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题目
题型:语言运用题难度:简单来源:不详
将下列语句依次填入下面一段文字的横线处。(只填序号)
狂妄自大的民族不喜欢聆听,________,________;闭关自守的民族不喜欢聆听,________,________;急功近利的民族不喜欢聆听________,________。因此,只有喜欢聆听的民族,才是富有智慧的民族。
①他们只会坐井观天
②浅陋和愚昧妨碍了他们的进取
③他们只会浅尝辄止
④贪欲和傲慢遮挡了他们的视线
⑤他们只会穷兵黩武
⑥浮躁和短视制约了他们的识见
答案
 ⑤④①②③⑥
解析

试题分析:本题考查对语言衔接的判断, 解析时应对语段的内容和结构进行分析, 注意其逻辑联系和语意的前后连贯,注意抓对应的词语,如“狂妄自大”——“傲慢”,“闭关自守”——“坐井观天”,“急功近利”——“浮躁”等,以启发思维。
核心考点
试题【将下列语句依次填入下面一段文字的横线处。(只填序号) 狂妄自大的民族不喜欢聆听,________,________;闭关自守的民族不喜欢聆听,________,】;主要考察你对语言文字运用等知识点的理解。[详细]
举一反三
请根据上下文,在下面文字中的画线处补写出相应内容。要求:语意连贯,表达明确,每处不超过15字。
我坚信读书界常说的一句话:阅读养气。“养气”之“气”,是一种精神状态,一种作风习气。养气的过程,________。“养气”当然贵在于“养”,而________。唯有学习,才会让我们不断地得到和提升“气”,进而实现立德修身的目标。古人云:“气者,人之根本也。”这说明________。这种作用,既指表现在生理机能上的“气”,________。这两者________,更多的是具有互通互化而相得益彰的神奇关系。
题型:语言运用题难度:简单| 查看答案
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(  )
“宰”一般人都知道,其义为屠***牲畜、家禽。那么“宰相”怎么会用这个具有屠夫色彩的“宰”呢?________ 。_________ ,_________ 。_________ ,_________ 。________ 。
①早期原始祭典中的主祭权集中体现于主宰权
②由于这种仪式有着极为重要的宗教意义
③因此,在我国原始社会更高发展阶段出现的许多重要官职的名称,便均与“宰”字有关,如“太宰”“少宰”等
④原来,***牲祭神这种仪式,起源于原始社会阶段
⑤也就是在仪式中主持***牲、割牲和分肉
⑥所以,一个原始部落的首领往往同时又是这个部落最高祭典中的主祭者
A.②③④①⑤⑥B.④①②⑤⑥③
C.④②⑥①⑤③D.①②⑥④⑤③

题型:单选题难度:一般| 查看答案
在文中横线处填入下列语句,衔接恰当的一项是(  )
动物,尤其是高级动物有没有思维?过去,很多人都认为思维只是人所具有的,________,它们没有语言能力,而离开语言何谈思维呢。绝大多数动物的确傻得不能再傻,________;但有些动物确实明显地聪明,________。人们一度认为只有人能够制造并利用工具,________。谁能说模仿和学习的过程中没有思维的成分呢?
①若只用条件反射来解释是非常困难的
②动物只是简单的条件反射
③要证明它们没有思维是非常容易的
④现在发现某些动物也有这种能力
A.②③①④B.②④①③
C.④②③①D.④③①②

题型:单选题难度:一般| 查看答案
把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是(  )
①当他爱一个人时,他心中会充满佛一样的大悲悯,在他所爱的人身上,他会发现神的影子。
②前一种孤独使人走向上帝和神圣的爱,或者遁入空门。
③一切人间的爱都不能解除形而上的孤独。然而,谁若怀着形而上的孤独,人间的爱在他的眼中就有了一种形而上的深度。
④灵魂寻找自己的来源和归宿而不可得,感到自己是茫茫宇宙中的一个没有根据的偶然性,这是绝对的、形而上的、哲学性质的孤独。
⑤后一种孤独使人走向他人和人间的爱,或者陷入自恋。
⑥灵魂寻找另一颗灵魂而不可得,感到自己是人世间的一个没有旅伴的漂泊者,这是相对的、形而下的、社会性质的孤独。
A.③②⑤④⑥①B.④⑥②⑤③①
C.③①⑥④②⑤D.④⑥③①②⑤

题型:单选题难度:一般| 查看答案
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(  )
依托文艺复兴崛起的西方工业文明,为人类文明进步做出过巨大的贡献。________,________。________。________。________。________。
①站在文艺复兴的历史起点上的近代人类的人权事业,也已走到量变到质变的临界点
②存在着无限的经济增长欲求与有限的资源环境供给之间的矛盾
③但它以消耗不可再生的资源为增长基础
④这种发展方式已走到尽头,隐藏危机
⑤如果工业文明成为一种高代价、高能耗、高污染的,为少数国家所独享、听任少数人剥夺多数人的文明,全人类的“人权”将成空谈
⑥当代人类的人权事业,必须摆脱“物化文明”,站到生态文明的新的历史起点上
A.②④③①⑤⑥B.②⑤④①③⑥
C.③②⑤④①⑥D.③④①⑤②⑥

题型:单选题难度:一般| 查看答案
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