题目
题型：阅读题难度：一般来源：不详
庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾，曰吾闻楚有神龟死已三千岁矣王巾笥而藏之庙堂之上此龟者宁其死为留骨而贵宁其生而曳尾涂中乎？”二大夫余曰：“宁生而曳尾涂中。” 庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”
小题1:请以“/”为文中的划线句停顿。（3分）
小题2:庄子运用了________、_________手法来婉拒两位大夫？他婉拒的理由是什么？（4分）
答案
小题1:曰/吾闻楚有神龟/死已三千岁矣/王巾荀而藏之庙堂上/此龟者/宁其死为留骨而贵/宁其生而曳尾涂中乎
小题2:设喻和对比。不愿被名利(官位、权利也行)束缚而富贵，宁愿自由自在而卑贱。
解析
小题1:
试题分析：明辨句读，要综合运用古汉语字词句及古代历史文化等方面的常识，因而断句能力高低，成了阅读文言文能力高低的一个重要标志。不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话、依总分、据修辞 、对称 、反复、辨句式。本题要注意对话“曰”、文言虚词“矣”、“者”对称句“宁其死为留骨而贵/宁其生而曳尾涂中乎”。
小题2:
试题分析：庄子是借叙述一个神龟故事，通过暗示、类比，来委婉的说明自己不愿被名利束缚，愿自由自在生活的意愿，因此运用了设喻、类比的表现手法。
核心考点
试题【阅读下面的短文，完成后面两小题。（7分）庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾，曰吾闻楚有神龟死已三千岁矣王巾笥而藏之庙堂之上】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
廉颇曰：“我为赵将，有攻城***之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。”宣言曰：“我见相如，必辱之！”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也！”廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！” 卒相与欢，为刎颈之交。
（节选自《廉颇蔺相如列传》）
小题1:下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（ ）
| A．且相如素贱人………………素：素来，向来。 |
| B．且庸人尚羞之……………羞：羞愧。 |
| C．蔺相如固止之…………止：使……停止。 |
| D．因宾客至蔺相如门谢罪………因：通过。 |
①顾吾念之 ③而蔺相如徒以口舌为劳
②卒相与欢，为刎颈之交。 ④臣所以去亲戚而事君者
| A．①②相同，③④相同 | B．①②相同，③④不同 |
| C．①②不同，③④相同 | D．①②不同，③④不同 |
（1）公之视廉将军孰与秦王？（3分）
（2）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也！（3分）
（一）
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（二）
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人，不耻相师，士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．声非加疾也疾：快，引申为响亮今之众人众人：一般人 |
| B．而绝江河绝：横渡功在不舍 舍：停止 |
| C．小学而大遗遗：遗忘士大夫之族族：类 |
| D．用心一也一：专一驽马十驾驾：马走一天的路程 |
| A．吾未见其明也日与其徒上高山 |
| B．师道之不传也久矣然后知吾向之未始游 |
| C．顺风而呼倚歌而和之 |
| D．君子生非异也，善假于物也而耻学于师 |
例句：蚓无爪牙之利
| A．句读之不知 | B．君子博学而日参省乎己 |
| C．渺渺兮予怀 | D．凌万顷之茫然 |
例句：于其身也，则耻师焉
| A．吾从而师之 | B．幽泉怪石，无远不到 |
| C．望西山，始指异之 | D．攀援而登，箕踞而遨： |
| A．《劝学》和《师说》都是论说文，为了阐明作者观点，都用了对比论证方法。 |
| B．荀子连用“跂而望”、“登高而招”等五个比喻，反复说明学习的作用。 |
| C．韩愈的“求师问道”，以荀子的观点来审视也是一种“善假于物”。 |
| D．韩愈将“句读之师”与“问道之师”比较，含重“问道”轻“句读”之意。 |
(1) 积善成德，而神明自得，圣心备焉。
(2) 位卑则足羞，官盛则近谀。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（2分）
| A．举匏樽以相属属：同“嘱”，嘱咐。 | B．而吾与子之所共食食：享用。 |
| C．酾酒临江，横槊赋诗槊：长矛。 | D．而天地曾不能一瞬曾：竟，简直。 |
| A．此非孟德之困于周郎者乎游于是乎始 |
| B．何为其然也輮使之然也。 |
| C．哀吾生之须臾句读之不知，惑之不解。 |
| D．耳得之而为声至无所见而犹不欲归 |
| A．作者运用主客问答这一赋的传统手法，表现了他力求排遣苦闷，顺应自然，乐观旷达的情怀。 |
| B．“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”暗示了时间不会停止流逝，超脱只能是暂时的，及时在大自然中行乐是忘怀人生苦闷的正途。 |
| C．《赤壁赋》是散文和韵文的结合，它既有传统赋体诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式声律和对偶方面的束缚。 |
| D．文中客的观点和感情可看做苏轼的日常感受和苦恼，而苏子所抒发的则是他超脱地俯察人与宇宙时的领悟，这一切是通过呜呜洞箫、主客设问引发的。 |
（1）盈虚者如彼，而卒莫消长也。（2分）
（2）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（4分）
智伯率韩、魏二国伐赵。围晋阳，决晋水而灌之。城下缘木而处，县釜而炊。襄子谓张孟谈曰：“城中力已尽，粮食匮乏，大夫病，为之奈何？”张孟谈曰：“亡不能存，危不能安，无为贵智士。臣请试潜行，见韩、魏之君而约之。”乃见韩、魏之君，说之曰：“臣闻之，唇亡而齿寒。今智伯率二君而伐赵，赵将亡矣。赵亡则君为之次矣。及今而不图之，祸将及二君！”二君曰：“智伯之为人也，粗中而少亲，我谋而泄，事必败，为之奈何？”张孟谈曰：“言出君之口，入臣之耳，人孰知之者乎？且同情相成，同利相死。君其图之。”二君乃与张孟谈阴谋，与之期。张孟谈乃报襄子。至其日之夜，赵氏***其守堤之吏，决水灌智伯。智伯军救水而乱。韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯军，***其身而三分其国。襄子乃赏有功者，而高赫为赏首。群臣请曰：“晋阳之存，张孟谈之功也。而赫为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之围也，寡人国家危，社稷殆。群臣无不有骄侮之心者，唯赫不失君臣之礼，吾是以先之。”由此观之义者人之大本也虽有战胜存亡之功不如行义之隆故君子曰美言可以市尊美行可以加人。
节选自《淮南子·人间训》
小题1:对下列各句加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（2分）
| A．赵亡则君为之次矣次：下一个（第二个）。 |
| B．无为贵智士贵：尊重。 |
| C．二君乃与张孟谈阴谋阴谋：诡秘的计谋。 |
| D．寡人国家危，社稷殆殆：危险。 |
| A．粗中而少亲侣鱼虾而友麋鹿 |
| B．群臣无不有骄侮之心者以为凡是州之山水有异态者 |
| C．吾是以先之輮以为轮 |
| D．人孰知之者乎师道之不传也久矣 |
韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯军。
小题4:用斜线（/）给文中划线的文字断句（3分）
由 此 观 之 义 者 人 之 大 本 也 虽 有 战 胜 存 亡 之 功 不 如 行 义之 隆 故 君 子 曰 美 言 可 以 市 尊 美 行 可 以 加 人。
始得西山宴游记
柳宗元
自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游，日与其徒，上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。
小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
| A．漫漫而游漫：随意 | B．穷回溪穷：尽 |
| C．箕踞而遨遨：观赏 | D．故为之文以志志：记 |
| A．则施施而行吾尝终日而思矣 |
| B．穷山之高而止蚓无爪牙之利 |
| C．醉则更相枕以卧輮以为轮 |
| D．游于是乎始生乎吾前 |
| A．文章开头先写以前对永州异山秀水的游览，表明这些幽泉怪石给作者带来精神的愉悦和解脱，以此作为铺垫来比照映衬西山之游不同于以往。 |
| B．文中两次写满酌而醉，第一次反映作者单调乏味的生活及苦闷抑郁的内心感受，第二次表现作者感到从未有过的快慰，前后构成对比。 |
| C．作者虽然几乎走遍了永州的奇山异水，但当他发现西山之时，欣喜之情溢于言表，文题“始得”点明此游之意义，并以“始与未始”结构全文。 |
| D．作者对西山特立之貌的描写赋予了自己卓尔不群的人格和恢弘远大的志向，西山即我，我即西山，达到了物我合一的境界。 |
（1）自余为僇人，居是州，恒惴栗。
（2）苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。
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