题目
题型:语言运用题难度:一般来源:模拟题
随着四十多年来信息处理和通信技术的发展,建筑业也不可避免地要发生变化。首先,它体现在建筑服务管理和控制的提高上。与此同时,20世纪80年代早期,智能建筑的理念在美国发生了第二次乃至更大的发展。20世纪80年代主期,欧洲和亚洲设计、建造了第一批把自动化和信息化两种理念结合在一起的智能建筑。20世纪80年代末,自动化和信息智能建筑的许多创造性工作已经完成。20世纪80年代,智能建筑理念下的一个共同因素是最好地利用信息,提高建筑性能、增加建筑价值。
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答案
核心考点
试题【请提取画线句子的主要信息,写出三个关键词语。 随着四十多年来信息处理和通信技术的发展,建筑业也不可避免地要发生变化。首先,它体现在建筑服务管理和控制的提高上。】;主要考察你对语言文字运用等知识点的理解。[详细]
举一反三
2月10日,行人从上海火车站前的就业信息大屏幕前经过。
当日,上海火车站广场设置起两座LED信息牌,上面醒目地显示出招聘信息,使来沪就业的农民工一出火车站,就能方便地获得求职查询、劳动维权信息等服务。
例句:不要嫉妒山岳连绵千里、峰刺青天的气势,如果让自己的心灵像弥漫的云雾悄然融入山岳之中,那么,你的生命就有了山的巍峨,山的磅礴;无论你走到哪里,你的胸中都将充满山一样的浩然之气。
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德国医学科学社团联合会2010年11月15日发表公报说,其研究者发现能刺激食欲的“饥饿激素”还能保护大脑神经细胞并促进其生长。这一发现可能有助于对老年痴呆症等与大脑有关疾病的治疗研究。研究人员发现,这种“饥饿激素”能促进大脑海马区神经细胞的生长,这一发现对医疗研究有很大帮助,例如用于治疗老年痴呆症、癫痫等与大脑有关的疾病,修复某些过去不可逆转的意外脑损伤等。
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现代化的多元模式,主要是文化的民族内涵和现代性之间的张力问题。因此,在一个社会由传统向现代的转型过程中,中间呈现的诸多问题,常常离不开文化的思考。就是说,从文化的视角解读现代社会,有可能把很多问题说得更清楚一些,而单一的政治解读、经济解读、军事解读,都不容易把一个国家和社会研究明白。
我的一个看法是:社会的问题在经济,经济的问题在文化,文化的问题在教育,教育的问题在文化。这是一个文化与社会、政治、经济之间的互动循环圈,这个循环圈为我们提供了对社会现象作文化解读的可能。我不是文化决定论者,但我觉得,当代中国文化方面的欠账太多。因为我们在较长一段时间内把文化混同于意识形态,以致文化排斥多于文化建设。殊不知文化建设是需要依赖社会的。经济的市场化自然是现代化的必经之路,但社会不能市场化,社会的教育与学术尤其不能市场化,人类的道德理性(譬如操守)和美好的情感(譬如爱情)不能市场化。总之,经济强国的建立,不能以牺牲文化的基本价值为条件。
现代性语境下的文化问题,有一个自我的文化身份和与他者的关系问题。走向现代,那么传统呢?走向世界,一切都试图与国际接轨,那么自己呢?所以,便有了对自身角色作文化辨认的需要,而角色离不开自己的文化传统。如果说一百年前或者三十年前,可能还会有学者认为现代化和民族的文化传统是不相容的,但今天,已经很少再听到这种声音了。我们长期反思的结论是:现代化不能完全丢开自己的文化传统,不能离开自己的出发点,不能找不到回家的路。
1.从文中看,“当代中国文化方面的欠账太多”的根本原因是什么?
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2.从文中来看,现代社会中“文化”的作用有哪些?
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3.在经济飞速发展的今天,你认为该如何处理经济建设与文化建设的关系?
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关于莫扎特的话,例如说他天真、可爱、清新等等,似乎很多人懂得;但弹起来还是没有那种天真、可爱、清新的味儿。这道理,我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感性认识是初步印象,是大概的认识;理性认识是深入一步,了解到本质。但是艺术的领会,还不能以此为限。必须再深入进去,把理性所认识的,用心灵去体会,这样才能使原作者的悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒,使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。否则即使道理说了一大堆,仍然是隔了一层。一般艺术家的偏于理智,偏于冷静,就是因为他们停留在理性认识的阶段。
傅雷的观点是:______________________________________________
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