题目
题型:单选题难度:简单来源:不详
A.其皆出于此乎 |
B.爱其子,择师而教之 |
C.吾未见其明也 |
D.今其智乃反不能及 |
答案
解析
试题分析:A项:副词,表推测。其余BCD项都是代词。
点评:比较文言虚词意义和用法的异同,考生多注重意义而忽略用法,这极易导致判断的失误。因为“意义”是现代人按现代汉语的习惯所作的解释,同一意义,可以有许多不同的翻译;而“用法”却不是这样,某一虚词在特定句子中的用法是有语法规则的,它具有稳定性。所以,文言虚词的意义是由“用法”产生的,我们在辨析其异同时,应该遵循先“用法”后“意义”的原则,这样才能化繁为简,作出准确无误的辨析。
核心考点
试题【下列句子中“其”字用法与其他三项不同的一项是( )A.其皆出于此乎B.爱其子,择师而教之C.吾未见其明也 D.今其智乃反不能及】;主要考察你对正确使用词语(实词、虚词)等知识点的理解。[详细]
举一反三
A.故木受绳则直,金就砺则利(就:接近,靠近) |
B.小学而大遗(遗:丢弃) |
C.圣人无常师(常:平常的) |
D.六艺经传皆通习之(传:传记,解释六经的著作) |
A.六艺经传皆通习之经传:经书和传记。 |
B.授之书而习其句读者句读:泛指文字的诵读。 |
C.巫医乐师百工之人百工:各种工匠。 |
D.古之学者必有师学者:在学术上有一定成就的人。 |
A.作师说以贻之贻:遗留,留下 |
B.声非加疾也,而闻者彰彰:清楚 |
C.今之众人众人:一般人 |
D.君子不齿不齿:不屑一提 |
A.师道之不复可知矣惑之不解 |
B.吾尝跂而望矣吾尝终日而思矣 |
C.授之书而习其句读者其皆出于此乎 |
D.于其身也,则耻师焉而耻学于师 |
例:既东封郑,又欲肆其西封
A.群臣怪之 | B.若不阙秦,将焉取之 |
C.高余冠之岌岌兮 | D.沛公旦日从百余骑来见项王 |
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