题目
题型：单选题难度：简单来源：不详
| A．“无路请缨”与“有怀投笔”句，表达了只能羡慕他人的遗憾和空有报国之志的感慨。 |
| B．“他日趋庭”与“今兹捧袂”句，写省父和拜见阎公都是值得高兴的事。 |
| C．“杨意不逢”句，借司马相如的典故感叹自己怀才不遇；“钟期既遇”借俞伯牙与钟子期的典故说明自己今日得遇知音，今后得志有望。 |
| D．本段述说自己怀才不遇的苦闷，表达渴望建功立业的心态和期望得遇知音的心情。 |
答案
解析
核心考点
试题【下列对语段的理解不正确的一项是：( )A．“无路请缨”与“有怀投笔”句，表达了只能羡慕他人的遗憾和空有报国之志的感慨。B．“他日趋庭”与“今兹捧袂”句，写】；主要考察你对文言文阅读等知识点的理解。[详细]
举一反三
楚昭王失国，屠羊说①走而从于昭王。昭王反国，将赏从者。及屠羊说。屠羊说曰：“大王失国，说失屠羊。大王反国，说亦反屠羊。臣之爵禄已复矣，又何赏之有。”王曰：“强之。”屠羊说曰：“大王失国，非臣之罪，故不敢伏其诛；大王反国，非臣之功，故不敢当其赏。”王曰：“见之。”屠羊说曰：“楚国之法，必有重赏大功而后得见。今臣之知不足以存国，而勇不足以死寇。吴军入郢，说畏难而避寇，非故随大王也。今大王欲废法毁约而见说，此非臣之所以闻于天下也。”
王谓司马子綦曰：“屠羊说居处卑贱而陈义甚高，子綦为我延之以三旌②之位。”屠羊说曰：“夫三旌之位，吾知其贵于屠羊之肆也；万钟之禄，吾知其富于屠羊之利也。然岂可以贪爵禄而使吾君有妄施之名乎？说不敢当，愿复反吾屠羊之肆。”遂不受也。
孔子穷于陈蔡之间，七日不火食，藜羹不糁，颜色甚惫，而弦歌于室。子路、子贡相与言曰：“夫子再逐于鲁，穷于商周，围于陈蔡，弦歌鼓琴，未尝绝音，君子之无耻也若此乎？”
颜回无以应，入告孔子。孔子推琴，喟然而叹曰：“由与赐，细人也。召而来，吾语之。”子路、子贡入。子路曰：“如此者，可谓穷矣！”
孔子曰：“是何言也！君子通于道之谓通，穷于道之谓穷。今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为？故内省而不穷于道，临难而不失其德，天寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。陈蔡之隘，于丘其幸乎。”孔子削然反琴而弦歌，子路扢然执干而舞。子贡曰：“吾不知天之高也，地之下也。”
古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也。道得于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。
(选自《庄子·杂篇》，有删改)
注：①屠羊说：一个卖羊肉的屠夫。②三旌：指公、侯、伯三公。
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )
| A．屠羊说走而从于昭王走：逃跑 |
| B．今臣之知不足以存国知：通“智”，智慧 |
| C．藜羹不糁，颜色甚惫颜色：脸色 |
| D．陈蔡之隘，于丘其幸乎隘：险要 |
| A．楚昭王返回楚国，打算赏赐跟随他逃亡的人，屠羊说也在被赏赐之列。但屠羊说拒绝了楚昭王的赏赐。 |
| B．屠羊说认为：楚国灭亡不是自己的过错，所以不愿为此而死；楚昭王返国，自己没有功劳，所以也不能接受奖赏。 |
| C．孔子处境困窘却弦歌不辍，子路、子贡认为这是不知羞耻的行为；后经孔子解释，子路改变了态度，但子贡依然如故。 |
| D．孔子认为，七天不能生火做饭，野菜汤里没有一粒米屑并不算困厄，如果不能通达于道才是真正的困厄。 |
| A．本文是《庄子》的首篇，无论从思想上还是艺术上讲，都堪称《庄子》的代表作。 |
| B．本文集中表现了庄子虚无主义和绝对自由思想，这种自由在现实中是不可能存在的。 |
| C．这种绝对自由的思想，实际上是消极避世的人生观，使人对现实采取极虚无的态度。 |
| D．追求绝对自由，也体现了庄子不与统治者合作的思想，因而代表了先进阶级的思想。 |
| A．篇首以奇特的想象，展现了大鲲化为大鹏，大鹏由北溟徙于南溟的壮观图景。气势磅礴，意境开阔，大大增强了文章的艺术性。 |
| B．文章以譬喻的手法，以水浅不能承大舟，风九万里之厚才能负大翼，解说大鹏高飞九万里的缘故，说理完全寓于形象之中。 |
| C．与鲲、鹏的“大”相对应，作者举出了野马、尘埃、蜩和学鸠等“小”的形像，以大小对立来阐述“物皆有所待”的道理。 |
| D．作者批判了一些目光短浅的庸人，认为世人都称赞的宋荣子的修养还不够，而赞扬了“御风而行，泠然善也”的列子。 |
| A．《庄子》是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学所著。现有33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。 |
| B．庄周主张无条件的精神自由，《逍遥游》是最具代表性的。庄子所向往的逍遥游，是摆脱一切世俗羁绊，精神上获得绝对自由的境界。 |
| C．在两汉诸子散文中，庄周的作品想象丰富，言辞瑰奇，具有独特的艺术风格。鲁迅说《庄子》“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”。 |
| D．庄周思想也含有辩证法因素。毛泽东曾指出：“庄子的《天下篇》说：‘飞鸟之景，未尝动也。’世界上就是这样 一个辩证法：又动又不动。” |
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
小题1:下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是( )
| A．故夫知效一官效：效命 |
| B．且举世誉之而不加劝劝：勉励 |
| C．彼于致福者致：招致 |
| D．彼且恶乎待哉待：依靠 |
| A．鲲之大，不知其几千里也 |
| B．其正色邪？其远而无所至极邪？ |
| C．其视下也，亦若是则已矣 |
| D．则其负大翼也无力 |
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