题目
题型:单选题难度:一般来源:不详
A.孔子宣扬的礼,是对人的思想情感和行为,对人际关系以及社会秩序的一整套规范。他所张扬的中庸之德,有明确的原则,即德行符合礼的规定。 |
B.《孟子》主要记录了孟子的谈话,由孟子及其弟子共同所著,长于论辩是《孟子》的鲜明特征。《孟子》长于在论辩中运用比喻,把抽象的道理用具体生动的形象表现出来,使之富有形象性,具有极大的艺术感染力。 |
C.庄子是道家的重要代表人物之一,其思想主要体现在《庄子》一书中。《庄子》善于借助寓言来说理,书中的寓言表现了庄子超凡的想象力,构成了奇特的想象世界,表达了深邃的哲学思想。 |
D.孔子、孟子、荀子都是儒家学派的重要代表人物。孔子的思想核心是礼,其理想人格的核心是仁;孟子和荀子一方面继承了孔子的这种思想,另一方面又各自有所发展,但是他们都赞成“人性本善”的观点。 |
答案
解析
试题分析:他们并不都赞成“人性本善”的观点,荀子认为人性本恶。
核心考点
试题【下列有关春秋时期思想家的常识不正确的一项是( )A.孔子宣扬的礼,是对人的思想情感和行为,对人际关系以及社会秩序的一整套规范。他所张扬的中庸之德,有明确的原则】;主要考察你对语言文字运用等知识点的理解。[详细]
举一反三
A.李白——青莲居士欧阳修——六一居士白居易——香山居士 |
B.杜甫——子美柳宗元——子厚苏轼——子瞻 |
C.范仲淹——文正陆游——放翁柳永——靖节先生 |
D.陶渊明——五柳先生韩愈——昌黎先生李清照——易安居士 |
A.《雨霖铃》是北宋伟大词人柳永的代表作,也可称之为宋代婉约词的杰出代表。这首词以冷落的秋景作衬托,精心刻画了难舍难分的惜别场景,进而想象别后的离愁别恨,层层铺写,情景相生。 |
B.《念奴娇·赤壁怀古》的作者苏轼作为北宋著名的文学家,可谓是全才:词与辛弃疾并称“苏辛”,诗与黄庭坚并称“苏黄”,散文与欧阳修并称“欧苏”,书法与黄庭坚、秦观、蔡襄并称“宋四家”。 |
C.元曲由杂剧和散曲组成,关汉卿的《窦娥冤》是元杂剧中的优秀之作。“元曲四大家”最普遍的一种说法是关汉卿、马致远、白朴、郑光祖,其代表作分别是:《窦娥冤》、《汉宫秋》、《墙头马上》、《倩女离魂》。 |
D.戏剧是一种借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台形象,揭示社会矛盾,反映社会生活的综合性舞台艺术。戏剧的要素主要包括戏剧冲突、戏剧语言和人物形象。戏剧有不同的分类标准,曹禺的《雷雨》按艺术形式分属于话剧。 |
A.外国小说《桥边的老人》《安东诺夫卡苹果》《素芭》《在桥边》《礼拜二午睡时刻》的作者分别是曾经获得诺贝尔文学奖的海明威、蒲宁、泰戈尔、伯尔、马尔克斯,其中,泰戈尔是第一个获得诺贝尔文学奖的亚洲作家。 |
B.宝玉去探望生病的黛玉。黛玉看见通灵宝玉上面的字,念道:“莫失莫忘,仙寿恒昌。”莺儿说这与黛玉金锁上的字是一对。宝玉果然看到金锁上刻着癞头和尚送的字“不离不弃,芳龄永继”。 |
C.记载孔子及其弟子言行的《论语》,简明扼要,但内涵却很丰富。现在人们用“而立”指三十岁,“不惑”指四十岁,“知命”指五十岁,“耳顺”指六十岁,便是由《为政》中孔子以自己的亲身经历展示理想人格成长过程的话语而来。 |
D.《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗,也是古乐府民歌的代表作之一,与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。 |
A.元春贤孝才德而暴病身亡;探春老实懦弱而受虐致死;迎春精明能干而远嫁他乡;惜春孤僻冷漠而遁入空门。贾家“四春”命运悲惨,真是“原应叹息”啊。(《红楼梦》) |
B.鲍赛昂夫人让拉斯蒂涅隐藏起自己真实的想法,要善于作假,告诉他主宰地位的是金钱,给拉斯蒂涅上了极端利己主义的第一课。(《高老头》) |
C.大卫成了一名作家,妻子朵拉却患上重病,离开了人世。大卫满怀悲痛地出国旅行散心,三年后,他发觉安妮斯还一直爱着他,两人最终走到了一起。(《大卫科波菲尔》) |
D.徐庶为刘备出谋划策,大败曹操,最后却被曹操骗进曹营,连累徐母自缢而亡,自此徐庶愧悔难当,终身没有为曹操设一谋。此即“徐庶进曹营——一言不发”的来历。(《三国演义》) |
A.祖父死后,陈姨太以“血光之灾”为由,不许瑞珏在家生小孩。大家都不愿承担不孝的恶名,纷纷赞同,觉新抗议无果,瑞珏只是一直哭,而觉慧却主张不能屈服,应该反抗。《家》 |
B.刘备第三次去隆中,正遇诸葛亮昼寝未起,张飞忍无可忍怒气大发要放火烧房,被旁人劝阻。刘备等了一个时辰,诸葛亮才悠悠醒来,又去后堂更衣半晌才出。刘备敞开肺腑,向他请教天下大势。《三国演义》 |
C.《大卫·科波菲尔》中塑造了一系列劳动人民的正面形象,如大卫的保姆心地善良的佩葛蒂,还有佩葛蒂的哥哥一位善良的渔民等。《大卫·科波菲尔》 |
D.唐吉诃德与“白月骑士”加尔拉斯里决斗,败北后不得不服从命令从此停止了游侠活动。回家后一病不起,临终回光返照,承认自己不是骑士唐吉诃德,而是善人吉哈诺。《堂吉诃德》 |
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