二十八日自经死 ⑥邑中士大夫谋为君治丧葬
A.①②⑤ | B.②③④ | C.①⑤⑥ | D.③④⑤ |
小题1:顾倜傥好奇,尤放诞。(3分)
译文:
小题2:而劝宗伯死,则宗伯以语兵科都给事中宝丰王之晋,之晋语余者也。(4分)
译文:
小题3:族子钱曾等为君求金,要挟蜂起,于六月二十八日自经死。(5分)
译文:
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