题目

题型：阅读题难度：一般来源：不详

阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分）
孟懿子①问孝，子曰：“无违②。”樊迟③御④，子告之曰：“孟孙⑤问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也。”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
（《论语·为政》）
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜⑥矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生，孝弟也者，而为仁之本与！”
（《论语·学而》）
【注】①孟懿子：鲁国的大夫，“懿”是谥号。其父临终前要他向孔子学礼。②无违：不要违背礼节。③樊迟：姓樊名须，字子迟。孔子的弟子，比孔子小46岁。他曾和冉求一起帮助季康子进行革新。④御：驾驭马车。⑤孟孙：指孟懿子。⑥鲜：少。
小题1:在第二则语段中孔子为什么一再强调孝道？请简要概括。（3分）
小题2:在第一则语段中孔子列举“生”“死”两件事要阐述什么道理？请简要分析。（3分）

答案

小题1:人如果有了孝，自然就有仁爱之心，就很少会干违法乱纪的事了。
小题2:孔子以“生”“死”两件事阐述的道理是：对自己的父母尽孝道，无论他们在世或去世，都应如此，而且尽孝时不应违背礼的规定，否则就不是真正的的孝。可见，按照礼的规定，依礼而行就是孝。

解析

小题1:
试题分析：有子说：“孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”意思是说，人们如果能够在家中对父母尽孝，对兄长顺服，那么他在外就可以对国家尽忠，忠是以孝弟为前提，孝弟以忠为目的。儒家认为，在家中实行了孝弟，统治者内部就不会发生“犯上作乱”的事情；再把孝弟推广到劳动民众中去，民众也会绝对服从，而不会起来造反，这样就可以维护国家和社会的安定。 这里所提的孝悌是仁的根本。
小题2:
试题分析：孟懿子是鲁国的大夫，他曾经问孔子，什么是孝道。孔子说：侍奉父母的孝顺之道，只在于无违而已。这个无违是指子女侍奉父母的道理，不能违背，而不是讲听从父母所有的指令才是孝顺。作为大夫的孟懿子不能再问了，因此孔子也没有详细讲明。所以在路上，孔子对为他驾车的学生樊迟说：今天孟懿子问我什么是孝道，我回答说无违。这是因为没有展开讲解，怕孟懿子误会，因此借樊迟转达深入的涵义。樊迟就问：无违是什么意思呢？孔子解释说：无违就是不违背礼。子女侍奉父母，虽然有心，但也要符合一定的礼数，各自在自己的位置上做好分内的事。比如父母健在的时候，要早晚问候，于父母左右奉养。父母去世的时候，丧葬的礼仪也一定要遵守。祭祀父母的时候，从所有必须的物品，到每个参与人员的心态，都要符合礼数。始终没有一丝一毫的怠慢之心，这才叫做孝道。如果礼数规定了，而没有按要求去做，叫做过简，对亲人不敬。如果礼数没有要求而强要去做，就会陷亲人于不义，别人会议论亲人的过失，也是不孝。当时鲁国的大夫都在用国君的礼仪，孔子以此来警示他们。