题目

题型：阅读题难度：一般来源：不详

阅读下面的文言文，完成后面题目。
送姚姬传①南归序
（清）刘大櫆
古之贤人，其所以得之于天者独全，故生而向学。不待壮而其道已成。既老而后从事，则虽其极日夜之勤劬，亦将徒劳而鲜获。
姚君姬传，甫弱冠而堂已无所不窥，余甚畏之。姬传，余友季和之子，其世父则南青也。忆少时与南青游，南青年才二十，姬传之尊府方垂髫未娶太夫人仁恭有礼余至其家则太夫人必命酒饮至夜分乃罢。其后余漂流在外，倏忽三十年，归与姬传相见，则姬传之齿，已过其尊府与余游之岁矣。明年，余以经学应举，复至京师。无何，则闻姬传已举于乡而来，犹未娶也。读其所为诗赋古文，殆欲压余辈而上之，姬传之显名当世，固可前知。独余之穷如曩时，而学殖将落，对姬传不能不慨然而叹也。
昔王丈成②公童子时，其父携至京师，诸贵人见之，谓宜以第一流自待。文成问何为第一流，诸贵人皆曰：“射策甲科，为显官。”文成莞尔而笑，“恐第一流当为圣贤。”诸贵人乃皆大惭。今天既赋姬传以不世之才，而姬传又深有志于古人之不朽，其射策甲科为显官，不足为姬传道；即其区区以文章名于后世，亦非余之所望于姬传。孟子曰：“人皆可以为尧舜”，以尧舜为不足为，谓之悖天，有能为尧舜之资而自谓不能，谓之漫天。若夫拥旄仗钺，立功青海万里之外，此英雄豪杰之所为，而余以为抑其次也。
姬传试于礼部，不售而归，遂书之以为姬传赠。
【注】①姚姬传：姚鼐，字姬传。姚鼐与方苞、刘大櫆合称“桐城三祖”。②王文成：王守仁，明代思想家，死后谥号文成。
小题1:对下列句子中词的解释，不正确的一项是

A．则闻姬传已举于乡而来乡：乡试

B．余甚畏之畏：畏惧

C．谓之漫天漫：欺骗

D．遂书之以为臣传赠书：写

小题2:下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是

A．其世父则南青也此则岳阳楼之大观也

B．其父携至京师吾其还也

C．归与姬传相见孰与君少长

D．诸贵人乃皆大惭于是项王乃悲歌慷慨

小题3:下列用“/”给文中画波浪线的部分断句，正确的一项是
姬传之尊府方垂髫未娶太夫人仁恭有礼余至其家则太夫人必命酒饮至夜分乃罢

A．姬传之尊府方垂髫/未娶太夫人/仁恭有礼/余至其家/则太夫人必命酒饮/至夜分乃罢

B．姬传之尊府方垂髫未娶/太夫人仁恭有礼/余至其家/则太夫人必命/酒饮至夜分/乃罢

C．姬传之尊府方垂髫未娶/太夫人仁恭有礼/余至其家/则太夫人必命酒/饮至夜分乃罢

D．姬传之尊府方垂髫/未娶太夫人/仁恭有礼/余至其家/则太夫人必命酒/饮至夜分/乃罢

小题4:下列对原文的理解与分析，不正确的一项是

A．这篇赠序写于姚鼐离京准备南归之际，作者在文中热情赞扬了姚鼐的诗文才华，并借用孟子的话表达对姚鼐的厚望。

B．作者忆及与姚鼐伯父交往的情景，既有时光流逝、情谊尚在的感喟，又在与姚鼐的对比中，透露出自己老而无成的慨叹。

C．文章举王守仁为例，说明第一流人才不应当只想做大官，或在万里之外的边疆建立功业，而应努力成为有道德的圣贤。

D．文章以勉励姚鼐志当存高远为中心，用议论开篇，中间夹叙夹议，尾段点明写作缘起，全篇文辞简约，感情真挚恳切。

小题5:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）则虽其极日夜之勤劬，亦将徒劳而鲜获。（4分）
（2）则姬传之齿,已过其尊府与余游之岁矣。（3分）
（3）姬传试于礼部，不售而归。（3分）

答案

小题1:  B
小题2:  B
小题3:  C
小题4:  C
小题5:（1）那么即使他每日每夜极尽努力，也将是白白辛劳却少有所得。（得分点：极、勤劬、徒劳、鲜  4分）
（2）然而他的年龄，已经超过了我和他父亲交往时的年龄了。（得分点：齿、尊府、游  3分）
（3）姬传参加礼部主持的考试，没有考取就回去了。（得分点：试、于礼部、不售  3分）

解析

小题1:
试题分析：B 项中“ 畏”是敬服。误在理解成现代的意思。
小题2:
试题分析：A项都是助词，表判断；B项上一句代词，下一句助词； C项介词，和、与；D项为助词。
小题3:
试题分析：先读懂整个文段，再进行断句。主语一致，承前省略时多为动宾后断一下。
小题4:
试题分析：从第三段王守仁的话“恐第一流当为圣贤。”可知C项说法与原文意思相反。
小题5:
试题分析：本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，一些名次性的词语可根据情况照搬，然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。关键字(1) “极”译为非常，“勤劬”译为努力，“徒劳”译为白白，“鲜 ”译为少；(2) “齿”译为年龄，“尊府”译为父亲，“游”译为交往；(3) “试”译为考试，“于礼部”译为在礼部，“不售”译为没有考取。
【参考译文】
古代的圣贤之人，他们也许是能够得到上天照顾的原因吧，所以（他们）一生下来就爱学习，不到成年就学有所成了。如果等到老了再去学习，那么，即使他夜以继日地用尽所有的精力去勤奋学习，也将是徒劳而无所获的。
姚鼐字姬传，刚到二十来岁就已经无所不学了，我非常敬服他。姚鼐是我朋友季和的儿子，他的伯父就是（著名的）南青先生，回忆（我）年轻时与南青交往，（那时）南青才二十岁，姚鼐的父亲还没有长大成人，还未娶妻，姚鼐的祖母仁义恭敬很有礼节。我（每次）到姚家去，他的祖母都一定要摆酒设宴，一直饮到半夜才散席。此后，我一直在外漂泊，转眼间三十年（过去了），（再）回乡见到姚鼐时，这时姚鼐的年龄已经超过他父亲与我交往时的岁数了。第二年，我因为被举荐参加博学鸿辞科考试，再次来到京师。不久，就听说姚鼐乡试中举也来到了京城，还没有娶妻成家。我读他所写的诗文辞赋，几乎有赶上和超过我们这辈人的势头。姚鼐能够闻名于当世，这是本来就事先预料到的。只有我还像以前一样穷困无知，而学问的积累增长也将衰落。我不能不对姚鼐感慨赞叹啊。
从前王守仁小时，他父亲带他来到京城，京城的（许多）贵人见了他，都说他应该是第一流的，王守仁问什么是第一流，诸贵人说：“考中进士，做大官。”文成微微的笑着说：“恐怕第一流的应该是圣贤之人。”诸位贵人都非常惭愧。现在既然上天赋予姚鼐世以稀世的才华，并且姚鼐也有志于古人的立德、立功、立言的做法，那考中进士做大官，不是姚鼐所追求的。如果他只是凭文章出众而名传后世，也不是我对姚鼐的期望。孟子说：“人人都可以成为尧舜。”认为不值得去做尧舜，那是违背天理，有能成为尧舜的天资却说做不到，那是不尊重天理。像那举着大旗，手持武器，统领士兵，在遥远的边疆立下战功，这是英雄豪杰们所做的，而我认为还是其次的。
姚鼐参加了礼部组织的考试，没有考中要回乡，于是我就写了这篇序把它作为礼物赠送给他。