题目

题型：阅读题难度：一般来源：不详

阅读下面一段文字，回答后面题目。
路伯达，字仲显，冀州人也。性沉厚，有远识，博学能诗，登正隆五年进士第，调诸城主簿。由泗州榷场使补尚书省掾，除兴平军节度副使，入为大理司直。大定二十四年，世宗将幸上京，伯达上书谏曰：“人君以四海为家，岂独旧邦是思，空京师而事远巡，非重慎之道也。”书奏，不报。阅岁，改秘书郎，兼太子司经。时章宗初向学，伯达以文行知名，选为侍读，居无何以忧去。会安武军节度使王克温举伯达行义，起为同知西京路转运使事，召为尚书礼部员外郎，兼翰林修撰，敕与张行简进读陈言文字。
先是，右丞相襄奏移贺天寿节于九月一日，伯达论列以其非时，平章政事张汝霖、右丞刘玮及台谏亦皆言其不可，下尚书省议，伯达曰：“上始即政，当行正信之道，今易生辰非正，以绐四方非信。且贺非其时，是轻礼重物也。”因陈正名从谏之道。升尚书刑部郎中。上问群臣曰：“方今何道使民务本业、广储蓄？”伯达对曰：“布德流化，必自近始。请罢畿内采猎之禁，广农郊以示敦本，轻币重谷，去奢长俭，遵月令开籍田以率先天下，如是而农不劝、粟不广者未之有也。”是时，采捕禁严，自京畿至真定、沧、冀，北及飞狐，数百里内皆为禁地，民有盗***狐兔者有罪，故伯达及之。累迁刑部侍郎、太常卿，拜安国军节度使，未几，改镇安武。
尝使宋回，献所得金二百五十两、银一千两以助边，表乞致仕，未及上而卒。其妻傅氏言之，上嘉其诚，赠太中大夫，仍以金银还之，傅泣请，弗许。傅以伯达尝修冀州学，乃市信都、枣强田以赡学，有司具以闻，上贤之，赐号成德夫人。
（《金史·列传第三十四》，有删节）
小题1:下列对加点字在文中的意思解释不正确的一项是（    ）（2分）

A．阅岁，改秘书郎，兼太子司经阅岁：过了一年

B．方今何道使民务本业、广储蓄务：致力于

C．如是而农不劝劝：劝说

D．傅以伯达尝修冀州学修：兴修

小题2:下列各组句子中，分别直接表明路伯达“远识”和“忠诚”的一组是（     ）（2分）

A．因陈正名从谏之道乃市信都、枣强田以赡学

B．伯达论列以其非时献所得金二百五十两、银一千两以助边

C．布德流化，必自近始上嘉其诚，赠太中大夫

D．敕与张行简进读陈言文字表乞致仕，未及上而卒

小题3:下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是（      ）（2分）

A．路伯达以文章才华出众、品行高洁而出名，所以当时在章宗刚刚开始学习时，就被选为侍读，但是任职不久不知因为什么而离去了。

B．路伯达有高尚的品行和忠贞的义节，因而被安武军节度使王克温举荐。于是皇上起用路伯达为同知西京路转军使事，征召任命他为礼部员外郎，兼翰林修撰，并命令他和张行简进读上奏的文字。

C．路伯达处理政事时见解高远而深刻。当皇上问他如何才能国富民强时，他回答说：应该首先解决眼前最突出的主要矛盾。请求废除京畿内打柴打猎的禁令，扩大农民可以耕作的田土，轻钱重粮，除去奢侈培育节俭，遵从时令，开垦田地，做天下的表率。

D．路伯达的妻子傅氏哭着请求不要把捐赠给边用的钱退回来，这是从侧面表现路伯达忠诚的节操，并通过傅氏之口补叙了路伯达开学教民的远识和良苦用心，从而使人物形象更加丰满感人。

小题4:把文言文阅读材料中划线的句子译成现代汉语。（10分）
（1）人君以四海为家，岂独旧邦是思，空京师而事远巡，非重慎之道也。（5分）
（2）今易生辰非正，以绐四方非信。且贺非其时，是轻礼重物也。（5分）

答案

小题1:C
小题2:B
小题3:A
小题4:（1）君主以四海为家，怎么能够只是思念旧国，离开京师而去远巡，这不是稳重谨慎之道。（2）现在改换生辰不是正道，欺骗四方不是诚实。而且祝贺不合时，这是轻视礼仪而重视财物。

解析

小题1:
试题分析：劝：鼓励，奖励。理解实词的含义，要放到具体的语句中并结合语境理解。
小题2:
试题分析：A项的后句写的是路伯达的妻子的行为，不符合“直接”的要求。C项的后句的主语是皇上，依然不符合题***具体要求。D项前句的前语境是表现“行义”的，所以不符合题***要求；后句是客观的陈述事件，不表现路伯达的忠诚，此句的关键点是理解“致仕”一词的准确含义，如果只是望文生义，就会有较大的干扰性。
小题3:
试题分析：此项中“不知因为什么而离去”的说法是错误的。关键点是对“忧”字的理解。在文言文阅读训练中，学生会经常见到“丁父忧”、“丁母忧”这样的表述，这是古人的习惯表达，由此可知，此处的“忧”是亲丧的意思。
小题4:
试题分析：在翻译句子时，要注意词语的活用以及句式，省略的内容需要补出，能直译的一定要直译，要语句通顺。“旧邦是思”是宾语前置结构，翻译时必须调整过来；“且贺非其时，是轻礼重物也”是判断句式。注意下列词语翻译：“空”“重慎” “易”“绐”。
附【参考译文】
路伯达字仲显，冀州人。性格沉稳忠厚，有远见，博学，能写诗，考中正隆五年进士，调诸城县主簿。由泗州榷场使补为尚书省属官，授兴平军节度副使，入朝任大理司直。大定二十四年，世宗将到上京，路伯达上书谏阻说：“君主以四海为家，怎么能够只是思念旧国，离开京师而去远巡，这不是稳重谨慎之道。”奏书进上，没有答复。过了一年，改任秘书郎，兼太子司经。当时章宗刚刚开始学习，路伯达以文章学行出名，被选为侍读，任职不久因亲丧离去。正逢安武军节度使王克温举荐路伯达的行义，起用为同知西京路转军使事，召为礼部员外郎，兼翰林修撰，诏令他和张行简进读上奏的文字。
这之前，右丞相完颜襄上奏把天寿节改在九月一日，路伯达论列认为不合时，平章政事张汝霖、右丞刘玮以及台谏官也都说不行，下放到尚书省商议，路伯达说：“皇上刚登基，应该实行方正、诚信之道，现在改换生辰不是正道，欺骗四方不是诚实。而且祝贺不合时，这是轻视礼仪而重视财物。”于是陈述修正名分听从劝谏的道理。升任为尚书刑部郎中。皇上文群臣说：“如今有什么办法才能让百姓专务本业，增加储备呢？”路伯达说：“传播德行宣扬教化，一定要从近处着手。请求废除京畿内打柴打猎的禁令，扩大农民可以耕作的田土以示注重根本，轻钱重粮，除去奢侈培育节俭，遵从时令，开垦田地，做天下的表率，这样做而农民受不到鼓励、粮食不增收，是不可能的。”这时，严禁采捕，从京城近郊到真定、沧州、冀州，往北到飞狐，数百里内都是禁地，百姓偷猎狐、兔判有罪，因此路伯达谈及此事。多次升迁至刑部侍郎、太常卿，授予安国军节度使，不久，改为镇守安武。
曾经出使宋朝返回，进献所得二百五十两金、一千两银资助防边费用，上表请求退休，表未上，路伯达就去世了。他的妻子傅氏奏上，皇上赞赏他的忠诚，赠太中大夫，并把金银还给他，傅氏哭着请求，不准许。傅氏因为路伯达曾经兴修冀州的学校，于是购买信都、枣强的田地来赡养学生。官府上报，皇上认为她贤惠，赐号“成德夫人”。