题目

题型：阅读题难度：一般来源：不详

阅读下面的文字，完成题目。(12分)
①子适卫，冉有仆。子曰：“庶(人口众多)矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”(《论语·子路篇》)
②我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。(《老子·第五十七章》)
小题1:对治理国家，孔子、老子各提出了怎样的思想主张？有什么相通之处？请用自己的话加以概括。(6分)
答：________________________________________________________________________
小题2:你赞同谁的观点？为什么？请联系现实阐述你的理由。(6分)
答：________________________________________________________________________

答案

小题1:孔子：治理国家要先让百姓富足起来，然后进行教化，让他们懂得道理。(2分)
老子：治理国家要用清静、无为而治的方法，让百姓自我实现社会的富足和文明。(2分)
相通之处：都是针对治理国家提出的方法、措施，方法有异，但目的都是要让人民富足、安居乐业，民心向善，社会安定和谐，儒道两家可谓是“殊途同归”。(2分)
小题2:示例一：赞同孔子的主张。孔子的主张更符合实际，更科学合理。富民，就是要先解决人民的温饱问题，满足人民的物质生活需要。教民，就是“谨庠序之教，申之以孝悌之义”，提高百姓的思想道德素质。物质是基础，是前提，经济基础决定上层建筑，现实生活中，生存、温饱问题总是第一位的，所谓“饥寒生盗心”、“仓廪实而知礼节”，如果物质生活没有满足，生存问题没有解决，那教育人民懂得道理，是无法做到的。孔子先富后教的思想，与我们今天在物质文明建设的基础上搞精神文明建设是一致的，对现实也有借鉴、指导意义。
示例二：赞同老子的主张。老子认为统治者依仗权势、武力、肆意横行，为所欲为，是造成百姓困顿、道德沦丧、天下混乱的原因。因此统治者要严加克制，对公权力进行自我约束，降低***，不对百姓生活生产横加干预，让百姓休养生息，自由发展。老子的主张具有强烈的现实针对性，现实生活中只图“政绩”搞“瞎指挥”、“繁政扰民”、贪污腐败等现象时有所见，老子箴言对于头脑清醒的执政者为政治民，是有益处的。

解析

小题1:试题分析：孔子到卫国，冉有给他驾车。孔子说：“好多的人啊！”冉有问：“人多该怎么办呢了？”孔子说：“让他们富裕起来。”冉有又问：“富裕了又该怎么办呢？”孔子说：“教育他们。”“我无为，而民自化。”是说在这个国家，不会在有私刑的存在，是以法治国。这样可以使社会制度的改革，人们的思想观念就会随着社会的发展而不断发展转化。“我好静，而民自正。”不会在有什么鬼，神的说法了，从而竖立世界观和认识论。通过自己的学习是实践，加强了自己的道德修养，让自己去自悟，那样就会逐渐确定的思想观念。“我无事，而民自富”。做人，做事。要很低调，说话方面很需要注意的。始他们绝对不会讨厌你，同时也会绝对的信任你，自然而然就会富足。“我无欲，而民自朴。”不能说话不算话。对所说的话要负责任。只要说到就能做到，那样别人会慢慢的相信你。从而会在很多人面前，竖立你是一个很诚实稳重的人。孔子的意思治理国家要先让百姓富足起来，然后进教育他们 。老子的意思是治理国家要清静、无为而治，让百姓自我实现社会的富足和文明。相通之处：都是针对治理国家提出的方法，虽然方法有不同，但都是要让人民富足、安居乐业，民心向善，社会安定和谐。
评分细则：6分。每个要点２分，大意对即可。
小题2:
试题分析：
评分细则：论赞同谁的观点，联系现实言之成理皆可。不需比较两者的优劣短长，评述所认同的一家即可。6分，亮明态度，1分；概括观点，2分；联系现实，3分。无