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题目
题型:语言运用题难度:简单来源:不详
用一句话概括下面一段文字的主要内容。(不超过15字)
2004年11月3日,“郑州商都3600年学术研讨会暨中国古都学会2004年年会”进入第二天,会议上,其他七大古都的代表纷纷发表意见,对郑州商都在历史上的地位给予充分肯定,同意把郑州列入大古都行列。
2004年11月3日郑州地处黄河流域,是华夏文明的起源地之一和中心地带,历史积淀非常深厚,并且被国内诸多权威专家一致认定是早期商王朝的都城,已有3600年的历史,这对中国古代都城的研究起到了非常大的作用。中国古都学会会长朱士光表示,郑州列入大古都将于会议结束前以会议纪要的形式向公众正式宣布。
答案

河南郑州将被列入中国第八大古都
解析

提取两段末句的关键信息。 
核心考点
试题【用一句话概括下面一段文字的主要内容。(不超过15字)2004年11月3日,“郑州商都3600年学术研讨会暨中国古都学会2004年年会”进入第二天,会议上,其他七】;主要考察你对语言文字运用等知识点的理解。[详细]
举一反三
阅读下面一段文字,完成后面的题。(5分)
王立群说:“文化奶妈”的说法是从去年年底“百家讲坛”正红火时开始的,不知道一些观众为什么会起这样一个称谓?王立群承认,对于这样的称谓,自己是哭笑不得,但别人非要这样称呼,自己也没有办法,“天要下雨”,又有谁能管得了?王立群笑言:“真正的奶妈了不得,也不好当。奶妈首先要有奶,否则就无法哺育孩子。‘文化奶妈’,首先得有渊博的、深厚的文化知识,否则也当不好这个‘奶妈’。”他说,现在,社会需要有人站出来传播我们的传统文化,普及我们的经典著作,引导读者去研读先贤留下来的宝贵文化财富。“这个普及工作总是要有人来做的,我们只不过是有幸被选中了而已。”王立群说,学者要有奉献的精神,要有敢于当 “文化奶妈”的精神。即使不被大众理解,甚至遭受误解,但只要社会有这样的需求,就要有勇气站出来。“如果大家都有‘奶’吃,也就不需要‘奶妈’了,这也是现时我们这些‘奶妈’所追求的目标。”
请根据上述文字,概括文中“文化奶妈”的真正含义及其社会责任。
含义:                                                                
责任:                                                                                                                        
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钱学森——享誉海内外、功勋卓著的人民科学家、中国航天事业奠基人,不幸于2009年10月31日上午8时6分在北京与世长辞,享年98岁。
他是浙江杭州人,1938年在美国获博士学位,1950年开始争取回归祖国,受到美国政府迫害,历经5年于1955年才回到祖国。1958年起,钱学森长期担任火箭导弹和航天器研制的技术领导职务,为中国火箭和导弹技术的发展提出了极为重要的实施方案。1965年,钱学森正式向国家提出报告和规划,建议把人造卫星的研究计划并列入国家任务。在实施人造卫星研制计划中钱学森在许多关键技术问题的解决上贡献了智慧。
钱学森对科学技术的重大贡献是多方面的,他以总体、动力、制导、气动力、结构、计算机、质量控制等领域的丰富知识,为组织领导新中国火箭、导弹和航天器的研究发展工作发挥了巨大作用,对中国火箭导弹和航天事业的迅速发展做出了卓越贡献。是中国航天科技事业的先驱和杰出代表,被誉为“中国航天之父”和“火箭之王”。获全国科技进步特等奖、“国家杰出贡献科学家”荣誉称号和一级英雄模范奖章、“两弹一星”功勋奖章、中国航天事业50年最高荣誉奖、2007感动中国年度人物、100位新中国成立以来感动中国人物、中国绿色贡献终身成就奖。
钱老的简朴葬礼于11月6日在北京举行,假设你参加了钱老的葬礼,你会对他说些什么呢?请写在下面方格里,不超过60字。(5分)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

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读微型小说《同意》,补出小说结尾。
要 求:①补写一句话;②含蓄简炼;③不超过20个字。
秘书送进一份文件。
王厂长象往常一样拿起笔,轻松熟练地在上面写下“同意”二字。突然,他睁大了眼睛,笔,从他无力的手中滑到了办公桌上。
翌日,                                                                         
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学校拟制作“民俗文化里的牛”的展板。请概括下面资料的主要内容,用“牛以……为……”的句式写一个单句,作为牛被人们赞美的有关因素的文字说明。(不超过30字)(5分)
我国自古就是一个以农业立国的国家,中华文明的形成是在农业充分发展的基础上完成的。而农业的充分发展离不开对牛耕技术的应用。能挽犁耕地使得原来仅靠人力难以做到的深翻土地、精耕细作成为现实,从而大幅度提高了生产效率,提高了人们物质生活水平,也促进了手工业和其他行业的发展。难怪有人说,牛耕的发明和推广,在农业史上是划时代的大事,是社会生产力发展的里程碑。直到21世纪的今天,用牛耕田的现象还偶有所见。然而牛的用途绝不止于耕田,它拉车运输,有陆地之舟的美称,它的肉和奶是富含营养的优质食品,它的皮可以做船做衣服鞋帽,它的毛可以打绳子擀毡毯,甚至它的粪便也是很不错的燃料。
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下面这段话阐述了美国文化传播学家波兹曼的媒介文化观,请作简要概括。(不超过40个字)
波兹曼认为媒介的变化意味着并且导致了认识世界方式的变化。在文字一直是主要媒介的时代,人们主要通过书籍来交流思想和传播信息。在书籍的阅读中,我们得以进入用文字记载的悠久传统。相反,电视则以现时为中心,所传播的信息越具有当下性似乎就越有价值。文字是抽象的符号,作为一种媒介,它要求阅读的同时必须思考。而电视直接用图像影响观众,它有时甚至忌讳思考,因为思考会妨碍观看。在波兹曼看来,做一个有文化的人,就是置身于人类精神传统之中进行思考。书籍能够帮助我们实现这个目标,电视却会使我们背离这个目标。那么,电视究竟把我们引向何方?引向文化的反面——娱乐。一种迷恋当下和排斥思考的文化,我们只能恰如其分地称之为娱乐。
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