题目

题型：语言运用题难度：一般来源：不详

阅读《论语》中的文字，完成小题。（5分）
材料一：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉，为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其曰。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊日：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《论语》）
材料二：孔子所处的年代，虽然周天子尚在，但礼乐已崩坏，政权已下移，已到了“陪臣执国命”的地步。所以孔子一直主张“克己复礼”，礼即周礼，讲求“忠臣不二君，贤女不二夫”。
小题1:结合材料一，简要说明“克己复礼”的含义。（2分）
小题2:材料二对孔子“克己复礼”思想的理解是否正确？请简要说明理由。（3分）

答案

小题1:
克制自己，使自己的言语行动都合乎礼仪。
小题2:
不正确（1分）。孔子所提倡的周礼的核心内容是“各安其分”，强调君君、臣臣、父父、子子的等级制度和血缘关系的宗法制度。孔子讲君臣父子关系时讲了两面，不但对臣下和子女有要求，对君主和父辈也有制约（1分）。“忠臣不二君，贤女不二夫”是后世人把这种关系片面化、绝对化了，这种极端的主张，违背了孔子所倡导的“周礼”（1分）

解析

小题1:
试题分析：这是一道理解语句含义的题目，材料是一段对话，从孔子的回答“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”中可概括出“克己复礼”的含义：克制自己，使自己的言语行动都合乎礼仪；
小题2:
试题分析：
材料二的观点犯了两个错误：一是以偏概全，断章取义；二是曲解孔子的原意，混淆视听。