题目
题型:语言运用题难度:一般来源:不详
《论语•宪问》:“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德’。”
《圣经•马太福音》:“你们听见有话说:以眼还眼,以牙还牙,只是我告诉你们:不要与恶人作对。有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打;有人想要告你,要拿你的里衣,连外衣也要由他拿去;有人强逼你走一里路,你就同他走二里;有求你的,就给他;有向你借贷,不可推辞。”
小题1:根据以上文字,分别概括《论语》和《圣经》在为人处事上的观点。(2分)
小题2:你赞同哪种观点,请简述理由。(3分)
答案
小题1:(2分)《论语》:以直报怨,以德报德;《圣经》:以德报怨。
小题2:(3分)赞同《论语》:用公正的、率直的、磊落的、高尚的人格,正确面对有过失的和行为不端的人,而“以德报德”也是直道以行的表现。(结合内容分析1分)儒家强调情感要以理性为原则,注重社会性公德,不能做无原则的“乡愿”。(行为的本质1分)这样做了,个人会成为坚守道义的勇者;社会能实现公平与正义。(作用结果1分)
赞同《圣经》:《圣经》反对“以怨报怨”,认为应以完全的善对待一切的人,包括那些需要帮助的人甚至是那些伤害你的人和道德上的“恶人”。(结合内容分析1分)
这种表面的“懦弱”,其实是源自于内心博大的爱与悲悯,是一种济世救人的宗教情怀。(行为的本质1分)以恶报恶,解决不了任何问题,反而只会让人心和世界充满仇恨。只有那种无私的真诚的大爱,才是引人向善的方法,世界也许才会更和谐。(作用结果1分)
解析
小题1:
试题分析:概括观点,要善于抓住文句要点,也就是关键词。《论语》中的关键词就是“以直报怨,以德报德”,《圣经》中的关键词就是“不要与恶人作对”。
小题2:
试题分析:这是个开放性的题目,需要学生根据文章内容和自己的生活阅历,人生见识来评价。注意评价时要观点鲜明、表达连贯、层次清晰,切不可模棱两可,观点模糊。要能言之成理,自圆其说。不能强词夺理,故作惊人之语。要能言之成理,言之有据,言之有序。
核心考点
试题【阅读下面的文字,完成后面题目。(5分)《论语•宪问》:“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德’。”《圣经•马太福音》:“你们听见有话说】;主要考察你对语言文字运用等知识点的理解。[详细]
举一反三
答:
国 家 | 军人死亡数 | 平民死亡数 | 国 家 | 军人死亡数 | 平民死亡数 |
中 国 | 28,000,000 | 30,000,000 | 日 本 | 1,850,000 | 672,000 |
苏 联 | 13,700,000 | 13,000,000 | 德 国 | 3,500,000 | 1,600,000 |
南斯拉夫 | 300,000 | 1,200,000 | 意大利 | 77,500 | 153,000 |
①
②
近日,以往极少被关注的学校这动会,成了各大媒体新闻的主角。
先是华中科技大学在秋季运动会上取消女子3000米和男子5000米项目的新闻引得议论纷纷。接着,西安、重庆、深圳等地一些高校与中小学的田径运动会也取消长跑项目。据称主要原因是学校担心学生体质下降,容易导致猝死等意外事故。
对于各级学校取消长跑比赛项目,你有什么看法?请简要阐述。(要求:表达简明连贯,言之成理.150字左右。)
, , , ,“桃花源”也已经是理想社会和优美风景的代名词。
①陶渊明的《桃花源记》以文字的手法描绘出一个理想社会的蓝图
②“桃花源中人”“不知秦汉,无论魏晋”,已成后人常用的词语
③西方的政治名著《乌托邦》《太阳城》与其相类
④从中可以看出老庄哲学与空想社会主义的影子
A.②①④③ | B.①③④② | C.①④③② | D.②④①③ |
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金海中学学生会
2012年5月26日
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